这两天，网上有一篇关于台湾的老文章重新开始刷屏，里面提到了一句话：“山西人不知南宋”。也就是说，在南宋王朝（1127年到1279年）存在的这段时间里，山西人从来没有接受过南宋的统治，他们对于南宋的文化和经历几乎没有什么认同感。
众所周知，我的主业是读宋史。看到这句话之后，我特别有感触，想跟大家聊聊，山西和南宋是如何渐行渐远的。
一、山西的地理位置
我们今天讨论的“山西”，并不是现在我们行政意义上的“山西省”，而是宋代的一个行政单位：河东路。
这一片区域主要指的是今天山西省不含朔州和大同（即云中）的中部和南部的土地，行政中心跟现在一样，太原。至于为什么不含朔州和大同呢，是因为后晋石敬瑭在公元938年把这两个区域作为“燕云十六州”的一部分，割让给了契丹。
朋友们打开地形图，就能发现，这一片区域真就是一个天然的“独立王国”：山西的西边是黄河加吕梁山，南边是黄河外加中条山，东边是太行山，北边是燕山、太行山、吕梁山三条山脉交汇形成的大山区。如果把区域放大一些，扩大到今天“山西省”的范围，你会发现背面还有一个阴山作为屏障。
进出山西，不是翻山就是渡河，仅有的一些山谷（包括著名的太行八陉）、关隘（包括《天龙八部》里的雁门关）、渡口（包括《神雕侠侣》里面的风陵渡），经过上千年的兵火，都已经形成了成熟的防御体系，攻克的难度极大。
所以，这一片区域，一直是中原政权极其看重的地方。而这也是“太原有王气”的一个根本原因。
二、北宋建国时的山西
公元960年，赵匡胤发动军事政变，终结了小皇帝柴宗训的后周政权，自己当上了皇帝，建立了大宋王朝。
而此时，盘踞在太原的割据政权叫北汉，当时的皇帝叫刘钧。
赵匡胤一直想收拾北汉，但是因为太原政权保持了和契丹关系很好的传统，这让赵匡胤一直下不了决心对北汉动手，直到公元968年，北宋建国八年以后，赵匡胤才第一次对太原动手，很遗憾，没能打下来。
公元976年，赵匡胤在平定了南唐、收服了钱俶之后，再无后顾之忧，第二次对太原动手，但是依然没打下来。原因很简单，打到一半、北汉政权都快要扛不住的时候，赵匡胤突然就莫名其妙地死了，北宋军队一夜之间全部撤走。
这一耽搁又是三年，公元979年，接替哥哥当了皇帝的赵光义决定对太原动手，这次他御驾亲征终于拿下了太原城，彻底剿灭了北汉政权，当然也跟契丹彻底闹翻。
拿下太原的赵光义做了两件事。
第一，他将原来的太原城焚毁，然后引汾河和晋祠的水淹没了老城；第二，他在城东北四十里的地方重新筑了新城（位于现在太原市区汾河以东），逼迫太原幸存的居民全部搬到新城去住。
这样的做法，对赵光义来说固然是快意恩仇，但是对太原的原住民来说，并不是一个友好的信号。
三、北宋末年的山西
从时间表上大家就能看出来，山西纳入北宋版图的时间，比其他地区要晚了接近二十年。这段时间说长不长，说短也不短，但是请大家记住一点：山西人和北宋人，是当了二十年的敌人的。
到了北宋末年的时候，山西的考验又来了。
公元1125年，金兵分两路南侵，东路是完颜阿骨打的二儿子斡离不率军从燕京-河北进攻开封，西路是完颜阿骨打的堂侄儿粘罕率军从大同-太原进攻开封。
但是粘罕进攻到太原的时候，却被守在这里的张孝纯和王禀死死拖住，一拖就是十个月，直到1126年的九月三日才被粘罕攻破。
太原守城守得异常艰苦，根据史书记载，数十万军民幸存者仅剩百分之一二，食物、兵器都已消耗殆尽。
在张孝纯守太原的时候，北宋朝廷表现得非常让人失望。
粘罕刚开始进攻河东的时候，北宋在河东地区的一号长官是童贯，他听到这个消息之后当即决定南逃。张孝纯让他在这里坐镇，调集各方兵马来死守太原，童贯居然说：“我的职责是宣抚，守城是你们的事。”说完真的就跑了。
随后，张孝纯带着副手王禀一起死守太原，在这十个月之内，北宋朝廷没有给他们送去一粒粮食、一把兵器、一个援兵、一文铜钱，最多就是隔空发一些根本无法兑现的嘉奖令鼓励一下而已。而北宋朝廷的援兵，李纲没有兵去不了，种师中战死，姚古、解潜等先后兵败，根本无法给予太原任何具有实际意义上的支援。
也就是说，太原是在绝望和无奈之中最终沦陷的。
更让人觉得意难平的时候，钦宗在当年的年初就下了诏书割让太原给金国，是太原人自己选择不奉诏、不开门、不投降，铁了心要跟着大宋的。
结果，就这样被放弃了。
四、南宋初年的太原
事实上，自从靖康元年九月三日太原被粘罕攻破以后，太原就再也没有回归过大宋政权，而到当年的十一月，粘罕已经占领了河东路乃至今天的山西全境。这一片土地再次回到汉人政权的手中，已经是朱元璋当皇帝的时候了。
北宋灭亡，赵构在商丘称帝建立南宋王朝以后，面对宋金之间的局势，非常干脆利落地选择了南逃，从此南宋王朝成为了一个偏安江南小朝廷。
在赵构称帝到绍兴十二年双方达成和议的这段时间里，赵构为代表的南宋朝廷曾经想过收复故土，但是出于对自身实力的判断，这个故土几乎就是指以东京开封、西京洛阳、南京商丘、皇陵巩义为代表的黄河以南的区域。
为什么不含北京大名呢？大名府本来也是在黄河以南的，但是建炎二年十一月十五日，杜充守开封的时候挖开黄河阻挡金兵，导致黄河改道，从山东南部南下走泗水和济水入海，大名府变成了黄河以北了。
而在绍兴九年赵构和挞懒之间达成的“捡便宜”一样的和议里，也只是包含了陕西和黄河以南的区域，而黄河以北的所有土地（今山东大部、山西全部、河北全部）从来没有考虑过。
也就是说，南宋朝廷根本没有幻想过能够通过战争把山西打回来，也没幻想过通过谈判桌把山西要回来。
所以我说，从靖康二年十一月开始，山西就再也没有和南宋朝廷产生过任何关系了——除了敌对关系。
结束语
我第一次去跑太原马拉松是在2016年，在我此前的印象里，太原是一座“汉族”的城市。
我不是那种“大汉族主义者”，但是请原谅我找不到更准确的词汇来表达我的感受，我的意思是，在我的印象里，太原就是一座一直跟中央政权保持密切关系的大城市。
这个中央政权，当然也包括了大宋。
直到我在山西博物院看到了一件文物之后，我才突然意识到了这个问题。
这是一个印交子、也就是纸币的模板，面值是五十贯。它的名字叫“贞祐宝券”，发行于“贞祐四年”。
“贞祐”，是金宣宗的年号，与之同时代对应的年号是南宋宁宗的“嘉定”。我在这个时候才猛然间想起，这个交子是金国发行、在金国流通，当然也包括太原。
而太原，对于南宋政权来说，已经是一座“外国城市”甚至“敌国城市”了。
生活在太原的居民，不管是汉人还是少数民族，不管是本地土著还是后来的移民，他们没有经历过南宋的所有历史事件，他们可能根本就理解不了赵构中兴、隆兴北伐、开禧北伐的成就感在哪里，他们可能也不会共情到岳飞有多冤，秦桧有多贪，史弥远有多横，孟珙有多猛，甚至崖山有多惨。
他们早就习惯了剃发易服，更别说后来金国都不要求汉人剃发易服了，他们生活在黄河以北的区域，接受着金国和蒙古国的统治，用着在南宋不流通的货币，听着蒙古、女真、契丹的语言，看着这些不同于汉字的文字，慢慢也就跟南宋失去了文化认同。
公元1234年，南宋联合蒙古灭掉金国以后，出兵收复了开封、洛阳、商丘三座都城，史称“端平入洛”。
当时整个南宋庙堂之高和江湖之远都欢欣鼓舞，但是对于黄河对岸的山西人来说，他们已经沦陷了108年，你说他们还会跟着南宋军民一起欢欣鼓舞吗？
我真不知道。
2022-08-06
