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汇文:上等辣椒粉带出一群上等商人

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中国大陆的商人百川(化名)做辣椒粉批发生意,在修炼法轮功前,为了赚钱,都往辣椒粉里掺入磨碎的玉米棒外皮,再用工业染料(疑似“苏丹红”)染色。这种辣椒粉长期食用肯定是有害的,可是如果不这么做,不但赚不了钱,连成本也保不了,甚至赔钱,因为掺假辣椒粉与纯正辣椒粉每斤差了好几元。修炼法轮大法后,百川按照“真、善、忍”的标准做生意,不做黑心辣椒粉了。

北宋张择端《清明上河图》局部。(公有领域)

近日台湾“苏丹红”辣椒粉食安风暴持续扩大延烧,此案源于新北市卫生局在中国大陆进口的红辣椒原料中检出苏丹色素3号,且此产品流向全台多家下游业者。

苏丹红是一种便宜易取得、稳定又不易褪色的工业用染料,经常在食安事件中出现。台行政院食品安全办公室表示,苏丹红是第三类的致癌物,近两周逐步把市面上有疑虑的产品下架。

发生食安事件实在令人感叹!当今社会乱象丛生,人们为了钱可以无恶不作,为了一点蝇头小利,坑蒙拐骗,在食物中添加有毒原料,这和几千年来的道德准则背道而驰。然而,在大家都忙着追名逐利的今天,却也有一批逆流而上的仁商。

他使用上等辣椒粉改变了同行

中国大陆的商人百川(化名)做辣椒粉批发生意,在修炼法轮功前,为了赚钱,都往辣椒粉里掺入磨碎的玉米棒外皮,再用工业染料(疑似“苏丹红”)染色。这种辣椒粉长期食用肯定是有害的,可是如果不这么做,不但赚不了钱,连成本也保不了,甚至赔钱,因为掺假辣椒粉与纯正辣椒粉每斤差了好几元。

修炼法轮大法后,百川按照“真、善、忍”的标准做生意,不做黑心辣椒粉了。他决定改行去建筑工地做小工,于是把最后一批没有掺假的辣椒粉,按成本价卖给商家,尽管是成本价,可也比市价高。

百川对经销商说:“这辣椒是我的最后一批货,一点假也没有掺。因为我炼法轮功了,要做好人,讲‘真、善、忍’,所以没有掺假。卖得比以往贵,保住我的油费与工时费就行。”经销商是行家,当时就出了好价钱把货买走了。

还没有等百川找到建筑工作,经销商又向他订货了。就这样,他的辣椒粉生意又做了起来,而且越做越好,钱赚得越来越多。同行向他请教,他如实相告:“因为我炼法轮功了,要做好人,讲‘真、善、忍’,所以没有掺假。虽卖得比往日贵,但是他们都愿意要。”在他的带动下,这些供应商也渐渐不做掺假的辣椒粉了。

市场上的辣椒零售商经常风趣地说:“嗬,李洪志大师的法轮功厉害。他的徒弟做好人,不掺假,用上等辣椒粉带出一群上等商人,把我们也改变了。”

房仲不耍小手段替对方着想客户源源不断

台湾房屋经纪人罗永杰,也是法轮功修炼者,因为有“真、善、忍”法理的指导,处处事事能为别人着想,诚信对待客户。这在竞争激烈、花样百出的行业中显得脱俗出众,许多客户变成朋友,有些还会介绍长期的客户给他。

罗永杰起初被笑傻,说他不懂赚钱门道,不耍小手段买卖很难成交,简直跟钱过不去。可是久而久之,他收入非但没有影响,更有意想不到的益处。

他认为,用欺骗或耍手段做成的案件看似成功,但是往往因为不够透明诚信,容易衍生一些不必要的麻烦或纠纷,反而需要更多精神和时间来善后,盘算的结果往往是得不偿失。

有一次,他做成一单新台币八千多万元的买卖,按照当时的约定,卖方付给二百多万元中介服务费,买方给付五十万。签约当天卖方如数给付,买方则签完约后借口有急事随即离开,未付五十万。

事后公司责成罗永杰与买方洽谈,买方自知理亏,塞给他二十万元,要求永杰私自收下就好。

永杰回去后将二十万元全数交给公司处理,公司对买方背信和事后的恶质行为非常气愤,打算对其提告。但永杰向公司反映:“如果纯为我个人利益提告,他并不主张,如果公司基于整体考虑采取提告措施,他将全力配合据实作证。”

公司权衡利弊得失后打消此意,这事随后不了了之。永杰说:“该是我的跑不掉,不是我的也争不来,也许是我欠他的这辈子还了,这很好;如果是他亏欠我了,在其它地方也会把我的损失补回来。钱财事小,最惋惜的是人品道德失去了,说什么都很难再找回来。”

他说:“君子爱财取之有道,只要设身处地多为对方着想,人间处处有芬芳。”

古代商人成功的法则:无尖不商

中国古代的秤,是十六两制,分别以十六颗星做标识,前六两是南斗星六颗,再七两是北斗星七颗,最后三两是福、禄、寿三星,南斗主生,北斗主死,福禄寿主福气、财富和寿命。

也就表示称量关乎生死,掌管福、禄、寿三颗星的神仙会监督商人的行为。商人如果少给人一两,神仙就消减他们的福气;少给人二两,就减少俸禄;少给了三两,就要折寿。所以古人在称量的时候都会给顾客让利,多给一些。

现在有一句话叫“无奸不商”,好像所有的商人都得“奸”。这是现在词汇,在古代不是这个“奸”字,古代的“尖”是冒尖的“尖”,所以叫“无尖不商”。

现在有一些商铺、办公室都供着武财神关公,或者文财神赵公明。文财神赵公明开始做的买卖是粮食,过去卖粮食的,是用斗和升的容器来称量,斗是圆锥形的容器,升是圆柱形的容器。

古代人与人之间交换粮食用斗升来量,盛满了东西用刮板一刮,平了就可以,不多不少,没有刮板就用手心朝下一刮。有的人就奸,当手心往下边使劲一点,给的分量就少点;厚道、宽厚的人,手背往上拱起这么一点,手心虚一些,冒尖的部分就高出来,给的分量就多一些。

赵公明卖粮食时每次都冒尖,这就是“无尖不商”的含义。冒尖的商人是厚道、诚信的好商人。

“无尖不商”是商人给顾客让利,商人口碑好了,生意自然能做大、做好。除了卖粮食,卖布的也有“足尺放三”的说法,在丈量到最后一尺的时候,再加放三寸;还有打油、打醋,商人也会最后再多添加一点给顾客。

所以,“无尖不商”的让利行为,是古代仁商做生意奉守的黄金法则,也是商人成功的秘诀。

非义不取守商道销毁毒胡椒低价卖米

清代休宁县粮商吴鹏翔,曾经做胡椒生意,有一年和人签约后买进了八百斛的胡椒,“斛”是古代容量单位,八百斛大约是今天的八千公斤。

收到货后,吴鹏翔伙计发现这批胡椒有毒,卖家愿意全部收回,但是吴鹏翔拒绝卖家的请求,不仅没有退还货物、收回货款,反而将有毒胡椒付之一炬,损失巨大。

有人问其原因,他说,如果退了胡椒,卖家可能会再转卖给别人,这样将会坑害很多人,于是将有毒胡椒全部销毁,宁可自己蒙受损失。

乾隆四十八至四十九年间,湖北大旱,大米的价格飞涨。刚好吴鹏翔从四川运来了数万石大米,他不但没有趁机抬高物价,还把自己的粮食以低于市价出售,帮助当地百姓渡过难关。

吴鹏翔赚钱也要讲究“义”,不赚不符合“义”的昧心钱。他这种以义取利、非义不取的精神,实在难能可贵。

结语

在百年老店北京同仁堂里有这样一副对联,“修合无人见,存心有天知”。意思是在无人监管的情况下,做事也不要违背良心,不要见利忘义,因为你所做的一切,上天是知道的。

古代的铜钱,外圆内方,圆象征着“天”,为先天之智慧,是经商之本;方象征着“地”,为个人修为,以诚信立身。“钱”也有泉的意思,人具备了应有的智慧与修为后,做生意的时候,“钱”就像泉水一样源源不断地涌进。

在一些有道之人看来,德是福份和财富的根本,福份和财富都是从德转化而来,要想财源广进,还是要广积厚“德”。商人和顾客是互惠互利的两极,商人只有诚实不欺,才能赢得顾客的信任。所以在经营中,他们宁可因诚信而亏本,也不用欺瞒的手段来赚钱。

当人能坚持敬天敬神、善良体恤的传统思想,一个崭新的商业文明必然随着神传文化的回归,再度光彩重生。

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文章来自明慧网

责任编辑: 李安达  来源:大纪元 转载请注明作者、出处並保持完整。

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