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一个人是富贵命,还是苦命,看他“吃饭的姿势”就够了

人这一生,都离不开一日三餐的烟火气。

每天去赚钱、工作,买好房子,很多原因是为了吃得安逸一些。

当一个人茶饭不思,或者吃不下的时候,就意味着人生跌入低谷,或者命不久矣。

俗话说:“民以食为天。”

把吃饭的智慧搞懂了,姿势搞对了,人的命运改变,就很容易。

01

命苦之人,吃“无度”。

《礼记》里说:“饮食男女,人之大欲存焉。”

吃,是日常生活,也是人的欲望所在。

人穷的时候,羡慕那些吃山珍海味的人;人富有的时候,恨不得上天入地,什么都尝一尝。也有人考虑到子子孙孙吃什么。这就是欲望的根本体现。

想一想,一个人连“吃”都把控不住,面对食物,张嘴就来,还能有什么好的运气?就是有钱有势的人,也会摆在“吃”这件事上。

其一,吃饭时,不懂察言观色,情商不高,导致人际关系很糟糕。

小时候,我们在课文里,学了廉颇和蔺相如的故事。

廉颇因为嫉妒蔺相如,导致赵国的将军和丞相关系变坏。最后,廉颇意识到自己的错误,来了一招负荆请罪,得到很多人的点赞。

接着课文里的故事,再往后看。

蔺相如退隐之后,廉颇还在做将军,因为和其他小将军关系处理不够好,被赵王嫌弃。他因此去了魏国。

魏国对廉颇很敬重,但是没有重用。

赵国被秦国攻击的时候,赵王想把廉颇请过来,继续做将军,就派出使者,去看廉颇的情况。

廉颇不知道如何表现自己愿意回赵国的心情,就使劲吃饭,导致自己频繁上厕所。

使者认为,廉颇上厕所频繁,身体是不行了。从而,廉颇失去了回赵国的机会。

饭局,是一门学问,应该表现什么?不应该表现什么?要深度思考。

通常,人品好的人,会考虑到大家吃什么,关注老人和孩子的口味,会尊重大家的习惯;在吃饭的过程中,彬彬有礼。

弄清楚饭局的目标,也是很有必要的,避免喧宾夺主;喝酒之后,胡乱答应别人办事。

有很强表现欲的人,喝酒很厉害,还拼命灌酒;吃饭很夸张,总是突出自己;夸夸其谈,管不好自己的嘴。这是留下坏印象的开始。

其二,吃饭时,毫无节制,吃的欲望会带来灾祸。

一个家庭,真的可以吃穷。

更悲剧的是,吃得太奢侈到了,家庭变穷,人的身体也会垮掉。

宋明帝刘彧在做皇帝之前,身体肥胖,吃饭无序,得到一个外号:“猪王。”

当他做了皇帝之后,彻底放飞自己,吃喝的事情,就非常夸张。

史书记载:“蜜渍逐夷。”说他吃鱼汤,一顿就好几大碗。还有一顿吃两百块烤肉的豪迈。

吃得太饱了,他就喝醋。什么乱七八糟的套路,都用了。最后,生命也只有三十四岁。

古希腊哲学家亚里斯提卜说过:“能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人。”

最好的吃喝,是读书,思考。一旦把饭菜当成“满足欲望”的行为,就是毁掉自己的开始。

02

富贵之人,吃“有节”。

黄帝内经》里说:“食饮有节,起居有常,不妄作劳。”

管住自己的嘴,一方面是不瞎说,一方面是不胡吃。

嘴管好了,人的自律力,就提升了。

吃能够有序安排,生活的节奏就对了,也体现了一个人的远见。

北宋时期,宋仁宗继承了赵匡胤的节俭的做法,对宫廷的吃喝开销,管理严格。

有一天夜里,他起来,肚子有点饿了,想起来羊肉汤的味道。

身边的人问:“皇上,要不要安排御膳房,来个夜宵?”

宋仁宗想了想,摆摆手:“算了吧。”

接下来,他给身边的人上了一堂课。

今天夜里,安排了御膳房,煮了羊肉汤。那么管理御膳房的官员,就会时时刻刻想到,皇上夜里要吃什么,导致御膳房的人,天天加班,准备大量的食材。

顺理成章,皇宫里其他的人夜里,也会借着皇帝的名义,去要求御膳房来伺候自己。

更可怕的是,皇宫里的做法,会有很多富人学习,导致民间的夜宵,逐步盛行。

从宋仁宗的做法,我们看到了“蝴蝶效应”。一次宵夜,导致天下盛行吃喝之风。

在自己吃饱喝足的同时,能够考虑到别人的吃喝,这是一个人的大格局。

春秋时,秦王的马被一群人宰杀。秦王愤怒地找到这群人,然后发现,个个面黄肌瘦。他的火气,顿时就消失了。

隔了一会,他安排下属,带着美酒,和这群人一起吃喝。

作为帝王,怎么能够没有怜悯天下的心呢?让天下人吃饱,这是明君。

作为普通人,帮助落难的人,就是行善积德。若是落难的人崛起了,那就会得到无尽的回报。

03

古罗马哲学家爱比克泰德说:“是否真有幸福并非取决于天性,而是取决于人的习惯。”

我们的天性是“吃得更好”,但是我们的习惯,却要“吃得简单”。能够把握两者之间的平衡,人的命运就被牢牢把握了。

每天都要吃,但是你真的“会吃”吗?需要深度思考,积极行动。

吃的姿势,永远不要是海吃海喝,不要胡吃,更不要吃尽天下。

在家,有饭慢慢吃;出外,有饭礼貌吃。

从今往后,努力生活,简单吃喝,习惯成好运。

责任编辑: 王和  来源: 布衣粗食 转载请注明作者、出处並保持完整。

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