钱的背后是人心，人心的背后，就是德。
圣人曰：“君子爱财。”
世人皆爱财，然而一心求财，却不知道财从何来。
其实，钱财，是这个世上最有灵性的东西，你越懂它，它就会越接近你！
不是你去追钱，而是钱来追你
中国五行有金木水火土，五个属性。
其中，水代表的就是财。
在古人看来，财富如水，在不停的流动。
所以人追钱追不上，钱追人跑不掉。
据传，沈万三年轻的时候，表哥带他去海外经商。
出发前，沈万三全身只有一两银子，便买了两筐不熟的橘子。
来到波斯后，橘子恰好熟透，沈万三剥橘子的香味飘到了一个侍卫那里。
侍卫好奇之下，花钱买来橘子，发现味道酸甜可口，便多买了一些孝敬总管。
总管吃完，立刻拿了一麻袋钱去和沈万三换来了橘子。
发了财的沈万三并没有多在意，反而悠闲地在岛上溜达。
闲逛之余，他发现一个巨大的贝壳，闪闪发光十分罕见，决定带其回城。
路上，有个开店的商人遇见，当下就要出钱买贝壳。
沈万三不愿占人便宜，只说是捡来的贝壳，商人却执意拿出自己的店铺和家产来和他交换。
无奈之下，沈万三只好接受。
结果就是商人带着贝壳离开，而沈万三却得到了万贯家财。
常言道：“命里有时终须有，命里无时也莫强求。”
财，其实就在我们的命里。命中该有的，不用你追，钱财就会跟着你；命中没有的，就算金银放在你眼前，你也注定得不到。
倘若享了命里没有的财，那灾祸迟早都会降临。
正如《了凡四训》所说：“享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物。”
越是一心求财的，越是求不到财；总是在贪图赚钱的，反倒赚不到钱。
因为财富不是追逐来的，而是吸引来的。
求财不得，是德行不够
《易经》云：厚德载物。
钱是有灵性的，它的到来都有因缘。
你的福德有多厚，你就能承载多大的财富。
《聊斋志异》中记载了一个叫王成的故事。
王成是个落魄子弟，生性懒惰，不擅经营，因此家中一贫如洗。
按道理这样的人，上无长辈提携，下无亲朋帮衬，发达是不可能的事。
但命运的转机，就在一念之间。
原来，王成有个习惯，喜欢在村子里的一处废园闲逛。
这天他照旧在废园休息，意外在草丛中捡到一只金钗。没过多久，一位老太太前来寻钗。
王成虽然家穷，但为人诚实，三言两语间便把金钗物归原主。
老太太感慨王成的品性，有心报答，在得知他家中境况后，给他买米买菜，甚至还拿出四十两银子让他做生意。
在这样一场机缘下，王成虽然偶经波折，但最终却也置下三百亩良田，生活富裕，家业兴旺。
诚实厚道的人，看似在吃亏，但从长远来讲，却是积福之道。
著名的吸引力法则告诉我们：钱不是向外求，而是要从内修。
你拼命在外面寻找钱，内心就是匮乏的，这个负能量会让钱离你远去；
而当你怀着赤诚厚道之心时，你的内心就是圆满的状态，这个正能量自然会将钱和贵人吸引而来。
可见，你之所以求财不得，是因为德行不够。
这就是佛家讲的，本性具足，何需外求。
《红楼梦》里，精于算计的王熙凤，银钱上一丝不苟。
她将克扣下的月钱用来放债，又收受贿赂，四处捞油水。
管家多年，赚下不少家财，而她的心思与算计，也被旁人所不耻。
终于，一朝贾府倒，万贯家财却连她的命都保不了。
古人说，道生万物，其实钱也是如此。
钱可以带来幸福、名声、地位甚至是满足；但它的反噬力也很强，能产生算计、痛苦、厮杀、甚至是灾祸。
所以，有德才有财。
一个保持善良，懂得感恩的人，才能留住长久的财富。
正所谓：“人纵有冲天之志，非运不可自通。”
这个运，就是你内在的德。
德够了，财来了就是福；德不够，财来了就是祸。
让自己值钱，比赚钱更重要
古德讲，钱是三分靠努力，七分靠福报。
努力让自己值钱，远比赚钱更重要。
“樊登读书”的成功正是如此。
樊登在创业初期，将自己读过的书整理成笔记，做成课件发给用户。
但效果却差强人意。
因为用户总会说：“我好忙，有时间再看。”
于是，樊登在深入沟通后发现，大家会花钱买书，但却没时间看书。
为此，他调整了自己讲书的方式，改用语音课件。
没想到就是这一步的改变，竟获得了众人的认可，让他在3年间就做到了200万的付费用户，身家早已过亿。
刘润说：“顶尖高手，都是极致利他者。总是想方设法给，而不是想方设法拿。”
是给，而不是拿。
樊登之所以成功，是因为他方便了人们的阅读习惯，这就是在给予，在贡献价值。
这世上一切赚钱的烦恼，归根结底就一个问题：
你能给别人带来什么帮助？
钱，不是赚来的，而是在你解决了别人的问题以后，获得的回报。
你能帮到多少人，就会获得多少财富。
所以，钱的背后是人心，人心的背后，就是德。
与其求财求运，不如先求己。
让自己值钱，才是一笔真正挖不尽的财富！
幸福的人生不仅是看你有什么，更要看你没有什么！
没有病痛，没有忧愁，没有恐惧，才是无人能及的幸福。
而钱财对我们来说，只是一个渡河到彼岸的工具而已。
所以，你只管修好自己的德，其余该来的，早晚会来。
最后，送给大家五句话：
当你没钱时，先把勤奋舍出去，机会就来了，这就是天道酬勤；
当你机会来时，把诚信舍出去，钱就来了，这就是以诚为本；
当你有钱了，再把慷慨舍出去，人就来了，这就是散财聚人；
当你有人了，再把爱舍出去，事业就来了，这就是厚德载物；
当你事业来了，再把智慧舍出去，喜悦就来了，这就是德行天下！
