01
《醒世恒言》里说：“舌为利害本，口是祸福门。”
一句话说错了，祸事就来了。这样的结局，谁都害怕。因此，我们相信了“沉默是金”的道理。
事实上，沉默是一把双刃剑。我们只是盯着“多言惹祸”，而没有盯着“少言是福”。如果连应该说的话，也收起来了，那么沉默就是一种伤害。
一般来说，遇到以下几种情况，该说就说，别藏着掖着。
02
第一，对上司的建议，不说就是“失职”。
很多单位，习惯了一团和气。下属和上司聊天时，下属一开口就说阿谀奉承的话，或者保持安静，认认真真听上司作指示。上司说啥，大家就记录啥，做啥。这样的单位，显然就是在走下坡路，并没有做到群策群力。
真正能持续变好的单位，都在“广纳忠言”，任何一个人，都有发言权。
春秋时期，齐国的大臣管仲设了家宴，请齐桓公喝酒。傍晚时分，大家正在兴头上，管仲却让大家停止喝酒，立马回家。
齐桓公说：“点上灯盏，继续喝酒。”
管仲说：“贪求美味的人，道德就低下；沉迷享乐的人，最后会很伤心。从现在开始，我对君王进行勉励。”
政治家吕不韦表扬管仲：“伸志行理，贵乐弗为变，以事其主。”
按照道德礼仪、规矩去办事，对于高高在上的人也是如此，这就是靠谱的下属了。如果一个君主可以得到这样的下属，就可以越来越好了。
那些从来不提建议的下属，多半是在糊弄工作，用献媚的态度来讨好上司，久而久之，大家都会迷失方向。沉默的祸害，显而易见。
03
第二，对儿女的错误，不说就是“放纵”。
很多父母，对于儿女的错误，一开口就说“他还是个孩子”。
把儿女一直当成孩子，所有的错误都能包容，还想尽办法去“护短”，因而造成了一个假象——孩子可以为所欲为。
在本地的电台里，有这样一个公益广告：为什么孩子会痴迷游戏，抱着手机不放？不是孩子一出生就认识了手机，而是孩子每一次哭闹，大人会用手机去哄他开心。
从某种角度来说，败家子不是天生的，而是父母培养出来的。
对于儿女的错误，大家都不说，保持沉默，儿女就以为，这是“默认”了，是可以继续做的事情。这样的思维逻辑，我们不得不防。
父母及时指出孩子的错误，孩子的人生方向，才能得到反复纠正，从而走上正道。
04
第三，对朋友的怀疑，不说就会“结怨”。
春秋时，晋国赵氏的领袖赵简子，有权有势。
他的手下，有两个家臣：赵厥、尹铎。赵厥发现赵简子的错误，或者有意见的时候，会单独交流；尹铎喜欢当众提出来。
显然，当着很多人的面，指出朋友的错误，这是让人丢面子的事情。情商高的人，多半不会这样做。
有一天，赵简子生气地说：“尹铎，总是让我出丑。”
尹铎回复：“如果我不在大家面前纠正你，可能你就不会改正。”
有句谚语说得好：“当面锣，对面鼓。”
朋友交往，要坦坦荡荡，而不是一直推杯换盏，彼此吹捧，信口开河。要把那些“当头棒喝”的话，及时说出来；在背后，就不要说什么了。
朋友交往，难免会有看不惯的地方，也会有一些不好说的事情。如此长期沉默，情感就会变淡，悄无声息地滋生裂痕。说出来，大家都能接受，就好多了；对于一些误会，也需要认真解释，不要因此造成“疑惑”。
05
第四，对自己的过失，不说就是“自以为是”。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？”
每个人都要反思自己，选择好的加以保留，选择坏的立即改正、舍去。
当然，反思自己的方式，不仅仅是闭门思过，还需要借助“以人为镜”的方法。常常请别人来点评自己，虚心听取别人的建议。
更重要的是，你要主动亮出态度，接受别人的批评，否则别人是不敢说真话的。
《吕氏春秋》里有这样一个故事：齐国的大臣列精子喜欢穿绢丝做的衣服，戴上绢丝做的帽子，鞋子也很阔气。
列精子撩起衣服，问身边的人，好看吗？
身边的人给他鼓掌、点赞。
他站在镜子前，心里很悲伤，自言自语道：“镜子可以照出人的真实样子，可是人却无法指出人的不足。得到了镜子，而弄丢了贤惠的人，可悲啊。”
常常说自己的不足之处，就是起到一个“抛砖引玉”的作用，大家就会接着你的话，提出真实的见解。若不然，你一直以为，自己完美到了极致。
06
《周易》中说：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
不要多说话，这是吉祥的事情。但是“辞寡”不等于沉默。
很喜欢这样一句话：“沉默是金，但如果你让对方沉默了，那么你也就失去了金。”
每个人都会遇到难处，陷入低谷。如果没有人指明方向，也没有人说鞭策的话，那么就只能在低谷里躺着，安安静静地走向消亡。
因此，该说的话，要敢说。只是你要把握言语的尺度，别话多，别刺耳，别信口开河，别背后乱说。
如果说，沉默是一个人的自律，那么好好说话，是一种高级的自律。
如果你很累了，困顿了，那就尝试着和身边的人谈一谈，不要憋坏了。
愿你我，做一个笑着说话的人。
