“上善若水，水善利万物而不争。”
《道德经》里的这句话，激励了很多人，还成了很多会客厅里的装饰物。
这句话的意思到底是什么？我们习惯了从字面上去理解，认为只要善良，如水柔软，不和外面的人争执，就能够接近“道”了。
要知其深意，首先要明白“上善”两个字，说的是至高的境界。
一个人的道德境界高了，就会如水一样活下去，有水的品格和能耐。
01
水之形：无形，便是万形。
有一个谜语：“千根线，万根线，掉到水里都不见。”
下雨了，雨线落到水面，就消失了；落到地上，湿了一片，最后也消失了。
水本身没有形状，因此可以融入万物，还可以折射出万物的样子。
杯子里的水，是杯子的样子；水桶里的水，是水桶的样子......万物都可以是水的容器，也可以被水包裹。
有着财神之称的“范蠡”，博学多才，辅佐越王勾践复国，然后及时归隐，成为了生意人。
在楚国时，他是军事家、政治家。离开楚国后，他几次发大财，又几次散尽家财，帮助穷人，变成了财神、商圣、商祖。
“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”后人对他的评价高到了极致。
人生海海，沉沉浮浮。不管是官场，还是生意场、农场、沙场，都能迅速适应，并且应时而生，这就是“无形”的境界。
生命的形状，已经和万物融合在一起了，相辅相成。
02
水之力：向下，便是奔腾。
水，一直往低处流，不管用什么方法，都无法阻挡。
虽然我们可以用水泵，把低处的水汲到高处，但也仅仅是暂时的行为。水仍旧要往下走。
坚持往下走，因此有了势不可挡的架势。就是遇到了绝壁，也浑然不怕，越下去，就变成了瀑布。
当一个人要取得成功的时候，就要有向下的力量。
读书，下笨功夫；创业，下苦力；恋爱，下决心......
鬼谷子说过：“欲高反下。”
越王勾践被吴王夫差打败了，因此他主动提出，要去吴国做下人。
在吴国，勾践帮忙养马，住在简陋的屋子里。其夫人也跟着一起劳动。
经历了一段苦日子之后，勾践回到了越国，但是他没有为重获自由而得意，而是卧薪尝胆，继续往下走。
三千越甲可吞吴。这样的气势，就体现了越王坚持向下的力量。
李白说：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”
只要方向是既定的，力量是往正确的方向发挥，那么就会形成势如破竹的架势，再去做点什么，就很容易成功。
03
水之言：沉默，便是呐喊。
诗人雪莱说：“水是喧哗的，深水是沉默的。”
从对外的表现来说，“上善若水”还可以体现在社交上：别人热情时，自己轻轻走过，不去妨碍；别人冷漠时，自己环绕而过，不针锋相对；如果遇到相交的人，就滋养他，不高高在上；遇到高人，自己就隐蔽，不卑不亢......
水无形，逆来顺受，因而常常“无言”。无言的根本，是因为容下了别人，放眼看，就没有不顺眼的东西。
曹操说：“今天下英雄，唯使君与操耳。”
当时，刘备尚未真正崭露头角，实力也很弱小。实力强劲的曹操却已经把他当成了“对手”。
天空忽然打雷，刘备吓得把筷子都掉地上了。曹操看了，便以为，刘备不值得自己如此重视。
刘备的一个动作，躲过了曹操的咄咄逼人，后来在蜀地称霸。
我们经常说：“在沉默中爆发；沉默是最大的哭声。”
如果一个人主动沉默，那就是接受了生活的磨砺，承受了人生中所有的痛苦。大有“忍辱负重”的意思。
再长的路，一步一步走，总会到光亮的地方。就像水一样，默默汇聚到一起，到了一定的时候，就开始咆哮了。
04
水之善：不争，便是赢家。
“随风潜入夜，润物细无声”，这是水滋养大地的样子。
现在，人们越来越意识到，水不仅是人类赖以生存的物质，还是城市、经济发展的必备物质。
古时候，有水流的地方，就有码头，形成了贸易；人们利用水，做了水车，用来舂米等；帆船也依靠水流。
现在，水变成了电力，变成了城市的灵魂。
有一个脑筋急转弯：什么东西，越洗越脏？答案就是“水”。
水把自己变脏了，却留给了人们干净的生活。但是水没有索要回报。就算你交了水费，那也是人的行为，不是水的本意。
最神奇的是，水滋养了很多的水生物，因此有了自我净化的能力。人们把它弄脏了，经过一段距离，它又变得清澈了。
“故几于道矣”，也就是说，水因为对万物都有恩，因此最接近“大道”。
水能撑船，谓之大河、江湖、大海；人心能撑船，谓之“宰相”——宰相肚里能撑船。水的道，和人的道，其实是相通的。
05
人生无常，若要活得一帆风顺，就要无形、善良、包容、安静、执着......能方，也能圆。
做人，上善若水，无欲则刚，无色则明，每天都豁达。
人之所以迷茫，是因为看不透，想不通，得不到，放不下。如果有了水的特质，那么一切都逆转了。
活成一句诗吧：面朝大海，春暖花开。
