网红陈之汉日前拿民进党立委赖品妤Cosplay为例，质疑她“物化动漫、女性”，却显现了他本人对“物化”认识不清。（合成照片／杨约翰摄、取自赖品妤脸书）
中文“物化”这个词语，在日文汉词中叫作“物象化”，初次被提出的是马克斯主义者，这是反对资本主义论述的一部分，他们控诉资本主义的本质，就是将人类当成物品或商品，把人类看成跟粮食，资源等东西没有分别的物件。简单来说，物化别人就是当人是你的棋子，当人是你的工具，当人是你的财产的行为。也就是台湾曾经很流行的那句“不把你当人看”。
后来二十世纪末期，某些社会学者认为，人对异性的身体产生情欲，也就是看色色的东西，偷看别人的身体，或者对别人有性幻想（例如很多香港人对英女王）。这种行为就是把另外一个人当成一种满足情欲的工具，是把别人的身体当工具用。
故此他们把这种行也称为物化，在英文中却出现了新的词语 objectification，在日文汉词中，他精确翻译成“性对象化”。也就是你对任何东西产生情欲或者把他视为满足情欲的对象，而不关心该物件的尊严与感受，那就是物化。自然地，你对某现实异性的身体有情欲幻想，那就是物化。
这不分男女，你看着大肌肌的虎背熊腰的壮汉，想摸他的胸肌，这也是一种物化；看色情杂志是一种物化，看色情影片是一种物化，跑去游泳池看穿泳装的异性是一种物化；因为他们的共通点都是对着另一个人类的身体产生纯粹的情欲，透过幻想或者看别人的身体去满足这种情欲。可见日文的翻译其实是比中文的精确得多。
某些社会学者认为，物化是一种不良的行为，因为这是不尊重别人。拥有能引起你情欲身体的人也是人类，你纯把人类当成发泄情欲的工具，那就是没把别人当人看，没把别人当人看就是不尊重人，不尊重人就是不好的行为。
换句话说，反对物化的前题，是觉得我们应该尊重别人。我们不应该做的事，是不尊重别人。特别是那个人并不喜欢你对他的身体产生情欲时。
如果你打从一开始就不尊重别人，或者你的人生观与平时的行为，都没把尊重别人当成一回事的话，那老实说，物化与否根本不重要。比方说，如果你本来就是奴隶主，把奴隶当成自己的私产，那按马克思主义者的说法，你本来就在物化别人了吧？或者你是个绩效型雇主，只把员工当成零件，那也是物化。把自己的小孩，当成老年时供养自己的投资工具，就是物化小孩。那些想父母死好给自己遗产令自己发财的人，也是物化父母。
当你理解物化这概念的远源，你就知道物化并不只有情欲，只是近代只关注情欲部分的物化，结果人们忘记了物化可以不指是仅指情欲。任何把人当工具而不尊重人的行为都是物化。而不尊重人才是重点，物化只是不尊重人的其中一种方式。
这也意味着，对于本来就是工具的东西，其实你是无法物化的，因为他本来就是物，不是人。比方说你拿锤子去当敲东西，这不是物化锤子，他本来就是拿来给你敲东西的。你使用保险套然后丢掉，也不是物化保险套，因为他本来就是用来给你丢掉的。
那么“动漫”是否能被物化呢？基本上不能，动漫不是人类，而是一个虚构的创作物。你对动漫角色产生情欲，作品却没有能被伤害的感情。因此，你对动漫产生情欲是完全没问题的，特别是一开始的创作目的就是满足情欲的动漫，即是所谓的 H本，色情动画之类的东西，满足情欲是一种成就而不是一个问题。
可想而知，把按摩棒或者情趣娃娃当成发泄情欲的工具，也是完全没问题的，这既没有物化也没有不尊重，这些东西打从一开始就是为了满足情欲而存在的。
当然相信大部分用这个词语的人，并不清楚物化的定义，对于大部分人来说，他们就只是看了某些人（多数是读社会学的大学生），曾经用过物化这个词语去指控人，而觉得这就是一个骂人或者批评别人的词语。所以当自己想要批评或骂人时，就抄了这个词语回去用。他们只知道这词语有负面的意义，却不知道词语的意义。
这种情况本来就很常见，在网络上多的是骂人不合逻辑的人自己也不知道什么是逻辑，骂人反智的人自己就在反智，很多人只想骂人并认知到那个词语可以骂人，骂人就是用上。说的人没有搞清楚，听的人也不想搞清楚。物化是坏事，我不喜欢的人一定在做坏事，所以他物化了什么，先射箭后画靶。
如果我们回到物化的原初精神，那就是“应该尊重人”，那老实说，真的在意不想物化别人的人，是那些本来就很会尊重人的人。这些人尊重自己，尊重朋友，尊重大部分人，甚至尊重自己的敌人，就像西方小说的骑士一样，谁说敌人不能被尊重的？
第一次世界大战时，两支军队在战场上互相撕杀，但在圣诞节时却走出战壕一起庆祝；帝俄击败了瑞典战俘时，看到他们的英勇奋战，同意他们身为战俘能够佩剑，并在宴会中把瑞典国王称之为自己的启发者；空战之王红爵士死亡的一天，他的敌人们都为此默哀；普鲁士的国王菲特力，一辈子跟奥地利的特蕾莎长期战争，可是却说，我跟她战争，但我并不是她的敌人。在西方文明中，会承认自己敌人的强处与本事，而予以尊重。
日本有一首歌叫作“拔刀队”，那首歌讲的是西南战争，西乡隆盛是敌人，可是歌词却是这样的，“敌之大将者，为古今无双的英雄，而他的跟随者，为剽捍的决死之士”，没有因为西乡隆盛是政府的敌人，就把他说成是无能，懦弱，或者是小人，直接承认对方是英雄，而且是很难对付的强敌。然后你看看身边一堆人，只要是不喜欢的人就不断贬低，就看得到大家品位的差异。
如果你觉得尊重是很重要的事情。那么你自然就会尊重别人，连敌人也可以予以尊重，那么你不会因为对方是你的敌人，就乱扣对方帽子，用一些难听的话贬低对方，或者给予对方一些根据不足的指控。自己也不很清楚一个词语的意义，就拿去攻击别人，这就是一种不尊重。
你不想不尊重人，才反对物化。若本来就不打算尊重人，甚至有意侮辱人，那物不物化又如何，难道骂句干你娘有比较高级，比较尊重吗？如果本来的意思就是侮辱人，物化对方也是好的方法。
当然我知道，在中华文明中，可能根本没有什么尊重的概念，在中华文明中，流行的是自己人就无限护短，是敌人就往死里打无限贬低。所以他是自己缺点就会看不到，是敌人的话什么都是缺点。甚至多的人认为，只要你赞赏或欣赏你的敌人任何东西，你就是叛徒。比方说你反共能不能同时赞赏共产党有能力呢？如果你反共，那你就一定要说共产党无能，如果他有能力你还反什么共，“你认同共产党有能力，你甚至欣赏他们很多作为，但你跟他们就是立场不同”对于很多人来说是无法理解的。
这些人眼中只有敌我之分，甚至觉得只有正邪之分，而他们的一方就是正，敌人就是邪，对于所有敌人的态度就只有否定，鄙视，贬低，消灭，侮辱。要他们尊重人，根本就不可能，因为他们大概连尊重的意识与概念也没有，更别说尊重异己与敌人了。
在不打算尊重别人的情况下，谈物化这种观念是多余的。什么物化异性？多的是根本就是不把所有别人当成人看，物化所有人。
