《论语·泰伯》:“子曰:‘不在其位，不谋其政’。”
本来的意思是，不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
反过来说就是“在其位、谋其职、尽其责”。
我们需要把握好自己的位置，才能过好自己的人生。
01
位高德厚
南怀瑾曾经警醒过人们，人生有三大错误不能犯。
头一条就是：“德薄而位尊”。
《朱子治家格言》：“德不配位，必有灾殃。”
德行缺失的人，若身处过高的位置，必然会祸国殃民，带来灾祸。
少年得志，和珅在金銮殿上被乾隆帝一眼相中，任命为朝廷大员。
初登官场，他同样兢兢业业，为国为民，为清朝屡建奇功。
面对日益升高的位置，为天地立心的意志被花花世界冲散。
他逐渐迷失在了金钱编织的世界里，褪去了一身清风亮节，沦为权利走狗。
和珅在位数十年，对上阿谀奉承，绞尽脑汁讨好皇帝；对下如狼似虎，搜刮民脂。
据说，嘉庆帝查封他家时，其财富可比当时半个国库。
和珅倒台，并非他的才智缺失，空有其表。而是他忘记了为官为人应有的道德。
有才无德，其行不远。
做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。
在其位，有其德，有德有才，才能有所作为。
02
位中志远
诗云：惟土德之为大，处中位而君临。
位处中游，最怕的就是停在原地，不愿前进。
人生如逆水行舟，不进则退，人在中游，须有君临天下的远大志向。
有个学僧问禅师：大师，我修行多年，没有效果，我还要继续修行吗？
禅师未曾回答他的话，而是带他去爬山。
山上风景独好，青山绿水分外妖娆。又逢春来花盛开，踏青的游人很多。学僧一路兴致高昂，直达半山腰处。
到达山腰时，路上的行人大多停步不前，山崖狭窄，人头涌动。
学僧问行人：为什么不再继续往前走。
行人说：山腰的风景和山顶别无二致，你再看那山顶云雾缭绕，高不可攀。为什么还要往前走呢？
学僧定睛一看，认为所言在理，便看向禅师。
禅师回应，只是执杖继续向前，学僧无奈只能硬着头发跟上。
眼见日薄西山，山上行人越来越少，而山顶就在眼前。
到达顶峰后，学僧见云雾皆在脚下，漫天星子触手可及，顿时感叹：
“会当凌绝顶，一览众山小。山顶的风景，只有站在山顶的人才知道。”
这时，禅师开口了，他说：“修行的事，唯有修行人才知道。”
人生如登山，许多人停在半山腰就不动了。
半山腰总是拥挤的，你得去山顶看看。
清醒的人往往是孤独的，每个人都会在经历中不断成长，唯有跨过安于现状的门槛，跳出舒适圈，才能打破局面，登上顶峰。
03
低位慎独
《孟子》："穷则独善其身，达则兼济天下"。
人生步入低谷，更应时时警醒，保持冷静的头脑。
修好自身的品行与道德，是奠定成功的重要基石。
杨震是东汉有名的清官。
他去东莱上任的时候,路过冒。
冒邑县令王密是他在荆州刺吏任内荐举的官员，听到杨震到来，晚上悄悄去拜访杨震,并带金十斤作为礼物。
面对如此厚礼，杨震断然拒绝。
他说：“故人知君，君不知故人，何也？”
王密以为杨震假装客气，便说：“幕夜无知者。”
杨震闻言，恼羞成怒道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”
王密一听，顿时心生羞愧，当下带着礼物，逃之夭夭。
君子如莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
随时保持洁身自好的品德，恪守做人的操守，在冰冷无情的境遇里能始终保持善良和爱心的阳光心态。
才能够光明正大地直面人生，心里无愧无疚，坦坦荡荡地活一生。
仰不愧于天，俯不怍于人。
