作家巴尔扎克说过：“一个人大半生的时间都在清除少年时代种在脑子里的观念。这个过程叫做取得经验。”
显然，不同的年龄，有不同的活法，若是一成不变，人生就会停滞，生活也会郁郁寡欢。
匆匆走过半生，我们不再是少年。
富养自己，穷养孩子，不养圈子，是五十岁之后最好的活法。
01
富养自己，走自己的路。
《我的前半生》里有句台词：“没有任何人会成为你以为的、今生今世的避风港，唯有自己，才是自己最后的避所。”
别以为，五十岁之后，自己也马上会变成老人了，应该可以依靠子女或者社会。唯有靠自己，才是硬道理。
即将退出职场、身体也不如以前了，生活的压力不见减少，如何才能“靠自己”？这就需要，富养自己。
北宋时的苏轼，进入官场，然后多次被贬，可是他天性乐观。因而在人生的低谷中，也活得逍遥。
五十多岁的他，被贬到惠州。看着岭南的景色，感受到南蛮的习气，生活也很穷困，但是他却努力寻找可以改变心境的东西。
走到市井，他看到羊肉，但是摸了摸干瘪瘪的口袋，不敢说话。
等羊肉卖得差不多的时候，他才对摊主说，来点“羊脊骨”。
羊骨头上，有一点点肉，经过一段时间的煎熬，肉就掉落出来了。一小碗羊肉，一大碗汤，让苏轼感受到了美味的生活。
他还写信给弟弟——子由三年食堂庖，所食刍豢，没齿而不得骨，岂复知此味乎？
不管日子多苦，都要善待自己，好好吃饭，好好写文章，好好陪伴家人，好好关照远方的亲人。苏轼的做法，值得我们仿效。
我们无法做社会上的强者，总是高高在上的样子，但是我们可以做生活的强者——苦中作乐。
作为普通人，不可能腰缠万贯，但是可以这样做：读书，富养精神；勤俭，富养一日三餐；旅行，富养身体；微笑，富养脸色......当你的精神面貌变好的时候，粗茶淡饭，都会给自己很多的喜气。
你不要总是模仿别人，不要和别人对比，做好自己，不亏自己。
02
穷养孩子，让其自己走路。
五十岁的人，你的孩子应该已经长大了吧。
当你想尽办法为孩子买房买车，找工作、找对象的时候，你总是心有余而力不足。
其实，你的努力，孩子往往不领情，还觉得天下的父母，应该如此。
宋朝时，有一个书生，主动去学生家授课。
学生不行师生礼，态度很傲慢。
书生一气之下，把学生告到了衙门。
官员王向判案，说：“按照礼法，只有学生来学堂读书，没有老师去学生家里教书。老师既然要委屈自己，学生为什么不能傲慢？”
欧阳修看了王向的判词，非常欣赏，还在朝廷上，说起这个案子。
如果父母像这位书生一样，把礼法搞反了，那幺子女不孝顺父母，也变得理所当然了。
孝顺是子女的义务，而不是父母去巴结子女。这样大道理，我们要知道。
自古以来，“惯子如杀子”，当父母大包大揽的时候，孩子就会习惯性坐享其成。当父母六七十岁的时候，无法继续溺爱孩子了，那么家庭就会走向衰败。
好的家庭，青出于蓝而胜于蓝。子女赚钱养家的本领，比父母更强势一些。
大大方方地告诉孩子，自己不能继续供养“你”了；从今往后，父母的钱，只能保证自己养老，孩子的生活，自己去想办法。
断了对孩子的供养，父母的生活，才会真正好起来。孩子也会有赚钱的能力，从而更好地反哺父母。
03
不养圈子，各自走各自的路。
一路走来，我们遇到了很多人，同事同学，父老乡亲，亲戚朋友，都很多。
为了混出点名堂，我们还常常去应酬，加入一些互相获利的小圈子。
混圈子，是要请客吃饭的，还要照顾到大家的情绪，因而你不知不觉，就滋养了圈子。
以后，你慢慢淡出职场了，滋养圈子的事情，应该减少。
人走茶凉的规则，不得不知。也许你五十岁之后，职业到了天花板，就有了被冷落的迹象。
唐朝有一个宰相郭元振，名气很大，来投靠他的亲戚朋友也很多。
侄儿郭仲翔希望能通过郭元振谋得一份差事。
郭元振说：“依靠亲戚的门第，作为自己的阶梯，是走不远的。”
帮助郭仲翔谋了一份军职之后，郭元振就再也不过问了。
后半生，要冷漠一些，大多数的圈子，应该主动舍去。
留给大家一个“不好讲话、不愿意帮忙、不近人情”的印象，你会发现自己好过多了。
为了利益而来的人，因为得不到利益而离开，这是人之常情，你不要责怪自己。
如果你不懂拒绝，一直在圈里混，自己要掏钱买单，但是吃饭的人，会因为你的年纪偏大，还嫌弃你。这是何苦呢？
04
《自律力》里写道：“世界上最难的事情，不是买彩票中五百万，而是日复一日地坚持一些见效极慢、执行起来极苦的优良习惯。”
生活很现实，不是谁都会中大奖，发大财。有的，是慢慢积累财富，一步一步教导子女，安顿自己的余生。
五十岁之后，要习惯自己求进步，让子女习惯靠自己，让大家习惯你的“冷漠”。
花几年时间，习惯往后退，接着就退休了，无事一身轻。
人生下半场，别活得太累，要给自己松绑。
