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二舅闪过404!原来是上了这么一个远古级的保险!

—片子拍的很讨巧,但我更想听听“二舅”自己咋说

首先我们必须承认,这个片子拍的确实很聪明。在当下的舆论环境下,有一个视频、一篇文章,越火往往就意味着它需要经过越严苛的审核。思想稍微歪上那么一点都容易被404,甚至给作者惹祸。如此说来,《回村三天》这个视频,也算是上了这么一个远古级的保险。安全的不得了,难怪明明讲了一个残疾人的悲剧故事,视频火到这个程度,也没人来找麻烦。

异世界归来的“二舅”,和他奇特的“认命乐观主义”。

昨天,B站这个名为《回村三天,二舅治好了我的精神内耗》的视频火了,一大清早,很多人都在转、评这个故事:

很多朋友让我谈一谈观后感,说实话,片子我看完了,但总有些怪怪的感觉无法说出来。仔细捋了捋,似乎是这样的:

首先我们必须承认,这个片子拍的确实很聪明。

在当下的舆论环境下,有一个视频、一篇文章,越火往往就意味着它需要经过越严苛的审核。思想稍微歪上那么一点都容易被404,甚至给作者惹祸。

而这个片子,偏偏主题思想正的不能再正了。你看片中借二舅之口说出了“他要去北京看看‘他’……他说改革开放好,‘他’也好。因为‘他’公平。”还有最后引用的那句语录:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利!”

我听说在某些特殊年代,所有影视、文学作品,都是要习惯性的引用一下语录的,因为唯有如此才能上个“保险”,让作品显得安全。如此说来,《回村三天》这个视频,也算是上了这么一个远古级的保险。安全的不得了,难怪明明讲了一个残疾人的悲剧故事,视频火到这个程度,也没人来找麻烦。

更毋宁说,这个视频的主旨总结起来说,其实“命苦不能怨政府,点背不能怨社会”,苦难别问缘由,受伤不要纠结。就是被误诊治瘸了腿,也要不等不靠、不埋不怨,拄着拐奔向人生胜利终点线。

别问,问就是一定会成功。

但按说这幺正能量的二舅故事,首先感动的似乎应该是故事中“二舅”的身边人。比如与二舅相依为命那位“姥姥”什么的。

可是从作者的讲述中,感觉“姥姥”反而没太被正能量到,她的人生态度,是“其实也不是很想活了”,还真的主动寻求过自杀。

那位问题就来了,为什么讲故事的那个“我”,只在村里住了“三天”就被“二舅”治好了精神内耗。可和“二舅”相依为命的“姥姥”,天天耳濡目染,反而没有被“二舅”强大的正能量感染呢?

这个问题,作者自始至终是没有给我们解答的。他把这个关键问题一笔带过了,而片中同样本该说清楚,结果却稀里糊涂一笔带过的地方还有很多。

比如,造成“二舅”人生悲剧的那场高烧,究竟是个什么病?那个医生为什么要一口气给他打上四针?打完针以后他怎么就瘸了。片中说二舅瘸了以后躺在床上拿着赤脚医生的书研究了一年,然后就死心了。为什么就死心了?以后碰见医生,人家说“这病搁现在你去告我,我得养你一辈子。”二舅为什么就能相逢一笑泯恩仇了?他这个人生超脱是怎么达成的?视频好像也无意讲明白。

又比如,原本学习成绩很好的“二舅”被打瘸了以后,怎么就毅然决然的放弃了学业了?老师来劝都不听?从后面的讲述倒推一下二舅弃学的那个时代,刚好应该是某个“停课闹革命”,正常学生想正常读书都可能没机会的时期。这个时候,一个原本热爱学习、却身患残疾的孩子在老师劝他继续学业的时候,执意选择主动弃学,这个情节是不是有点魔幻?

又又比如,“二舅”后来上北京,去看“他”,又在澡堂里洗了个澡,偶遇了某位“首长”,对方还给他搓背,把看到的同乡都惊着了——这个情节在整个故事里,讲的特别生硬而突兀,不知道作者是想表达什么?这位“首长”的平易近人,关怀弱势群体?还是二舅的处变不惊、沉稳大气?而且更奇葩的是,这个莫名其妙的情节紧接着作者讲述二舅的“残疾证”莫名其妙的没办下来之后。

按说这才是自己的大事儿,二舅既然都让首长给他搓澡了,人之常情应该会提一嘴吧?这位“首长”这么体贴民情,也该问一句吧?

以我的生活经验,正常人在澡堂里相遇,都搓上背了。总是会唠几句嗑的。首长给二舅搓着背,一句“老哥,你这腿是咋这样。”马上就把故事展开了。二舅他人生当中当时最大的难题——没有残疾证。马上就能被触及到。那“首长”若是真好,应该为他解困才对。

可是却没有, 二舅和首长搓了半天澡,也不知道他们到底聊了啥,就是没聊自己残疾的事儿。如果这个故事不是瞎编的,那唯一的解释似乎只能是二舅真的跟高僧一样看破红尘、大彻大悟了,把自己的切身困难根本不当回事儿。

是的,在整个视频对二舅故事的讲述中,有太多本来很关键的情节,被作者一笔带过、模棱两可、稀里糊涂的就那么将就过去了。

搞的这个故事里的所有人物,尤其是二舅自己,好像都心眼大的能穿过去骆驼。对能决定自己命运的那些关键遭遇,一笔带过。却在人生中某些小节上抱着执着的、认真的、莫名其妙到盲目的乐观主义态度。

这是整个视频给人感觉怪怪的原因所在——有点太魔幻现实主义。

当然,你可能要说,这也许就是作者想表达的啊!——人生很多最关键的节点,遭遇的那些打击、不公、苦难,就是认真、讲理也没用,被魔幻所左右了呢?

可是,有这样认识的人——我们管这叫“认命”——他的人生态度,要么就真的像个得道高僧一样看破红尘,彻底出世。要么就像文中的那个“姥姥”一样,最后的态度是“其实也不是很想活了”。

但二舅的人生信条,恰恰不是这样的,他的人生信条——按作者最后的拔高——是他抄录的那句语录“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利!”

这个精神叫什么?学过点革命史的人都知道,这叫“革命乐观主义精神”。

一个革命者往往是乐观的,是因为他相信这个世界可以被自己的力量所改变。所以遇到不公,他才会呐喊、遇到苦难,他才会追究,一定要把事情搞个明白才会算完。

而一个放弃追究自己苦难、遇见不公不申诉、让自己人生就这样了的“认命者”,他可以是悲观、或者是达观,但他绝不可能乐观。

“革命乐观主义”或“认命悲观(达观)主义”,这是两种完全相反,彼此不容的人生态度。

可是在《回村三天》这个故事里,我们却看到了一种非常稀奇古怪的人生观“缝合”。

我给它起个名好了,就叫“认命乐观主义”——既认命,还乐观。理论上这种人生观是不可能在现实中存在的,搞的故事中的二舅好像是从异世界归来的一样。

片子拍的很讨巧,但我更想听听“二舅”自己咋说

责任编辑: 方寻  来源:山巅上的加图 转载请注明作者、出处並保持完整。

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