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古人修炼传说系列之十八:唐玄奘(下)

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●玄奘译经洪佛法

贞观十九年(645年)正月二十五日,玄奘返回长安。史载当时‌‌“道俗奔迎,倾都罢市‌‌”。玄奘回到长安的第二天,就在朱雀街之南陈列他从印度带来的佛经佛像与佛教经典,后将这些陈列品送弘福寺储存。

二月唐太宗接见并劝其还俗出仕,玄奘婉言辞谢。玄奘要求组织翻译佛经。开始玄奘要求去少林寺译经,唐太宗安排他去弘福寺,玄奘欣然同意。尔后留长安弘福寺译经,由朝廷供给所需,并召各地名僧20余人助译,分任证义、缀文等职,组成了完备的译场。

同年五月开始翻译佛经。玄奘还奉唐太宗之命,由他口述,由其弟子辩机执笔撰《大唐西域记》十二卷,记载他亲自经历及所闻138个国家的地理位置,风土人情等。这本书是研究西域及印巴次大陆的重要典籍,被译成英、法、日等外国文字,受到国际学者的重视。完成《大唐西域记》的写作以后,玄奘还奉唐太宗之命,把《老子》和《大乘起信论》译成梵文。不久唐太宗又一次规劝玄奘还俗作官,又一次遭到拒绝。唐太宗写了一篇《大唐三藏圣教序》,赞扬玄奘西游。

不久大慈恩寺落成,玄奘遂奉敕入住任上座,并悉心从事翻译佛经。永徽三年(652),奏请建塔以安置经像,经高示敕许,乃于大慈恩寺西院营建大雁塔。玄奘‌‌“亲负篑畚,担运砖石,首尾二周(年),功业始毕‌‌”。显庆三年(658)移居西明寺,因常为琐事所扰,遂迁居玉华寺,致力译经。

玄奘一生共译佛教经论75部1335卷,无论是翻译数量,还是质量,都是空前的,他以前的翻译称为旧译,他创造了新译。旧译以真谛和鸠摩罗什为代表,新译以玄奘和义净为代表。旧译者多为外国人,有的因不精通汉语,有的过于强调意译而失原旨,有的过于强调直译,使中国人难以理解。玄奘既精通梵文,又精通汉语,所译经典既不失原旨,又通顺流畅,便于中国人阅读。

玄装经过两年的出生入死,西行途中历经一百一十国终于在贞观三年到达印度西北,进入加湿弥罗、犍陀罗等处。他便从小乘论师研究小乘经典。为了更好掌握佛教理论,他还向婆罗们学者研究吠驮哲学,专心学习梵文,以成为研究梵典之工具。在此地住了二、三年,便从北印度沿河东下中印度。

据记载,玄奘有一天他来到恒河岸边,看见数千人聚集在一起,就好奇地上前去看,原来是婆罗门外道在祭拜河神。按照当地传统,为了供奉河神,每年都要选一个年轻男子扔进河里。当天正好选中了一个,他的家人特别伤心,与此男子哭作一团。正在依依不舍之际,他们忽然看见来了一个外国和尚(玄奘大师),当即笑逐颜开、欢喜若狂,立即将玄奘捆了起来,准备让他代替那个年轻男子。

玄奘告诉他们:‌‌“如果你们非要把我供神,我也没办法,但我作为一个出家人,可不可以把今天的经念完?等我念完经,你们怎样处置都可以。‌‌”那些人就同意了。玄奘随即开始念《心经》,三遍过后,天空乌云密布、电闪雷鸣。所有人都特别害怕,不敢得罪他,便把他给放了。

从此以后,玄奘对般若总集的《心经》更加重视。他所翻译的《心经》与藏译、其他汉译本相比,虽然较短,相传却受过观音菩萨的特殊加持。

●玄奘大师的最后遗言

唐高宗在二月初三得到玄奘大师因损足得病的消息,初七就派御医带着药物赶往玉华寺。等御医带着皇上亲赐的药赶到的时候,玄奘大师已经停止了呼吸。玄奘大师圆寂的消息传到长安,举国悲悼,唐高宗哀叹:‌‌“朕失国宝矣!‌‌”甚至为了玄奘大师而罢朝数日。

二月二十六日,唐高宗下旨,玄奘大师所有丧事费用由朝廷负责。三月初六,又下令暂停翻译工作,已经完成的部分由政府出资传抄,尚未完成的交慈恩寺保管,不得遗失。可惜的是,后来绝大部分经书几乎全部遗失。

三月十五日,唐高宗又一次下诏:玄奘大师葬日,宜听京城僧尼造幢盖送至墓所。皇帝特许玄奘大师下葬的那一天,京师所有寺庙造的各种旗帜、宝冢、伞盖等送到玄奘大师的葬地。玄奘大师的灵柩运回京城,安置在慈恩寺翻经堂,每天前往哭墓的僧俗人数成百上千。

在正月二十四日那天,玄奘大师还很清醒,他让一个叫宋法智的塑像工人,在玉华寺的嘉寿殿竖起一个菩提像,把骨架搭好。

他召集了所有身边的翻译佛经的弟子,留下了在人世间最后的话:‌‌“玄奘此毒身深可厌患,所做事毕,无宜久住。我祈愿,我能跟大家一起上生到弥勒身边,去奉侍弥勒。我发愿,当弥勒佛下生的时候,我愿意跟着他下来广作佛事,去追求无上菩提,追求最高的智慧‌‌”。这是玄奘大师最后成段的话,也是他最后的发愿。

在接下来的日子,玄奘大师几乎就不说话了,只是不停地念诵佛经,皈敬弥勒、如来,愿往生弥勒净土。我们一般讲‌‌“三皈依‌‌”,就是皈依佛、皈依法、皈依僧,但玄奘大师肯定比我们多了一皈依,即皈依弥勒佛。

二月初五夜半时分,他的弟子问玄奘大师:‌‌“和上,您是不是已经决定可以生到弥勒佛净土呢?‌‌”玄奘大师回答说:得生。这是玄奘大师在这个世界上留下的最后两个字了。唐朝时,弥勒信仰盛行。

据经载,末法时期会有未来佛弥勒下世救度众生。地处甘肃省甘南藏族自治州夏河县的拉卜楞寺中大金瓦殿中央供奉的弥勒大佛,据导游喇嘛向游人解说:‌‌“在前面的小佛像是释迦牟尼佛和他的弟子,后面的弥勒佛手拿法轮,他是宇宙中神通最广大、最有能力的如来,他将带着法轮来救度宇宙众生,也是宇宙众生唯一的拯救者。‌‌”根据玄奘大师的发愿,那时玄奘大师也会跟随弥勒佛下生,广做佛事。

责任编辑: 李广松  来源:博谈网 转载请注明作者、出处並保持完整。

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