绪论
过去有许多透过非暴力抗争并争取到胜利的案例振奋人心，如莫罕达斯．卡拉姆昌德．甘地（Mohandas Karamchand Gandhi）最终领导印度独立运动取得胜利，马丁．路德．金恩（Martin Luther King Jr.）领导美国民权运动推翻种族隔离政策，当代则有波兰、捷克斯洛伐克、立陶宛、爱沙尼亚、拉脱维亚等国争取独立，到塞尔维亚、乔治亚、乌克兰、吉尔吉斯斯坦、缅甸到阿拉伯之春等国的民主抗争。
但在中国共产党统治下的中国环境，抗争行动尤为艰难。自1987年邓小平提出改革开放，经济与社会面向均有改头换面之势，正当人们都以为中国共产党已经改变之时，1989年的天安门事件让人们惊醒，但是随着2001年中国加入世界贸易组织（World Trade Organization, WTO），在经济与发展表现上突飞猛进，原本总看人脸色的中国人民终于得到了前所未有的优越，得到利益的国际商人集体对还在中国发生的人权事件视而不见。虽然人民维权抗争的活动在中国没有完全消失，但北京政府为维护“大国形象”与“政权稳定”，因此自江泽民喊出“稳定高于一切”到今天习近平“不得妄议中央”，在面对社会抗争的维稳管控依然是不断升级。
中共严密维稳环境抗争难
中国境内铺天盖地的管控手段，包括“科技维稳”、“法律维稳”、“体制维稳”、“举报维稳”等。使得在中国的抗争环境需面对“人性的冷默”、“严密的监控”加上“毫无人性的打压”，使得在中国的反抗空间只存在“夹缝中求维权”的态势。
所幸随着国际局势的转变，“人性的冷默”的因素越发减少，近年有越来越多国家认识到中国对国际秩序造成的重大危害，因此中外各地针对中共进行的抵制与反抗，日渐受到国际社会的重视、同情与支持，中国共产党对人权的侵害受到国际社会的谴责，被打压的族群开始被越来越多的人关心，包括：香港人、新疆维吾尔族人、西藏人、蒙古人、异议人士、上访民众等，针对信仰的受害者又包括：佛教（中国佛教和藏传佛教）、道教、天主教、基督教、伊斯兰教，以及法轮功等。
但在现在的中国，“严密的监控”以及“毫无人性的打压”的问题依然存在，对反抗者来说，更重要的是，面对压迫，应当要有什么样的心理准备和行动策略，到底要如何做，才能最终让独裁者还权于民？西藏人的抗争比较活跃的是在中国境外，办媒体、游行、开记者会、国际连线等等，多在海外努力发声，在中国境内的藏人多以自焚殉道的方式来表示抗议。而南蒙古人的抗争声音更小了，2020年中共在内蒙古自治区推行《小学课程改革方案》实施蒙汉双语教育，蒙古族人的示威才比较受到外界注意。过去内蒙古自治区一直算是中国民族区域自治的“模范生”，较少有民族分离主义色彩的事件发生。
法轮功在中国的反迫害
在中国严密管控的环境下，能保持长时间的、持续的、大规模的反抗运动团体中，法轮功的反迫害行动是受到关注的，且法轮功是在中国本土产生而历经实践的反迫害经验，被认为是非暴力抗争的当代典范之一。美国自由之家（Freedom House）2017年中国宗教自由报告《中国灵魂争夺战──习近平治下的宗教复兴、压制和抵抗》即指出，法轮功信仰者在应对中国共产党迫害的过程中表现出了坚韧、非暴力和创造性，使用多种非暴力策略，不管在海外或国内的法轮功学员均透过在各自的国家或自身条件发挥不同作用，形成整体，达到了有效凝聚运动团结的作用。但对法轮功学员来说，“反迫害”才更能贴切表达其行动的精神面貌，意味着不承认这场迫害的合法性，因此不配合、不接受，而且还要反教育，更要大面积地进行真相宣传。有其更主动积极面向的精神。
关于法轮功反迫害的各种行动方法，《明慧网》上的资讯提供了本文主要参考的资料来源。《明慧网》为全球法轮功学员最主要的资讯交流平台，其内容除了直接反应在中国大陆情况的第一手资料外，全球各地的法轮功学员也都会透过《明慧网》上的文章去互相交流或修正自身在当地的反迫害方法。这也反应出法轮功学员在各地的反迫害行动并无固定的模式，而是透过交流经验来调整与配合，但依然还是可以透过归纳法，整理出法轮功在中国的抗争模式。这些资讯在中国共产党严密监控且抗争空间近乎不存在的环境下，显得格外珍贵。
法轮功反迫害行动类型
法轮功在中国境内的反迫害透过归纳大致整理出三种主要模式：“讲真相”、“不承认邪恶的迫害”以及“互相配合”。
一、讲真相：
法轮功学员透过大面积地讲真相，让还有人性或是一时被中共谎言迷惑的人停止做恶，甚至是选择不与中共站在同一阵线，有效地让中国人觉醒。讲真相不拘于单一形式，本文透过整理归纳出下列例子。
1.面对面讲真相：
法轮功学员会主动接触陌生人与其谈话，或散发传单、光盘、翻墙码等，通常会鼓励民众“三退”，也就是退出曾经加入过的中国少年先锋队、中国共产主义青年团、中国共产党，用真名或化名退出，在精神上不认同中共并与之切割。这与吉恩．夏普（Gene Sharp）的中心思想之一：“权力来自对统治的服从，如果服从的根基受破坏，就能推翻暴君”，有异曲同工之处。
2.贴真相标语：
法轮功学员会自己用白布或是打印不干胶贴纸，写上真相标语，例如“法轮大法好”、“真善忍好”、“电视播的都是谎言”等，可能会视当下的局势情况来做标语的调整。张贴时间可能会选在没有人的半夜，地点会选在人多热闹的地方，希望让更多人看见。
3.电话讲真相：
这通常是海外的法轮功学员向中国邪恶的迫害人士劝善的管道，但中国境内的法轮功学员也会用此方式讲真相。迫害者可能是法官、公安部国内安全保卫局人员、警察、监狱人民警察等等，对法轮功学员进行非法迫害时，其他人会将其人的通讯资料上网，有些恶人担心自己被曝光，有时能有效地避免一场迫害或削弱迫害能量，而当恶人的电话被曝光可能会就常接到来自海外或境内的真相电话，有时也能有效地感动恶人弃恶扬善，有时也会因不堪其扰而削弱其气焰。
4.网络讲真相：
这通常也是海外的学员常使用的方式，但中国境内的学员也会使用，主要是用《微信》、《QQ》等中国社交媒体，在上面分享真相资讯或链接，只要注意不用自动化过滤的关键字。但常会遇到账号被封的情况，就需要再申请一个新账号。
5.花真相币：
在中国的法轮功学员也有家庭，也可能有一个不同阶层的工作岗位，生活上都需要消费，而在中国流通的货币就是最好的传单，因此法轮功学员会在币纸上印上真相标语，并且花出去，让真相讯息随着钱币流通。
6.起诉江泽民：
2015年习近平用打贪反腐清除异己势力，并抛出“依宪治国、依法治国”明订“冤假错案终身追责”的宣示，因此法轮功学员开始对江泽民提起刑事诉讼，指认他是迫害法轮功的主要责任人，中国境内被迫害的法轮功学员开始起草刑事控告书，并寄到最高人民法院和最高人民检察院。虽然并未发生审判江泽民的情况发生，但是在提起诉讼的流程中能让所有办案人员了解了真相，搅动了司法体系，让土质变得松软。
二、不承认邪恶的迫害
这通常发生在法轮功学员在面对公安警察局、检察院、法院，被非法抓捕时的反迫害行为。
1.对迫害者讲真相：
当法轮功学员被举报、被监控等面临补抓补、抄家甚至被非法关押时，法轮功学员会对迫害者劝善、讲真相，地点可能在审讯室、拘留所、看守所、监狱、法庭或任何与非法的执法人员对峙的地方，对象当然也包括了所有的公、检、法相关的人员。
2.曝光迫害者的讯息：
对于劝善无果或很邪恶之人，会将其的连络资讯放《明慧网》上，让国内外的法轮功学员打电话呼吁其停止迫害，或让其的恶行曝光会让他变得恐惧从而改变对待方式。有时当执法人员找上门或是非法抓捕时，法轮功学员会询问对方姓名，通常能让执法者变得不那么嚣张。
3.写控告信、劝善信：
控告就是举报控告公检法的违法犯罪行为，但有时会用善的方式来感动执法人员，如写劝善信。通过控告、举报、投诉公检法人员给他们带来一定的压力，或给他们枪口抬高一厘米的一个理由。
三、互相配合
除了中国境内的法轮功学员以外，海内外学员也会相互配合。
1.营救被捕的法轮功学员：
当一名法轮功学员被拘押时，中国境内外的法轮功学员会用多种形式向当地官员施压或劝善，促使该学员获得释放，或给其加油打气。例如上述提到的打电话、写真相信、主动找办案人员讲真相或是雇用人权律师在法庭上做无罪辩护等。
2.制作真相资料：
上述提到的讲真相行动可能需要制作的真相资料，像是不干胶、真相标语、护身符、《九评共产党》书、真相小册子、真相光碟等等，有的时候制作真相资料者会与出去讲真相者搭配分工，相互合作。
3.与海外学员的配合：
除了上述提到的打电话或网络讲真相，海外学员有更多形式的讲真相方式，办媒体、游行、推行相关人权法案、开记者会、与政界、商界合作等。
结语
在归纳整理法轮功学员的反迫害行动时，笔者依然有完整度不足之感，因为其行动灵活、多变、不拘于特定形式，因此希望未来能探讨法轮功学员反迫害行动的核心价值，以及多一些具体事例的补充，以期更能完整法轮功在中国反迫害行动样貌。
举世对于非暴力抗争的认识，受到吉恩．夏普理论的深远影响，在非暴力抗争理论的探讨，也往往会在“有没有效？”上聚焦，也因此有观点认为，非暴力抗争用来面对毫无道德底线的中共不会有用，也因此在香港反送中的抗争中从原本的“和平理性非暴力”，又出现了更为强硬的“勇武”的抗争形式。
在中国严密监控之抗争不易的环境中，法轮功23年的反迫害经验，该如何在非暴力抗争的理论与经验中理解，以及对还持续受到中共压迫的人们有何启发？将是本文作者的关怀所在。
张明天简历：
曾任：《看中国》记者、中央广播电台特约主持人
现任：东吴大学人权学程研究生、华人民主书院协会研究专员
