澳洲广播公司（ABC）报导，越来越多中国年轻人选择尝试辞职隐居。图／中新社
近年来，中国的社交媒体上兴起了一股“隐士生活”之风，诸如“躺平运动”和“润学”等。中国年轻人开始倾向于焦虑较少、更加自主的另类生活方式，尝试隐居生活的中国年轻人也越来越多。
澳洲广播公司（ABC）报导，越来越多的年轻人选择居住在偏远地区，逃离就业机会少、工作时间长、房价高等巨大压力。随之而来的是社交媒体上日益增多的隐士生活内容，一些网红发布的隐居影片博客，流览量已达数十亿次。
百度贴吧上有一个名为“隐居”的群组，目前拥有超过100万粉丝，已成为人们分享和讨论中国最理想隐居之地的空间。在豆瓣、微博和小红书等平台上，也出现了与隐居相关的线上小组和热门标签。
中共国家主席习近平最近鼓励年轻人下乡，弘扬“吃苦”精神的号召。麦考瑞大学（Macquarie University）中国问题研究专业副教授陈慧（Shirley Chan）说，政府发出的讯号是国家发展大计的一部分，但这与年轻人选择迁往偏远地区截然不同，后者可能受到更多个人动机的影响，“这种（隐士生活）对于某些人来说可以是一种自由的选择”。
而疫情是中国年轻人隐居的重要契机。在一座荒无人烟的深山里，27岁的屠美美（音译）和她的另一半建造一座小屋，“疫情封控期间，这里的限制没有那么严格，因为住在这里人不多，所以我们能够专注于建造我们的小屋，没有受到干扰”。
在房地产行业工作了六年后，屠美美意识到自己没有过上自己想要的生活，于是决定开始新的生活，“我非常喜欢大山，喜欢独处，沉浸在自己的世界里”。她感到“住在城市中一个狭小的房间，让人感到很压抑”，并且不想遵循许多中国父母为孩子规划好的人生道路。
音乐人田爱民（音译）在湖南的一个偏远山谷里建造一个小木屋，这里没有公共交通，也没电力供应。但逐渐地，这个山间小屋经口耳相传引起外界关注，成为每个人都可以去的地方。
田爱民说，“来这里的年轻人大多都是自由、浪漫的”，留下来的人当中，80％以上是年轻人。他说，在城市长大的年轻人，现在“寻求通过务农等体力劳动来锻炼自己”，而土地为他们提供了这样做的机会。
他说，建设山谷就像在荒野中建造梦想，一切最终都会让位于向内探索的过程，“我认为隐居不是逃避或回避，它有更积极的内涵”。
今年年初，广东河源市附近一座山上的佛教寺庙，成为了刘树岑（音译）的隐居之所。她说，自己对2022年实施的疫情严控政策感到“政治沮丧”，而现在“这里没有政治纷扰。看不到的话，怒火就会消退”。
