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曹晋华:既无“善意”也无“法治”的中共,更需要警惕

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借由中共第二十大,外界也能够窥见未来数年中国的发展趋势。

最近一周国际有几大变局,其一是被称为“新铁娘子”的英国前首相特拉斯(Liz Truss)下台,成为英国历史上任期最短的首相。相较于主张减税作为因应经济危机的前任,接替首相一职的苏纳克(Rishi Sunak)则强调财政纪律重于一切,他是否能够带领深陷脱欧、通膨与医疗濒临崩溃的英国走出困局,值得进一步关注。

其二,则是中国共产党第二十次全国代表大会于上周闭幕。中国宪法明定:“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”,作为国家的领导政党,中共党代会往往对于中国政府的运作具有实质影响力。借由中共第二十大,我们也能够窥见未来数年中国的发展趋势。

就领导集团而言,过往舆论认为团派、江派尚能够对习近平有所制衡,但本次中央政治局常委已清楚地显示,派系平衡已不复存在。随著“习近平新时代中国特色社会主义思想”定于一尊,中国也将迎来习近平的长期掌权。除此之外,更出乎外界意料的,恐怕是前 中共国家主席胡锦涛于闭幕式被架离出场。记忆犹新,十年前胡锦涛卸任时时,曾表明不担任党、政、军(中共中央军委主席)相关领导职务,被习近平誉为高风亮节,而如今的对比令人不甚唏嘘。

四年前中国人大通过修宪,使习近平得以无限期连任,许多朋友形容这是“称帝”,但笔者并不十分认同。在中国历史中,体制再如何封建,但君主大抵上仍尊崇人伦礼乐。为了避免朝臣结党、骨肉相残,清朝时期,雍正帝尚且将储君谕旨放在乾清宫“正大光明”匾额后,但如今习近平却是打着集体领导的名义,行个人独裁之实。不仅使邓小平建立的政治继承体制正式宣告结束,也让中国民主走向更加黯淡的前景。“徒善不足以为政,徒法不能以自行”,然而今日的共产党既无“善意”也无“法治”,对于这样的政权,我们必然要更加小心。

中共二十大,让我们再一次看到法治的重要性,也认清中国共产党的本质。过去,许多亲中派或民主怀疑论者,可能会以“即便没有选举,但中国国家领导人任期固定,隔代指定的传统也使政权更加稳定、提升政府效能”为共产党辩护。他们也可能说道,即便如台湾,总统而民选产生,但这样的民主也并没有比较好。然而,从2018年人大取消任期限制,到2022年习近平屏弃集体领导与扩大斗争,上述的论述恐怕再无立足之地。

追根溯源,政府有没有固定任期,倒也不是民主或非民主的唯一判断标准。如英国、日本等内阁制国家,政府的存续(survive)取决于国会多数的授权,而国会则由人民直接选举产生,因此内阁并没有固定任期,而是基于国会多数的同意与否而改组、换人或解散。换言之,在人民充分授权的前提下,当面对社会动乱或经济危机,内阁制的政府能够在监督制衡与治理效能之间取得平衡。

对比之下,中国曾经有过固定任期,但人民代表大会既没有通过民主的选举程序产生,对于国家实质领导者也无从置啄,而是由中共党代会决定。中国共产党的统治,并非来自人民的同意,而是依附在“中华民族的伟大复兴”的旗号下。在这个旗号下,破坏法治、对外文攻武吓、将国民送进再教育营都属于合理与正当。从有固定任期到没有固定任期,唯一不变的是依法而治(rule of law)未曾落实,以法制民(rule by law)大行其道。

在人类漫漫历史长河中,民主出现的时间不过尔尔。直至今日,被称为成熟民主的国家也并非多数。民主是一条未竟之路,但无论如何,唯有在民主体制之下,个体权利与尊严始有获得保障之可能,而中国高举集体而牺牲个体保障的国族主义式论述,更是所有民主国家应警惕避免的。

责任编辑: 李广松  来源:曹晋华 转载请注明作者、出处並保持完整。

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