中国电商兴起,民众只要打开手机下订,便宜的商品便会自己送到府,也因此让不少人沉迷!中国四川石像寺前住持释照杰日前就在一位蔡姓女子的直播间购买红木家具,进而结识还发展出情愫,甚至将性爱过程拍成影片,蔡女丈夫发现后决定利用此事敲诈释照杰。
日前判决出炉,四川雅安市名山区人民法院一审宣判蔡女丈夫钱男5年6月徒刑、并科罚金10万元人民币(约新台币44万元),蔡女则被判缓刑、罚金5万元人民币(约新台币22万元)。
综合陆媒报道,四川省成都市的石象寺拥有1700年历史,其庙中的张姓住持过去迷上看直播,并于2020年在直播间与蔡姓直播主购买红木家具,双方进而结识,还常常透过网络聊天,产生暧昧。
翌年两人天雷勾动地火,住持“破戒”带着蔡女前往酒店内发生关系,结果被蔡女钱姓丈夫发现。于是当双方再次相约时,钱难偷拍张住持与妻子发生关系的影片,再向住持敲诈巨款。张住持吓得立刻付了120万元(约新台币531万元)但2月对方再次上门要钱,住持实在付不出来,因此决定报警。
案件开庭审理后,张姓住持的身份也跟着曝光,原来张男法号释照杰,曾身兼四川省佛教协会副会长、成都蒲江县佛教协会会长等职。四川省政协十二届常委会第二十次会议去年12月审议通过了政协四川省第十三届委员会委员名单,其中释照杰为宗教界委员,属当地相当知名的住持。
最终四川雅安市名山区人民法院一审宣判,蔡女的丈夫被判刑5年6个月,并处罚款10万元人民币,而蔡女则被判缓刑,并处罚款5万元人民币;至于出家24年,身兼住持、第十三届委员会宗教界委员、四川省佛教协会副会长、成都蒲江县佛教协会会长等要职的释照杰,也在此次桃色风波后黯然下台,戒牒已被注销。据了解,戒牒被注销形同被剔除中国共产党党籍。
阿波罗网报道,这种中共特色的宗教乱象愈演愈烈,近年来中国寺庙经济快速崛起,传统宗教场所变成了“高盈利企业”。以上海宁国禅寺为例,其财务报表显示:总资产1.55亿元,负债仅131万元,年度收入2700万元,成本2034万元,经营模式无负债、高利润、免税,堪称优质“商业模式”。
数据显示,自2023年以来,中国寺庙相关景区门票订单同比增长310%。年轻一代尤其钟爱“佛系生活”,推动了寺庙经济的蓬勃发展。从普陀山的220元门票到灵隐寺的75元票价,门票收入与香火钱成为重要收入来源。普陀山子公司吉祥香业在2019年的香火销售收入就高达3200万元。此外,功德箱也已电子化,捐款增长30%以上。
而且寺庙不仅商业化,还跨界联名。
寺庙周边产品种类繁多:灵隐寺的陈皮酱油销量超过5.6万瓶,收入超320万元。更有寺庙通过短视频平台吸引粉丝,如普照禅寺住持释慧海在抖音拥有1150万粉丝,线上直播和商品销售收入颇丰。
甚至一些寺庙变成商业帝国,采取集团化运作。一些寺庙还大规模涉足房地产、文化投资与跨界合作。例如,少林寺方丈释永信以4.52亿元购地开发文旅产业;无锡灵山小镇·拈花湾售卖高价度假公寓;玉佛寺投资创业基金,曾资助饿了么等项目。
中共国佛教协会数据显示,截至2020年底,32600座寺庙中有20%商业化,约6500座集中在大城市与经济发达地区。尽管寺庙经济为文化传承与经济发展注入活力,但过度商业化引发了社会广泛争议。
据相关研究机构测算,至2025年,中国的寺庙经济市场规模有望突破千亿元大关,寺庙经济市场规模预计将在2025年突破千亿元。
大陆网友评论,这就让人迷惑了:如今的这些身披加沙、装模作样的家伙,到底是佛孙呢还是魔孙呢?这经又还是那经吗?寺庙成了公司,方丈成了老板,和尚成了员工,礼佛之人成了顾客。
阿波罗网评论员王笃然表示,《楞严经》卷七记载,魔王波旬对佛陀说:“到末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的.....”佛陀久久无语,不一会儿两行热泪缓缓流了下来。魔王见此,率众狂笑而去。意思跟刘伯温《烧饼歌》中提到的:“真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教”相符。意思就是说真正的佛子佛孙修炼人,以及未来佛弥勒都不在寺院里面,而是在民间。