传说着八百里加急的故事，在古代是非常常见的事情。那时的信息交通是非常匮乏的，如果需要紧急传达信息，那么必须走马换马日夜兼程，才能确保消息不被丢失、耽误。但是有一个奇怪的现象，那就是在传递信息时，八百里加急的传递人却从来不会被那些土匪所劫掠，那么这是为什么呢？
八百里加急的来历和用途
八百里加急，通过这个名称就可以看出，传信人是要日夜兼程地赶路，以最快的速度将信息传递给需要的人。关于八百里加急，最早是出现在南北朝时期的刘义庆的《世说新语》，其中记载了“故南陵王妃有马千里，送妃者至经略处，经略问，马几何？曰：千里之马。经略曰：朕欲过江，此马当与我乘之。次日暮，经略出，即骑千里马渡江。从者曰：臣非八百里加急，马不可乘也。经略曰：化为千里马，则难驾，那得八百里加急？”。可以看出，八百里加急这个词语，已经流传到了南北朝时期。而在唐朝时期，八百里加急已经成为了一个独立的官职。传信人会从边关开始赶路，一路上到达每个驿站以后，都会更换快马，继续奔波在路上。他们甚至不会停留多久，只要换好马就马上奔路，以确保信息能够顺利地传递到皇帝那里。
八百里加急中的安全因素
当传信人在路上跋涉、赶路时，既要防范路途上的贼寇，也要规避地方官员的阻拦。如果遇到土匪，传信人很可能会受到威胁，但是奇怪的是，土匪却极少劫掠八百里加急的传递人。原因在于，传递信件的人身上系着一块黄色的旗帜，在远处可以看得非常清楚。在古代，只有天子才能够用黄色作为身份标识，因此黄色的旗帜象征着御赐的金牌。同时，历代皇帝也规定，凡是八百里加急的传信人身上的黄旗是不容阻拦的，阻拦者则会被处死。这样的规定不仅保证了传信人的身份安全，也保证了信息的安全。所以土匪在看到传递信件的人身上挂着黄色旗帜时，会熟知黄色旗帜的含义而引退，不会有任何侵犯。
传递八百里加急的意义
在古代，八百里加急的传信人往往是肩负重任，挟带着国家大事，需要赶紧把事情交到皇帝的手中。因此，任何人都不能拦截或者延误八百里加急的传递。如果倒行逆施，拦截传递人，会被当成大逆不道，被残酷地制裁。而这些传递人对于国家的忠诚，是保证八百里加急传递的重要原因。如果国家失去了人民的信任和忠诚，那么八百里加急的消息就传递不出去，甚至会失去提醒国家的功能。所以，八百里加急不仅仅是传递信息的手段，更是一种国家意识的体现。它不仅仅是官方的通讯手段，也是整个社会道德和民族信仰的集中体现。
结合现代社会对八百里加急的思考
现在我们的通讯方式已经非常方便快捷了，因此，八百里加急的情景已经成为了历史。但是我们可以从中思考到什么呢？首先，我们可以看到，过去的社会是如此注重信息安全，这是现代社会所不能比拟的。其次，我们应该从八百里加急的忠诚精神中汲取灵感，并将其带入现代，用于社会建设和道德建设中。虽然我们不能用黄旗来表现出我们的身份，但是我们仍然可以借鉴其中的深度和内涵，在现代社会中注重信任、忠诚和道德建设。这样我们才能建立一个更加和谐的社会。
