《孔子家语·弟子行》
孔子之施教也，先之以诗书，而道之以孝悌，悦之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。盖入室升堂者，七十有余人。
一、孔子之施教也
施教：施行教化、授课育人。
释义：
孔子开展教化育人的整套体系。
二、先之以诗书
1、先：启蒙第一步。
2、诗书：《诗经》《尚书》。
释义：
先用《诗》《书》作为启蒙基础。
三、道之以孝悌
道：导，引导、教化。
释义：
用孝悌之道引导立身本心。
《论语》”孝悌为仁之本“，一切德行从家庭伦理起步。
四、说之以仁义
1、说：读音（税）：阐释、晓谕；
2、义：行事准则。
释义：
在孝悌根基之上，要天下为公，明辨是非取舍。
再向弟子阐明仁义的核心义理。
五、观之以礼乐
1、观：观摩、践习；
2、礼：规矩仪则；
3、乐：音律教化。
《左传》：“诗、书，义之府也；礼、乐，德之则也”，诗书蕴藏义礼，礼约束行为，乐调和心性，内外双修。
释义：
让弟子亲身观摩、修习礼仪与乐教，规范言行、涵养心气。
六、然后成之以文德
成：终成，成就完整人格，德行大成；
文德：文治德行，内外兼修、可修身亦可治天下的君子品格。
释义：
经过以上层层次第，最终成就兼具学识与德行的君子文德。
欲速则不达，是孔子教我们如何做事情，古人的智慧让我们慢下来，行稳致远——
一、急则治其标，缓则治其本
出自：《黄帝内经·素问·标本病传论》
释义：
事态危急的时候，优先处理眼前紧迫的表象问题，先止损；
局势平稳的时候，着力根除根源性问题。
二、快就是慢，慢慢变富
1、欲速则不达。
——《论语》
一心只求速度，反而达不到目标。
2、事无速功，功不幸成。
——《薛文清公读书录》
大事不会有速成的功效，功业无法靠侥幸取得。
3、谋贵众，断贵独；事贵缓，机贵速。
——《格言联壁》
谋划要多方听取，决断要独立清醒；
常规事务贵在从容审慎，机会来临时贵在果断迅速。
三、以退为进，退一步，进两步
1、将欲取之，必固与之。
——《道德经》
想要有所获取，先要适度给予；
懂得暂时退让，才能创造进取条件。
2、屈则全，枉则直。
——《道德经》
能够委屈反而可以保全，能弯曲反而可得伸展；
暂时退让迂回，是通往目标的路径。
3、知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。
——《周易》
懂得进取、退守、存续、倾覆的边界，始终坚守正道，这是最高明的智慧。
4、善胜者不争，善阵者不战。
——《六韬》
真正善于取胜的人，不逞一时之争；善于排局布局者，不必轻易开战。
