【按：键瑜写道：‘明天出版的新书，直接把一个“恸”字给搬上来了，那是相对“河殇”而言，大海之恸。’前面我有帖子介绍，《海恸》这本书的思路和结构，完全出自于她：“以当代环境的全球大格局切入、以大洋视野检视海陆文化的激荡”，这才得以延续《河殇》的气魄，然而不止要讲比“河”更辽阔的“海”，更要讲海陆对峙，一个全新的话语。她又要我做几分钟视频给她，用作宣传这本书，我这老头子最怕弄这些IT玩意儿，拿视窗11自带屏幕录制，做了八分钟视频《太平洋等来了一匹战狼》，我就直接采用大陆“战狼电影”吴京的语言（亦如《上甘岭》等），然而在中国历史脉络中顺藤摸瓜，战狼文化可以一直摸到秦始皇那里，原来有两个东西：大一统和残暴，从两千年前一直顺延到今天，“五四”以来反传统，一直在反儒家，从未触碰过商鞅酷法，反而是毛泽东早在十九岁时便因惊叹传统中有这套黑术而作《商鞅徙木立信论》，而今天大陆已是满屏“重读商鞅”。】
中国有一则古老寓言，出自《庄子》，讲海神以一番哲理教训河伯的见识短浅、狂妄自大，谁都没有想到，今天中国把这则寓言倒过来了，这就是大国崛起的含义，但是解读它并不容易，因为有多重含义在里面，我的新书《海恸》就是提供一种解读：第一层是中国在一个坏制度底下走向太平洋，等于太平洋等来了一匹战狼；第二层，养大这匹战狼的恰好是太平洋那一边的美国；第三层，黄土高原上的中华民族曾经不知道海洋是什么。
我完全没有想到，在《海恸》即将出版之前，美中两个首脑居然在太平洋上对呛起来：拜登说：“看看中国在印度洋发生了什么，习近平问我为什么称自己为太平洋国家。我说：‘因为我们就是。我们在太平洋上的边界比你们更长。我们是太平洋国家’……他接着说，‘看看东南亚发生了什么，现在我把印度、日本、澳大利亚和美国组成了“四方安全对话”。习近平说：“你为什么要这么做？你想包围我”。我说：“不，不是这个原因。我只是想确保道路规则不会改变’。”
但是美个人完全不懂中共的逻辑叫着“大一统”，它要先征服周边、邻邦、非汉族之后，才会图谋太平洋，所以五十年代毛泽东占领西藏，完全在西方视野之外，而英国丢掉香港，也是这个原因，连中共一定要拿走台湾也是这个“大一统”的理由，它在中国人的观念上，有强势的合法性，而它来自中国的近代耻辱，所以我把它叫着“地缘达尔文”，被别人欺负过的人也会欺负别人，因此中国还是一个前现代国家。
这种前现代，是从延安（标准的黄土高原）建构起来的，由斯大林亲手扶植的一种制度，所以直到今天，中俄两国文化、种族迥异，都经过共产极权、改革、复辟、扩张，而且普金习近平同构，不过，中共重建一种新型集权，我称它是数码列宁主与商鞅秦制相结合的怪异制度，而习近平与毛泽东并无血缘关系，却都遗传了中国传统中最毒的基因：千年秦制。
印刻文学
台北书展大奖得主苏晓康最新力作《海恸》
中国只有解决独裁问题，周遭和世界才会安宁！
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《海恸》从延安讲到北京，读书人成猴子、黄梅戏巨星被剖腹，上承商鞅酷政，从古至今的历史经验脉络相承，习与毛没有血缘关系，嗜血的遗传清晰可辨。
“大国崛起”的中国，在他笔下仍是一片蛮荒，中国溺婴数亿、五亿女性仍是生育工具，“五四”以来有何“进步”?
今日亡天下，而昨日温美，民初真是一个群星灿烂的年代，“恸者，痛也、哭也、悲也，抑或醒也？”，“天蛮地荒”也是人类现状？悲切之余，遂集结成《海恸》一书。
