运气这个东西是说不清道不明的，相信的人觉得时来运转万事都能逢凶化吉，也有人认为赶上水利的时候喝凉水都塞牙。不过不管是谁，都希望自己能够得到好运的眷顾，能够发展的越来越好。
我国古代著名的思想家鬼谷子就总结出了这样一条规律：运气越好的人越应该铭记接下来这两条规矩，这样才能够始终保持着好运气，福报不断。
鬼谷子是何许人也
鬼谷子可以称得上是我国最早的一位牟善大师了。相传他的一生都隐居在山林里，未曾出山，不过他的名声却远扬天下，各路人士都慕名而来。有人找他拜师，也有人请他占卜。
虽然鬼谷子自己未曾出山，但是他却桃李满天下。而且学生个个都是精英，例如孙膑、苏秦、张仪等人，都留下了千古名声，是家喻户晓的历史人物。
鬼谷子是和孔子、孟子齐名的学术大师，虽然他没有真正入世，但是他在他眼中，天下就是一盘自己下的棋局。他通过自己的弟子来布置这场棋局，我们知道战国时期的孙膑、张仪等人都是通过一张巧嘴就说动了各个诸侯，将天下局势转变了。
因此能够教育出这样第一次的师父也是非常不简单的，鬼谷子一生的智慧都被编撰成册，写在了《鬼谷子》等书中。不过因为其对于天下、历史走向的影响都十分的巨大，因此被称为是智慧的禁果，常常被禁。
所以我们现在大多只能通过鬼谷子的一些只言片语中感受到他闪耀着智慧的光芒，正如接下来这两条天规也是如此。
第一条天规
天规就是“循名而为，实安而完，名实相生”。这句话讲的就是在做事的时候要根据自己的名分去做事，那所得到的结果也将会是完美的、安好的，名分和实际相符合就能够做到二者相辅相成，我们做事的时候才会感觉到踏实。
鬼谷子之所以说这句话是因为当时的社会背景。在春秋战国时期周天子实际上虽然表面上称作是天下的皇帝，但实际上他手中并没有握住实际的权力，因此没有手下会真的听他的话，而他手底下所管理的各个诸侯兵戎相见的时候，他也无计可施。
所以说此时有名无实的周天子就像是一个被架空权力的空壳一般，无法维持国家和社会的正常运转。也正因如此，鬼谷子才会写下这一条天规来警示后人要做名副其实的事情，这样才能够实现名分与权力的相统一。
总之，一个人只有名分，但是没有想按照名分去做事的权力的话也是不行的，这时他手下的人就会作乱，而他只能无可奈何。那么名分与实际相符又是怎样的情况呢？
这点我们看擒鳌拜的康熙就能够得知一二了，虽然康熙在登基的时候年岁还小，不能够服众，对于国家的权力掌控也不是非常得心应手。但是他所做的事却是一个皇帝该做的事，例如培训少年摔跤手。
这样一来，就以四两拨千斤的方式将鳌拜擒住了，此后他就掌握了切实的权力，文武百官也对他心悦诚服，
也由此为康乾盛世奠定了坚实的基础，这就佐证了“循名而为，实安而完”，这一天规。
与之相反的一个例子就是韩信，他在为项羽做事的时候虽然尽心尽力力，但是没有得到应有的名分，结果就导致韩信倒戈，转去为刘邦做事了。而此后他也确实为刘邦创下了一个又一个胜利的奇迹，可见名副其实是非常重要的。
天规
接下来要说的第二条天规讲的是采纳意见的方法，即要谨记“勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞”。
这句话的意思是在听取意见的时候不要拒绝任何意见，听从意见就能够增强我们防守的力量，而拒绝听取别人的意见就等于闭塞了试听。
善于广开言路有多么重要呢？我们通过我国数代王朝的兴亡就可以得知了。例如实现了贞观之治的李世民就是广开言路，听取各位贤能之士的意见，才能够创建盛世。
而此后的武则天不仅吸取了李世民这一优点，她还改革了科举制度，推行了殿试，让天下寒门学子都能够凭借真才实学为江山社稷出一份力量，这也是为什么武则天统治的唐朝被人称作“贞观遗风”了。
而拒绝听取别人意见的例子，我们可以看清朝我国封建王朝的覆灭。清朝之所以灭亡，就是因为闭关锁国，盲目自大，在外人面前自居天朝上国，而对西方国家的发展视而不见。根据记载，在西方的使节来到中国的时候，清政府还认为他们是来“讨饭”的，因此摆出一副高高在上的姿态，不愿与人交流。
这就导致了我国在很长一段时间内没有跟上时代发展的脚步，从而在后来的战争才会一败涂地，最终导致了清政府的覆灭。这样的惨剧我们确实该引以为戒，才能够不被时代的洪流裹挟，而屹立于世界民族之林。
可见广开言路、打开视听是多么的重要了，尤其是一些当下运气比较好的人，更是要做到这一点，否则就会像狂妄自大的清政府一样，开始走下坡路了。总而言之，这样两条天规蕴含着看似简单但实际上很少有人能够做到的道理，特别是运气好的人，往往更容易忘乎所以，最终不得善终。
结语
通过上面的分析可以看出第一条天规是让我们做名副其实的事情，对我们自身的发展道路也有帮助；而第二条天规指的就是我们注重自身发展的同时，也要注意汲取旁人的意见，虚心听取建议才能够让自己发展道路走得更顺遂。
在我国著名的历史人物中，鬼谷子无疑是一位有大智慧的人。如果我们能够将他的智慧为我所用，那想必也会受益非浅，相信了解了这两条天规的人也能够得到一定的启发。
