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事实查核|因事故频出,美国里根号航母雇日本和尚驱魔?

事实查核|因事故频出,美国里根号航母雇日本和尚驱魔?

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近期中国社群平台有多名“大V”宣称,因美国航空母舰事故频传,里根号出资邀请日本和尚登舰举行驱魔仪式,并且附上照片,嘲讽“世界最强大的美军,竟然害怕鬼”。

亚洲事实查核实验室与里根号取得联系,证实的确有日本僧人登舰,但其实是一般的参访行程,僧人于舰艇上只是念经祈福,并非驱魔。 两位佛教研究专家在浏览影片后,虽然对持念经文的判断不同,但都认定僧侣持咒的目的以祈福为主,并非“驱魔”。 中国社群平台上流传讯息为错误资讯。

深度分析:

近期,中国多个社群平台同时出现“14名日本和尚在美国航母念经驱魔”的传闻。 军事“大V”军武季、时事“大V”小凡好摄等帐号在微博发文并附上和尚诵经的照片,称美国里根号花钱请14个日本和尚到航母里念经驱魔,并指这群和尚是日本佛教密宗,嘲讽“世界最强大的美军竟然害怕鬼”,更质疑美军杀太多人被反噬。 网易西瓜视频等平台也可见相关视频,暗讽美国航母“有事要发生”,类似的言论也被转发到X(原推特)。

微博多个有影响力的账号称,因为事故频出,美国航空母舰出资请日本僧人“驱魔”。(微博截图)

里根号付费请僧人登舰?

亚洲事实查核实验室用军武季以及小凡好摄发布的照片进行反搜,发现这些照片出自美国《国防影片与影像发布系统》(DVIDS),根据图片描述,此活动为今年1月31日 里根号航空母舰(USS Ronald Reagan CVN-76)停泊横须贺海军基地时,日本佛教团体登舰参访的行程。

网传“驱魔”照片为美国《国防影片与影像发布系统》(DVIDS)发布的1月31日日本佛教团体参访里根号航空母舰的照片 (DVIDS截图)

另外我们也以“僧人”“里根号”为关键字进行搜索,找到美国海军横须贺基地的X帐号曾在2月8日发布一则12秒的视频,为僧侣在里根号上的里根铜像前诵经,推文说这是为祈祷航行平安。

亚洲事实查核实验室去信里根号公共事务办公室,询问这次日本僧侣的参访行程是否为里根号“付费邀请”, 海军少校Phil Chitty说明,这批僧侣的参访是出自于自愿且免费,他说明此次访问是宗教领袖交流(religious leader engagement)以及船舰导览。 他并补充访问里根号只是旅程的一部分,僧侣们还拜访了其他的历史遗迹。

我们也通过美国《国防影片与影像发布系统》(DVIDS)以及里根号脸书粉丝专页纪录,发现里根号举行宗教活动并非罕见。 根据里根号脸书帐号于2014年3月12日的贴文,为纪念东日本大地震3周年,里根号停泊科罗纳多海军基地时,曾邀请圣地牙哥佛教寺院的阿卡纪· 贤治博士(Rev. Dr. Kenji Akahoshi)登舰拈香举行纪念仪式。

除了佛教仪式,里根号曾释出的活动照片中,也可看见有天主教牧师主持每日弥撒,亦有士兵主持犹太新年礼拜。

里根号曾在世界各地接受过不同宗教文化团体的参访、祈福活动。(DVIS、里根号脸书截图)

登舰的和尚是密宗吗?祈福内容是否与驱魔有关?

里根号公共事务办公室告诉亚洲事实查核实验室,这群僧侣是一群与梦窗疏石(Muso Soseki),又称梦窗国师( Muso Kokushi)有关联的寺庙的佛教僧侣。 梦窗疏石曾在横须贺居住,而这些佛教僧侣来自京都、大分、兵库、静冈、岐阜、横须贺等日本各地。

法鼓文理学院佛教学系主任邓伟仁向亚洲事实查核实验室解释,梦窗疏石是日本13至14世纪的佛教大师,早期的确修习真言宗与天台宗,在日本,这两者都属于密宗。 但他后来转为禅宗,在传承上仍属于禅宗,因此登舰的佛教僧侣应属禅宗。

禅宗与密宗属佛教不同派别,但在禅宗的仪轨中仍可见密宗色彩,邓伟仁举例,禅宗发展到明代时开始在仪轨中加入咒语,现今诸多寺院早晚课仪轨中加入十小咒便是一例。

慈济大学宗教与人文研究所所长林建德协助检视美国海军横须贺基地的X帐号的视频,研判影片中僧侣所持的是近似《大悲咒》之类的咒语。 林建德说明,当需要心理上的慰藉,希望得到苦难的安慰时,持咒是相当普遍的。

林建德认为,“(传言称)驱魔是被过度渲染,主要是祈求和平的意义居多。因为佛教基本上是反战、主张和平,祝福的意义远多于驱魔。”

邓伟仁亦请日本专家协助确认经文内容,但因秒数过短,无法准确辨识。 但邓教授判断影片比较接近《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》,他解释此经文有战时保卫国家,一切灾难消除的功能。

至于持咒影片是否为“驱魔”,邓伟仁认为,“从正统佛教来看,即使是密宗,也不是驱魔”,清净( purify)场域、消灾祈福的色彩更为浓厚。

佛教有“驱魔”一事吗?

至于佛教是否有“驱魔”一事,林建德解释,佛教法会要与鬼神、幽灵界打交道,会有一些特别的仪式,例如蒙山施食或是水陆法会,上述的仪轨都会有较复杂及大型的陈设 ,但影片中仅有僧侣持咒,并无其余摆设,应只是单纯的念经祈福。

林建德进一步说明,“佛教不太用驱魔,比较用超渡”。 他解释,在佛教观点中,即便是魔也是众生,“基本上佛教菩萨不这样看待恶道。即便是在鬼道或地狱道,用魔这个自字是相当强烈,法会渡化的就是幽冥 界的众生。”

邓伟仁则认为早期的佛教就有驱魔的“概念”。 譬如上座部佛教巴利经典中的宝经(Rathana Sutra ),故事来源便与“驱魔”有关。 邓伟仁说明,佛陀时代有一小国发生饥荒,很多人死亡,有些“非人”出来危害人间,国王找佛陀帮忙,请僧人绕城洒净,口中念的即是宝经,“如果以这角度来 说,就是驱走他们”,让非人能够产生慈悲心,不会危害众生。

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责任编辑: 李冬琪  来源:RFA 转载请注明作者、出处並保持完整。

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