罗斯巴德写道：对老子来说，个人和他（她）的幸福是社会的关键个体和目标。如果社会制度阻碍了个人的成长和幸福，那么这些制度就应该减少或完全废除。在崇尚个人主义的老子看来，“法律法规多如牛毛的政府”是对个人的邪恶压迫者，“比猛虎还可怕”。老子在参考了人类与政府的共同经验后，得出了这样一个精辟的结论：“天下多忌讳，而民弥贫，……法令滋彰，盗贼多有。”（天下的禁忌越多，老百姓就越加地贫穷；法令越是森严，盗贼反而越多。）

孔子与儒家的关系错综复杂，主要反映在先秦诸子百家、也包括儒家经典著作在秦初及秦未许多重大历史事件中逸失：首先是在秦始皇的焚书坑儒中对包括儒家著作在内诸子百家著作在民间的查禁焚毁，只留官方孤本；但孤本在秦未战争中未能保存下来，项羽对秦王宫室进行了大规模的破坏和焚毁，烧秦宫室，火三月...

孔子心中，读书人的世俗追求和终极使命是不同的。为了生活，追求利益是应该的；但这种事情谁都可以干，唯有读书人，应该干世人不能干或者不愿干的，把自己的目标放得更高更远。这是他喜欢端木赐，但更推崇颜回的根本原因。如果孔子也能直播带货，我相信他也是愿意干的，但是最后的结局可能和罗永浩差不多，赚了钱还了债就会转身又去追求自己的"道"——因为那才是他为自己的人生定下的终极目标。

新东方转型之后，突然火了。从教书育人到直播带货，中间不忘一些本色的出演，让大家都感慨万千，愿意为了这份情怀买单。有朋友和我讨论这个，虽然我是一个从来不看直播带货的大叔，但我绝对赞赏。只是，更多感到的是心酸和无奈。读书人转型商贾这件事，并不新鲜。在孔子门下的弟子中，直播带货能力最强...

2018年端午节香港龙舟竞赛。（宋碧龙／大纪元）黄历五月五，粽香入端午。鼓声催浪飞，龙腾伴狮舞。一年一度的端午节又近了。端午节始于爱国大诗人屈原投江自殒。所以，年复一年，裹在端午节飘香的粽叶里的，不但有一个代代相传的古老话题：爱国；还有一个年年不断的争议：自殒。爱国的立足点不同儒...

享寿100岁的柳下惠，在妻子眼中是最完美的人，其妻为他取谥号惠字。惠，仁也，古语有柔顺、和顺之意，柳下惠被孟子誉为和圣。坐怀（槐）不乱柳下惠本姓展，名获，字子禽，出身鲁国公族，是鲁孝公的五世孙。公元前720年11月18日午时，展子禽降生在鲁国的柳下邑（今属山东省济宁市邹城）。当时...

孔子，孔圣人，万世之师表，甚至他的每一句话都成为了后世的至理名言。但万万没有想到孔子也说过脏话，而他的一句脏话，流传了千年，最后竟然成了至圣名言。那么，这句脏话到底是什么，孔子为什么会说了这句脏话呢？今天，我们就一起来探究其中的历史真相。孔子是我国古代伟大的教育家，门下有3000...

这位朋友却一本正经地跟我说：“其实，与这些ABC比起来，我们这些中国大陆来的人才是真正的香蕉。”他解释说：“我们这些文革后出生长大的人，满脑子都是政治课上学到的那个由俄国的一声炮响送来的德国人发明的主义。谈到孔子出口就是孔老二，没有半分的尊敬。看上去是黄皮肤，内里装的却是俄国的思想、德国的主义，不是香蕉又是什么？”

历朝皇帝对孔子的推崇，让孔子的子孙后代也都受到厚待，被敕封为“公”、“侯”等等。在这些封号中，北宋仁宗时敕封的“衍圣公”，持续的时间最长，最后沿袭此号的，是生于1919年的孔子七十七代孙孔德成。而他1949年离开大陆，直到2008年终老台湾，都没再踏上大陆、回过曲阜。什么原因呢？今天咱们就来讲讲。

表现为善良、优雅、沉着和无私的行为可以将我们与神性相联为了追求时尚或现代派，当今的文化似乎对我们祖先所提倡和实践的礼仪几近毫无了解。Sarah Annalise撰文／大纪元记者凯茜编译礼仪有其神圣的智慧。它是一种文明的艺术形式，跨越文化和时代，造福所有参与...

一九六六年年十一月，一支由大约200名的红卫兵组成的长征队伍从北京被派往山东省曲阜孔子的家乡。在这里他们亵渎和捣毁了大量与孔子有关的历史墓碑，文物和建筑。这就是文化革命的第一次反孔运动。尽管这个事件对全面了解整个文化革命有明显的重要作用，然而研究文革的学者...

孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”。用现在的话说，就是博爱精神。从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，就是“仁政”。“仁政”的基本精神是对民众有深切的同情和爱心。仁政在政治上提倡“以民为本”。

早几天在网上看到一个关于孔子的故事，据说是出自《论语》。故事是这样的：孔子的徒弟子贡有一天遇到了一个身穿绿衣服的老者，这个老者向子贡提了个问题，问：一年有几个季节？子贡回答一年有四季，老者摇头说不对，一年只有春夏秋三个季节。于是子贡开始和老者争论，并且耐心...