从清算莫言到网暴农夫山泉，想起多年前写过一篇文章“没有慈禧哪有什么义和团”。义和团虽然已经过去一百多年，这个民族并没有深刻反思过义和团运动，许多人的思维仍然停留在百年前，教科书依旧把“义和团”誉为“反帝爱国运动”，义和团最初只是迷信色彩很重的帮会组织，与其说是爱国，不如说是仇外，准确说是仇西洋文明。义和团原来叫义和拳，宣称刀枪不入忠君爱国，因而深得慈禧赏识，有了太后支持，义和团奉旨杀洋人、毁教堂，仅在庚子之乱前就杀死教民两万多，进入北京后，不仅斩杀外国使节、奸淫中国妇女、抢劫财物，屠戮当地平民十多万，甚至在京的安徽提督由于提醒义和团不要挑起国家争端，就被拉下马来，立即处死。
没有慈禧的赏识庇护纵容，就不会有义和团的疯狂！义和团式的“自残爱国”代价是北中国成了尸山血海，东北三省落入北极熊张开的血盆大口。随后与列强签订的“庚子事变议定书”，中国赔款四亿五千万两，平均每个中国人摊上一两。如果不是被义和团骂为“大汉奸卖国贼”的两广总督李鸿章，湖广总督张之洞，两江总督刘坤一和山东巡抚袁世凯事先“不从乱命”事后与列强曲意周旋，挑动列强内斗以夷制夷；不是美国适时提出门户开放政策，坚持中国的“主权独立”和“领土完整”，中国应该被列强彻底瓜分。
如果愿意回过头去省视一下百年前那个同样发生着剧变的年代，无疑会对当代有所启示，并且发现历史总是惊人的相似。五十多年前的文化大革命运动，岂不是也是由毛泽东鼓动操纵起来的，只要集权者一昧纵容义和团式的“自残爱国”，必然导致人们失去理性，最终演变成全民浩劫。
义和团运动起源于山东和直隶，以“练拳”为名组织起来，以攻打教堂，反洋教为诉求。1898年10月下旬，山东冠县梨园屯拳民起义，使义和团运动迅速兴起，从山东发展到直隶，并于1900年夏进入北京天津。如果这种极端情绪只在民间，那还不至于惹出大麻烦。这股力量被背后的政治势力利用，就迅速催生成可怕的政治运动。
光绪24年（1898年）戊戌变法失败，慈禧通过政变重新实行训政。
光绪25年12月24日，慈禧召集群臣，宣布封端郡王载漪之子为皇子，再次试图废光绪，两天后，上海电报局总办经元善等1,200余人发电报反对废立，称“各国有调兵干预之说。”慈禧一心要废光绪，又被洋人打怕了，就在此时，端郡王向其推荐了义和团，说他们刀枪不入，不畏洋枪洋炮。
义和团原本在山东声势最大，原因就是山东巡抚毓贤纵容义和团攻击教会，直到后来闯祸杀死洋人，惹得外国公使问罪，清廷才罢了毓贤的官，将其召回京城，改派袁世凯当山东巡抚。袁到山东后毫不留情，当地拳民纷纷逃往直隶京津一带。毓贤到了京城，到处向王公大臣吹嘘义和团刀枪不入。当时京城顽固派势力的代表端郡王、庄亲王和大学士徐桐如获至宝，鼓动慈禧利用义和团来对付洋人。
光绪26年（1900年）5月，慈禧派军机大臣赵舒翘等前往涿州、良乡宣抚义和团。该月20日深夜，有人送一份洋人照会给荣禄，要求慈禧立刻归政于光绪。23日，清廷召开会议，决定对西方国家宣战。后来慈禧发现原来那份照会是假的，是端郡王为了让儿子当皇帝所使的激将法，但为时已晚。次日德国公使克林德在北京崇文门大街被杀。清军及义和团围攻东交民巷使馆及西什库教堂。25日，清廷正式下诏与各国宣战。6月起，义和团大规模进京，在义和团的逻辑中，凡是信教的中国人全都该杀。
7月15日义和团进攻聚集在宋家河的3千多名教民，3天后陈泽霖又带2,500名新军加入，到20日，义和团用炸药包炸毁围墙攻入，杀死了所有做最后抵抗的修女，然后对困在教堂中的1,000名男女老少施以焚烧，只有50余人从窗口逃出；加上被陈泽霖带回北京的、被义和团卖为奴隶的、夜间逃出的，只有500人幸存。
义和团把传教士称为“毛子”，教民称为“二毛子”，“通洋学”、“谙洋语”、“用洋货”……者依次被称为“三毛子”、“四毛子”……直到“十毛子”，统统在严厉打击之列。义和团经常随便找一家大户人家，指其“里通外国”，然后冲入家中滥杀无辜疯狂抢劫。
义和团仇视一切与洋人有关的东西，有用洋物者“必杀无赦”，甚至有“一家有一枚火柴，而八口同戮者”。由于义和团是“奉旨造反”，其威势无人能匹，他们甚至冲进紫禁城去捉拿光绪，结果被慈禧骂了出去。其他大小官员，外国使节，更是不放在眼中。洋务大臣李鸿章也是义和团的目标，不过李鸿章提前讨了两广总督的差事避难去了，直到慈禧逃出京城，下旨让李鸿章全权负责收拾残局才返京。
义和团的衰亡从一开始就注定了，“刀枪不入”的神话在临时拼凑起来的20,000人的“八国联军”面前溃不成军。这场运动最终以签订辛丑条约告终，4亿5千万中国人每人为义和团陪一两银子，同时俄国趁机占领了东北。
历史反复证明，爱国主义护卫下的暴民在国难当头时不敢也不会与外敌抗争，真正走向敌人刺刀的恰恰是那些平日里温和理性的人。一百多年过去了，中国虽然成了世界强国，人人都在享受现代文明带来的各种好处，可悲的是，慈禧还在，梅思平并未走远，义和团还很活跃，这种邪恶幽灵始终在这块土地上伺动。
