图为2023年2月13日，纽约市民主党65D区领袖于金山宣布参选连任。（林宜君／大纪元）
多次观看过神韵演出的中华公所前主席、东华协会主席于金山表示，《纽约时报》的攻击报导“肤浅做作”，不值一驳，但反衬神韵影响力巨大。他说：“从另一个角度来看，《纽约时报》给神韵做了免费大外宣，我们都不知道神韵是如此成功，每年票房如此骄人，规模如此之大，谢谢《纽约时报》的负面‘正面’报导。千金难买。”
于金山曾两度担任纽约中华公所主席，活跃于纽约华埠社区四十多年。他说：《纽约时报》不是什么人或团体都“针对”的，“一定要有分量，一定要有本钱，一定要有声望，一定要有资格”，《纽时》才会“针对”。“如果你是什么都不是，它绝对不会‘骂’你。如果神韵演出没有人看，如果神韵的训练不是这么好，它会‘骂’吗？如果它认为它的重量比你要多得多，它根本不会碰你。”
为什么《纽时》要攻击神韵？于金山说：“因为神韵已经成了气候，《纽时》要制造新闻，它一定要找一个对象，法轮功和神韵异军突起。”“或者这个媒体的报导对它有相当的威胁，大纪元的英文报也好，中文报也好，对它有相当的威胁，它才会骂你。”为什么《纽约时报》感到威胁性？于金山说：“因为它觉得对它的可信性可能有妨害，不过它骂的没什么道理。”
于金山也是纽约的资深媒体人，他列举了《纽时》在历史上“对独裁者容忍，对暴政视而不见”的例子：“1917年苏维埃革命，《纽约时报》对苏共有批评吗？1930年代，苏联造成乌克兰大饥荒，乌克兰大饥荒死了上千万人，《纽约时报》有报导吗？1948年《纽约时报》大赞中国农民革命，1957年称古巴‘卡斯特罗’为民主斗士；在二次大战前，明知纳粹德国压制犹太人，尼加拉瓜桑定政权剥夺人民信仰自由，《纽约时报》均不出声。”
根据史料，1930年代乌克兰大饥荒时，《纽约时报》的记者沃尔特‧杜兰蒂（Walter Duranty）在报导中淡化了这场悲剧，甚至否认饥荒的严重性，称“没有大规模死亡”，但者沃尔特‧杜兰蒂却获得了普利策奖，这引发了极大的争议和批评，被认为误导了国际社会，对斯大林郑权的暴政进行了掩盖，很多人要求撤销这项授奖，尽管后来未有正式撤销。
于金山说，以常理来判断《纽时》的攻击文章，便会发现其不堪一击，“《纽约时报》的文章都是nothing”。“艺术表演、体育运动都会有人受伤，运动伤害是一门专门的学问。芭蕾舞团没有人受伤吗？美国的运动员，水上芭蕾多少人受伤？但是《纽时》说演员受伤不给医治，如果这样，神韵不缺演员吗？”事实上，神韵从一个团发展到8个团，演员越来越多，“从常理来判断就发现它是不对的”。
“它访问了一些前演员，这么大的团体，总是有人不满意，世界上没有一个事情，没有一个人或者一个团体，每个人都满意，哪有一个团体有100%的人满意？就算天主教这么大的团体、基督教也是，也有人不满意、不高兴的。特别是离开这个团体的人，他一定要为自己找个理由，他不会说他自己错，而会说这个团体不对我才离开，所以《纽时》的逻辑是有问题的。”
