人这一生，大概要经历五次"开窍"。
第二次最痛，第四次最难，第五次最容易走偏。你不妨看看，自己现在，走到哪一层了。
第一次开窍，叫祛魅。
小时候，我们敬畏老师；长大了，忌惮领导。总觉得地位越高的人越正确，钱越多的人，说什么都有道理。
可等你真正走近那些曾经仰望的人，会发现他们一样会犹豫、会犯错、会迷茫、会无助。
这世界，本就是个"草台班子"。台上的人各有角色，台下的人，都在默默摸索。
祛魅，不是贬低谁，是不再把职位等同于能力，把成就等同于完美。
第二次开窍，叫忘情。
忘情不是无情。无情，是心里毫无波澜；忘情，是心里依然有爱，却不再被感情绑架。
从前，对方一个冷淡的态度、一句迟迟不回的消息，就能让你反复自我怀疑。可你放不下的，未必是那个人，是曾经憧憬过的未来，还有那个"被爱着的自己"。
放下"情"字，不是变冷漠。你依旧会爱人，会为离别难过，只是不再纠结那段到此为止的关系。
他来过，是真的；他爱过，也是真的；他离开，还是真的。
缘分到了，就爱得热烈；缘分散了，就走得洒脱。
第三次开窍，叫归己。
人在社会上混久了，很容易被一套"公认的人生标准"裹挟，忘了自己到底想要什么，把别人向往的生活，当成了自己的追求。
看到同龄人升职、买房，就嫌弃自己现在的日子。可你有没有想过：你追的，未必是多好的物质、多高的成就，你只是怕"落后于人"。
归己，不是任性，是分清哪些欲望发自本心，哪些只是攀比；哪些值得付出，哪些只是为了博人羡慕。
内心有了自己的标尺，你才听得见外面的声音，却不再拿别人的节奏，衡量自己的生活。
第四次开窍，叫泯身。
前三次，是放下外界；这一次，是放下那个"固守多年的自我"。
庄子有句话，叫"吾丧我"。丢掉的不是性命，是被身份、得失、荣辱包裹的那个"我"。
有些人做了几十年领导，一退休，就找不到人生的意义了。这跟钱和权无关，是他把全部的自我，都押在了一个身份上。
可人这一生，职位会变，关系会散，阶段会过去。没有任何一个标签，能定义你。
水为什么有力量？因为它没有固定的形状。装进杯子，是杯子的形状；放进河流，就奔流入海。但不管在哪，水还是水，不因环境改变而失去自我。
人也一样。真正"丧我"的人，不是没有自我，是不再被某一种自我困住。
第五次开窍，叫回归。这一步，最容易走偏。
经历前面四次，你看清了权威并非万能、感情终有变数、欲望多来自攀比、自我也并非永恒。很多人到这一步，就"万事看空"了，觉得凡事不必认真，才算通透。
可真正的回归，不是滑向虚无。
出世，只是手段；入世，才是清醒。
你知道一切都并非永恒，却依然愿意认真对待过程；你知道谁都不可能陪你一辈子，却还是愿意付出完整的真心；你知道人生终会散场，却依然愿意，把今天过好。
所谓回归，不是回到最初的无知，是带着清醒，过好每一天。
饿了就认真吃饭，累了就好好睡觉，爱一个人就真心相处，断一份情就各寻归处。
最后你会发现，这五次开窍，未必按顺序来。祛魅之后，你还会盲目崇拜；认清自己之后，你仍会迎合世俗。有些东西你以为放下了，却又被旧事牵动。
所以，开窍，不是从此没有困惑，而是每一次陷入内耗，你都能比上一次，更快地醒悟。
真正的成熟，是在你看清世界本质之后，仍然愿意相信一些东西；是知道人生没有标准答案之后，依然愿意寻找自己专属的意义。
愿你既有看透世间的清醒，也有重新热爱生活的勇气。
关关难过关关过。
