城隍审判人间是非曲直，执行天道。图：城隍庙。（苏玉芬／大纪元）
天地人间有恒常之道：“善恶有报”！而有些时候，追诉恶人在人世间并不明现，却是在阴间审判执行的。
阴间状告城隍爷
清朝后期在安徽涡阳县发生了一件阴间告状的报应事件，这个冤案及其随后的惨痛报应情状足以给予世人深刻的警示。
在太平天国时期，安徽出现了一位反抗王朝的反王，名叫苗沛霖，他公然反叛，当时掌握数十州县的势力。然而在同治二年（公元1863年），被清军消灭了。
话说到故事的主戏。当时，涡阳县的县令和当地富户李坤发生了矛盾。李坤不仅富有，还拥有“贡生”的身份。贡生是表现优秀的秀才，被选入国子监读书，只要通过朝廷考核就能直接成为官员。因此，李坤对县令毫不畏惧，当县令号召富人捐款时，李坤公然拒绝捐献。
县令对李坤早已怀恨在心。此际，他趁朝廷要清理苗沛霖余党的时机，捏造伪证诬陷李坤是苗沛霖的余党，将李坤父子逮捕。当时参与造反是死罪，县令的目的就是要将李坤父子置于死地。李坤父子被县令屈打成招后，被押解到郡里。郡里的太守询问李坤后得知是冤案，就准备为他平反。
然而，县令得知消息后急忙贿赂太守的幕僚五百两白银，幕僚就开始劝说并挟持太守。或许太守被幕僚抓住某些把柄，最终太守违心地同意县令对李坤初审的死刑判决。李坤父子最终冤死，家中的妇人和孩子，在失去生路之下相继离世，可谓家破人亡！
那一年冬天，有个乞丐夜宿城隍庙中。一天，他四处诉说自己昨夜的奇梦：梦中城隍神高坐在神台上，下方跪着一名囚犯，乞丐定睛一看竟然是太守的幕僚，旁边是李坤父子，正在控诉害死他们的坏人。梦境清晰无比，乞丐的梦至此就惊醒。
他悟到，神已经受理了李坤的冤案，虽然幕僚还活着，但在另一个空间，他即将遭受报应。他把梦境所见告诉了他人。众人私下里议论纷纷：那些坏人将会面临怎样的下场？
不久之后，太守突然生病而亡；太守的幕僚随即全家患病，不久后便全家亡故；接着涡阳县令的两个儿子相继夭折。县令本人也得了怪病，身体渐渐腐烂，皮肤脱落，最终全身几乎没有一块完好的皮肉。县令在痛苦呼号了十多天后才结束生命，期间不断告诉人们，是李坤父子的冤魂正在向他索命，并详细坦白了如何陷害无辜的全部过程。
死后告状
南齐朝，豫章王萧嶷为齐高帝萧道成之次子、齐武帝之弟，担任大司马太傅一职。他性格宽厚仁慈，廉洁节俭，深受朝臣和百姓的喜爱与拥戴。然而，在齐武帝永明十年突然辞世。
萧嶷离世后，有一天出现在侍中左仆射沈文季（字仲达，为人宽雅正直）面前，对他说：“我的生命本不应该终结，太子长懋（武帝的长子）心怀嫉妒，将毒药混入膏药中，使我的伤口恶化，红肿发炎，不能痊愈。他还在汤药中投毒，导致我腹泻不止，最终丧命。我已向先帝陈情，索取太子的性命。”
萧嶷说完，取出一张青纸文书交给沈文季，说：“我与你有着少年时的深厚交情，情同手足，因此请你将这份文书呈交给皇上。”沈文季内心惊恐，将这一切隐匿在心底，不敢外泄。
次年，齐武帝永明十一年正月，太子长懋突然辞世。果然，萧嶷死后对沈文季的一番话是真的应验了。太子长懋受到冥府的惩罚，在阳间无法续命了。
两个事件中作恶害人者都自作自受，即便是因为违心的应合恶人，同样是在造业、犯罪，一样要承受后果。
第一个故事中的太守先遭报，随后是幕僚，最后才是害人的元凶——县令，死得一个比一个惨，说明有时候最坏的人，那元凶首恶，反而是最晚才遭报应的，当然其恶报必然也是最重、最恐怖的。我们完全没有必要因为大恶人或大的邪恶势力暂时还没遭报应，而怀疑善恶报应的必然性；在人世间被奸诈掩饰的犯行，也逃不过天眼，阴间冥府也会行天道、执公义。善恶必报是天理，谁能躲得过呢？报应即使不在今世，也难逃来生！
资料来源：《洞灵小志卷五涡阳案》《齐豫章王嶷传》
