康熙下圣旨使“拆迁”风波得以妥善解决。
中国大陆由于“拆迁”爆发严重的官民冲突,风波不断,民间抗暴潮使中共政权危机四起。中国历史上,清朝也有“拆迁”发生,您知道吗?和现今的“拆迁”比比看!
原文
小民迁徒最艰圣恩垂念以至等事疏:
工科右给事中臣魏象枢谨题,为小民迁徒最艰,圣恩垂念已至,仰体皇仁,陈管见以固国本事。
臣闻太平之世,以百姓乐业为第一事。我皇上因辇毂之下,满、汉难处,盗贼难稽,特论商、民、人等尽徒南城。覆蒙轸念迁移之苦,限以来岁,至宽也;劳以搬银,至厚也;原房任民拆卖,至便也。民即至愚,无不仰感皇恩之浩荡者。但南城块土,地狭人稠,今且以五城之民居之,租买者苦于无房,拆盖者苦于无地。嗟此穷民,一尘莫必,将寄妻奴与何处乎?臣愚谓有地不患无房,如城外闲地,堪民营盖者甚多,因系官物,莫敢问之,此民之不苦与迁途,而反苦于居处也。恭请敕下该部,尽察前三门外官地、官房,可为民居者,许令量地输银,给以印照,俾作永业,不得少有遗漏,亦不得擅行混占,则片址尺地,皆成室家,亿万户栖止之谋,即千万年根本之计也。
仰臣更有请者,民间赁卖房屋,原有定价。近闻鬻房之家,任意增加,高腾数倍,势必至罄家所有,不足以卜数橼之栖,则迁者更多一苦矣。并祈天语申饬,令该管地方等官,概平一价,凡买着、卖者、典者、赁者,各勿增减,共相保恤,庶比屋可封,国本可固矣。微臣职列工垣,聊献葑菲,伏惟圣明采择施行。谨题请旨。
康熙圣旨:《着工部督五城御史,查南城官地,并民间无房空地,将迁徒官民好生安插》。
背景
清初,大量满族人涌入京城.清廷以满、汉民俗难处不便为由,令京居住在“皇城根儿”下的汉族商民迁至南城居住。就“拆迁”事宜魏象枢大声呼吁官吏们:“为百姓留骨血,为国家培元气”。将“拆迁”视为百姓第一事,列为固国之本。强调“国家之根本在百姓,百姓之安危在督抚,故督抚廉则物阜民安,督抚贪则民穷才尽”。并上奏皇上要求官员在“拆迁”中要概平一价。并得到康熙圣旨。使“拆迁”风波得以妥善解决。
有明君自有直臣。当时职列工垣的魏象枢是康熙皇帝青年时代的得力干臣。作为言官,他敢讲真话,为民请命。敢检举高官重臣,令贪官污吏胆寒。作为能臣,他为国分忧,以整肃刚纪为己任。深受康熙皇帝信任,曾一岁五迁。他的事迹已载入史册,流传于民间。成为清初定鼎中原建立统治时期的“四大名臣”之一。他提出“欺人如其天,毋自欺也;负民即负国,何忍负之”置诸座右。是他的真实写照。
摘自《寒松堂全集》