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李德君:谁制造了良家妇女潘金莲的悲剧

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由于文化人对水浒传主题思想认知的错,结果,造成施耐庵水浒传表述是非正邪善恶的故事,统统统,被天下人倒过来学、倒过来看了。以致潘金莲,这样一个被国家淫乱祸害死的良家妇女,竟被当作淫妇,诅咒辱骂了数百年。

一、不贪图富贵,敢为爱牺牲的女人。

水浒传不是金瓶梅,此潘金莲非彼。

水浒传里的潘金莲何许人也?二十四回书说:“清河县有一大户人家,有个使女,唤作潘金莲,年方二十余岁,颇有些颜色。因为那大户要缠她,这女使只是去告主人婆,意下不肯依从。那大户以此记恨余心,却倒赔些房奁(嫁妆),不要武大一文钱,白白的嫁与他。”

大户为何要缠金莲?书中说:金莲风流,为姑娘爱偷汉子。诗颂:金莲容貌更堪题,笑蹙春山八字眉。若遇风流清子弟,等闲云雨便偷期。说明:青春期的潘金莲是个情种,特别喜欢帅哥。大户见金莲风流,便要缠她,但遭金莲坚决抵抗。书中说:那大户要缠她,这女使只是去告主人婆,意下不肯依从。分析:将不肯依从告诉大婆,是明示,大户缠金莲有纳妾(续小)的意思。也说明:当时,二十刚出头的女子潘金莲对金钱并不感兴趣,只痴迷谈情说爱。

潘金莲此举,得罪了大户。大户也就想出了一个歹毒的办法,来祸祸她。撘上嫁妆,把潘金莲白送给武大郎。

水浒传中的武大郎是个什么人物?书中说:这武大与武松是一母所生两个,武松身长八尺,相貌堂堂,浑身上下有千百斤力气,不恁地,如何打得那个虎?这武大身不满五尺,面目生得狰狞,头脑可笑,清河县人见他生的短矮,起他个诨名,叫作三寸丁谷树皮。武大生性懦弱,依守本分,遭人欺负。是个沿街叫卖,靠做小本生意卖炊饼维生的人。大户所以把潘金莲白送给武大,就是为了羞辱(祸害)潘金莲。-给你荣华富贵的好日子你不要,那就让你窝囊废。

清河县大户,应当是县辖地域财大气粗的土豪。照理说,要缠侍女,是侍女乌鸦变彩凤的机会,但却被金莲拒了。被拒的大户,能倒贴嫁妆,将金莲白送武大,说明:这个决定的初始动意,是用来吓唬潘金莲的。因为,大户家的侍女也是花钱买来的。花钱买来的侍女白送人,还要倒贴嫁妆,有这样搞慈善的吗?大户又不傻。笔者认为:这正是大户为慑服潘金莲,给金莲自己选择接受大户的一种(拿嫁武大吓唬金莲的威胁)。出乎意料的是,金莲没有向大户屈服。而是选择了嫁武大。

笔者认为:潘金莲嫁武大,是需要有面对世俗活着的勇气。因为,在金莲眼里,她不爱武大,更不爱大户。对她而言,在都不爱的两个男人之间选一个,鸡头牛后,金莲宁肯过清贫的苦日子,也不接受大户纠缠。

水浒传问世640年来,一直有人认为,金莲是个放荡不羁的风流女子。其实,这是上了金瓶梅的当。从水浒传交代的情节看:金莲早年为姑娘风流但不放荡;没嫁武大之前,看不上大户,就不图他的富贵。是个为情爱敢拒绝有钱人纠缠,不与大户搞淫乱的奇女子。(尽管被大户祸祸,嫁了武大)。但是,出嫁后的金莲,做了三寸丁谷树皮的太太,却同样,恪守妇道,嫁鸡随鸡、嫁狗随狗。

二十四回书,写潘金莲做武大太太怎样守妇道,讲了四件事:

其一,说:自从武大娶了那妇人之后,清河县里有几个奸诈的浮浪子弟们,却来他家里薅恼(显然是大户在背后捣鬼)。武大是个懦弱依本分的人,被这一班人不时在门口叫:“好一块羊肉,倒落在狗嘴里”。因此,武大在清河县住不牢,搬来这阳谷县紫石街赁房居住。自搬来紫石街这里,潘金莲一点是非不招,邻居一点动静没有,说明:非常安于妇道。

其二,自武松认下哥嫂,金莲想好事,被武松打消后,叔嫂关系紧张。一日,因武松要替知县去东京当差,临行前,特跑哥哥家,用“篱牢犬不入”这话羞辱嫂嫂,惹怒金莲,指着武大,掏心掏出肺腑之言,告诉武松:“我是一个不带头巾的男子汉,叮叮当当响的婆娘,拳头上立得人,胳膊上走的马,人面上行的人。不是那等搠不出的鳖老婆,自从嫁了武大真格蝼蚁也不敢进屋里来,有什么篱笆不牢,犬儿钻进来,你胡言乱语一句句都要下落,丢下砖儿瓦儿,一个也要着地”。笔者认为:潘金莲说“自从嫁了武大真格蝼蚁也不敢进屋里来”是真话,金莲做到了。但武松不信,却说:“但愿嫂嫂心口相应,却不要心头不似口头”。武松如此擢嫂嫂自尊,为嫂嫂敬酒,被推开酒盏。嫂嫂一直跑下楼来,走到半胡梯上发话道:“你即是聪明伶俐,恰不道长嫂为母!我当初嫁武大时,曾不听得说有什么阿叔,那里走得来,是亲不是亲,便要做乔家公(家长)。自是老娘晦气,鸟撞着许多事”!哭着下楼去了。

金莲委曲!武松没出现时,她和武大,过得很滋润;正是武松出现惹得她情不自禁,但金莲认为,即然叔叔不喜欢风流,那么就应该用“长嫂为母”来待我,怎么可以这样,拿嫂嫂不当人待见!金莲哭,哭自己晦气:遇到这么个不通事理的叔叔,惹出这么多事来。且被叔叔认为嫂嫂不正派。其实,武松如此待金莲,冤死金莲(要知道!正是武松让武大晚出早归,才造成金莲提早收窗帘,以致滑落的棍子打了路过楼下的西门庆)。

其三,“自武松去了十数日,武大每日只是晏出早归,到家便关了门。那妇人和他闹了几埸,闹惯了,不以为事。自此,这妇人约莫武大归时,先自去收了帘子,关上大门。武大见了心里也喜”。

其四,王婆请金莲作针线,管酒饭。金莲喝得面色微红,武大见了道:“呵呀,不要吃他的。我们也有央及他处。他便请你做件衣裳,你便自归来吃些点心,不值得搅恼他。你明日倘或再去,带了些钱在身边,也买些酒食与他回礼。常言道:远亲不如近邻,休要失了人情。他若不肯要你还礼,你便只是拿了家来做去还他”。那妇人听了。并照着武大要求的去做了。说明:嫁与武大的这潘金莲,截至遇到西门庆之前,千真万确,就是一个了不起的女性:为寻找爱,坚拒大户纠缠;没有爱,就嫁鸡随鸡。做了良家妇女。

二、美女爱英雄:遇到武松,潘金莲爱意大发——是正常人的生理心理反应,不能理解为淫贱。

天下人将水浒传里的潘金莲当作淫妇,主要证据源自潘金莲勾引武松。

二十四回书说:武大和武松在街上相认。领回家中,与那妇人见面。“当下那妇人叫武大请武松上楼,主客席坐地。三人同归到楼上坐了。那妇人看着武大道:‘我陪侍着叔叔坐地,你去安排些酒食来管待叔叔’。武大应道:‘最好。二哥你且坐一坐,我便来也’,武大下楼去了。那妇人在楼上看了武松这表人物,自心里寻思:武松与他是嫡亲一母兄弟,他又生的这般长大。我嫁了这等一个也不枉了为人一世,你看我那三寸丁古树皮,三分像人,七分似鬼,我直恁的晦气!据着武松,大虫也吃他打了,他必然好力气。说他又未曾婚娶,何不叫他搬来我家住?不想这段姻缘却在这里”。想到这,那妇人脸上堆下笑来,便邀武松来家里住。

接下来,发生在潘金莲与武松之间的故事家喻户晓。笔者认为:金莲戏武松,是金莲嫁武大后第一次想出轨。但是,金莲第一眼见武松并不是为风流,而是认为自己真正的姻缘来了。武松的出现,让金莲泯灭的爱情之火再度燃烧。不可否认,金莲想做的,有悖人伦;但被武松归正。

武松拒绝金莲,表现出一个正人君子的亮节。照理说,叔嫂之间这种暧昧,本应以武松善拒善结,叔嫂关系在保持矩离的前提下,较前更加融洽,融洽到“长嫂为母”就对了。但是,武松也是年轻,从未跟女人亲热过,初遇这事,就把金莲当淫妇待了。让金莲丢尽面子。结果,一件本可以处理得妥妥当当的事,竟闹到叔嫂翻脸。

三、药鸩武大郎,潘金莲究竟被谁祸害到死

(一)潘金莲被西门庆勾搭,是上了王婆设计的贼船。

水浒传二十四回,说:西门庆路径武大楼下,被潘金莲失手滑落的叉竿打个正着。这一打,潘金莲搁楼上向西门庆道个万福,便自收了帘子,掩上大门,等武大回来。但西门庆却被金莲的妖娆酥了。害想,一整天在武大家门口转圈。并央求王婆帮忙,勾搭金莲。

书中说:这王婆不是个好人。所以肯帮西门庆勾搭潘金莲,主要是为了从西门庆手里弄一幅棺材板钱。施耐庵说:她诡计连环,搞歪门邪道本事特大,“略施妙计,能使阿罗汉抱住比丘尼;稍用机关,可教李天王搂住鬼子母。甜言说诱,男如封涉也生心;软语调和,女似麻姑需动念。教唆得织女害相思,调弄的嫦娥寻配偶。”王婆自己说:“老身为头是做媒、又会做牙婆、又会抱腰、也会收小的、也会说风情、也会做马泊六”。西门庆听得跪地央求:“干娘若做成此事,我愿送十两银子给干娘作棺材板”。于是,为让西门庆勾搭上潘金莲,王婆用了捱光(调情术)的“潘、驴、邓、小、闲”五招,以请金莲帮她做寿衣当幌子,分十步走,便让西门庆轻松搞定潘金莲。

读水浒传二十四回发现:王婆的诡诈,不在分十步走的过程中。最厉害的一步在十步之外,即涉嫌在茶里作了手脚。书中说:“王婆去点两盏茶来,递一盏与西门庆,一盏递与这妇人,说道:娘子相待大官人则个。吃罢茶,便觉有些眉目送情”。-这是什么茶?能让俩人喝了就眉目送情?显然,王婆是在茶里下了春药。可见,潘金莲与西门庆第一次上床,对潘金莲来说,并不是淫妇的浪荡,而是被王婆用做寿衣的谎言骗去家中,食了春药,中了王婆的圈套。王婆用药骗奸的行为,按中国大陆刑法算,也是属于帮助西门庆利用法律规定的“其他手段”强奸了潘金莲。

笔者认为,如果说潘金莲与西门庆的第一次,潘金莲是受害人。那么,接下来,潘金莲就更惨了。书中说:“当下二人云雨才罢,正欲各整衣襟,只见王婆推开房门入来,说道:你俩个做得好事。西门庆和那妇人都吃一惊。那婆子便道:好啊,好啊。我请你来做衣裳,不曾叫你来偷汉子。武大得知须连累我,不若我先去出首。回身便走。那妇人扯住裙儿道:干娘饶恕则个。西门庆道:干娘低声。王婆笑道:若要我饶恕,你们都要依我一件事。那妇女人道:便是十件,奴也依干娘。王婆道:从今日为始,瞒着武大,每日不要失约负了大官人,我便罢休。若一日不来,我便对武大说。那妇人道:只依得干娘便了”。末了,王婆又道:“西门大官人,这十分好事已都完了,所许之物(十两银子)不可失信。你若负心,我也要对武大说。西门庆说,干娘放心,并不失信”。

此后,潘金莲就掉进了王婆设置的陷阱里。王婆的胁迫,让潘金莲成了西门庆的玩偶。而西门庆的花言巧语,又让潘金莲误认为:自己遇到了可以托付终身的人。

(二)药鸩武大郎,王婆借刀杀人。

水浒传里的潘金莲,所以被世人痛恨,一个重要原因在于谋害亲夫。其实,是中了王婆的算计。二十五回书说:武大捉奸,被西门庆当胸一脚踢个半死。躺在床上挣扎不起。武大求潘金莲替他找大夫,说:“你若肯可怜我,早早服伺我好了,我兄弟武二归来时我都不提。你若不肯觑我时,待他归来却和你们说话”。潘金莲怕了,将武大的话一五一十说与王婆和西门庆。西门庆听说武大是打虎英雄、阳谷县第一好汉武松的哥哥,吓得冰冷,不知如何是好。这时,王婆站出来了。这刁婆子一想到武松要回来,心惊肉跳!怕啥?怕武松知道潘金莲是被她勾引出轨、怕武松知道武大是在她家捉奸被打。王婆是怕死。但表面镇静。她知道,要保自己万无一失,就只能借西门庆、潘金莲的手杀了武大。于是王婆便引诱西门庆潘金莲,说:“你俩想作长夫妻,短夫妻?”“短夫妻,就去向武大道歉,求谅解。长夫妻,正好西门庆家药铺有砒霜,弄些来,掺药里,把矮子结果了,一把火烧得干干净净。没了踪迹,便是武二回来,待敢怎地”。受王婆蛊惑,西门庆从自家药铺拿来了砒霜,交与王婆。书中说:这婆子看着那妇人道:“大娘子我教你下药的法度,如今武大不是叫你服侍他吗?你便把些小意儿贴恋他。他若问你讨药吃时,你便把这砒霜调到心痛药里。待他一觉身动,你便把药灌将下去。他若毒药转时,必然肠胃迸断,大叫一声,你却把被只一盖,都不要人听得,预先烧下一锅汤、煮着一条抹布,他若毒药发时,必然七窍内流血,口唇上有牙齿咬得痕迹。他若放了命,便揭起被来,却将煮得抹布一揩,都没了血迹,便入在棺材里扛出去烧了。有什么鸟事!”那妇人道:“好却是好,只是奴手软了”。(看官,这潘金莲光是听王婆讲怎样药鸠武大就吓得手软,哪里是杀人的人)王婆道:“这个容易,你只敲壁子,我过来帮你”。于是,被王婆打足了气的潘金莲,一想到要与西门庆作长夫妻,就来了狠劲,从王婆手里接过碾碎的砒霜,便加药,毒死了武大郎。

从王婆教潘金莲下毒的法度看,王婆用砒霜杀的人绝不止一个。如此歹毒的婆子,究竟是什么来路?分析:施先生笔下的王婆,应当是北宋行将灭亡时期,整个国家,包括社会层面,道德法律败坏程度的人物化缩写。

笔者认为:就杀人罪而言,王婆主谋,教唆潘金莲(包括提供砒霜的西门庆)用砒霜下药毒死武大,仨个人犯得都是故意杀人罪。死有余辜。但对世人关于潘金莲是淫妇的指责,笔者持不同见解,认为:将被王婆和西门庆合谋骗奸的潘金莲当作淫妇,涉偏袒王婆和西门庆之嫌。假如被胁迫的潘金莲都算淫妇,那么,今天的中国大陆,架构国家政权的共产党人个个都在搞妇女,被他们搞了的妇女算什么?以江泽民为例。任共产党总书记期间,分别搞了黄丽满陈至立、李瑞英、宋祖英。坊间传闻:宋祖英都被搞出孩子来了。这几个妇女都跟潘金莲一样,都是有夫之妇,都是跟国家干部上床,只不过,黄陈李宋上了中国共产党总书记的床,之后,都做了大官、当了将军、成了国家领导人,到今天也没人敢说她们是淫妇。而潘金莲,一个良家妇女,床上伺候的是跟王婆一起合谋祸祸她的,-阳谷县政府管司法的小干部,潘金莲却成了淫妇?笔者懵懂:共产党人把搞烂了的妇女都提拔当了国家领导人不算淫乱?潘金莲一个被国家干部祸祸了的良家妇女,却要骂名千古?

四、谁来对潘金莲的悲剧负责?

施耐庵笔下,水浒传里的北宋,已经到了玉帝要宋江带领百七人、天下人将朝廷推倒重建的历史时期。此时的北宋,就是乱自上作。皇帝淫乱的无道,榜样着国家干部无所顾忌。回头看,北宋的淫乱,绝不是任何个人的习好,而是朝廷在毁灭道德。皇帝赵佶为幽会妓女李师师,不惜从皇宫向妓院里挖地道;押司宋江收养了闫婆惜,讲明是当小妾;而宋江的同事,则背着宋江搞宋江的小妾;代表国家搞宗教信仰的和尚,竟搞了法官杨雄的老婆;县政府的国家干部西门庆,搞得则是社会最下层,靠做小本生意养家糊口的良民-武大的老婆;而殿帅府太尉高俅的儿子,为搞林冲的老婆,不惜逼林冲上梁山,让林冲家破人亡。

北宋亡,是架构朝廷的皇帝、官吏祸害国家,贱踏道德、淫乱社会造成的。潘金莲正是这种体制和制度下,北宋妇女大悲剧人生的缩写。

试问,当一个朝代走到干坏事的人能合谋杀好人(西门庆潘金莲王婆药鸩武大)时,朝廷知县能收了西门庆的银子,便放纵杀人犯,制造如此悲剧的朝廷不推倒重建行吗?!

责任编辑: 李广松  来源:大纪元 转载请注明作者、出处並保持完整。

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