1966年6月8日，人民日报在《我们是旧世界的批判者》社论中，对这种“在空前未有的广阔规模上发动的对旧世界、旧思想的批判”，错误地美化为“是合乎历史发展规 律的”。说什么“我们要建设新世界，就必须破坏旧世界”。号召“七亿人民都是批判家”。认为经过空前广大的批判运动，“一个七亿人民尽舜尧的伟大新时代出现在地 平线上了”。动听的预言，狂热的煽动，疯狂的野蛮的破坏，带来的是泪水横溢、 血迹斑斑!
8月19日这天，北京街头首先开始了大规模的破“四旧”运动。北京市第二中学的红卫兵在街道上贴出《向旧世界宣战》的大字报，高呼“我们是旧世界的批判者我 们要批判、要砸烂一切旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。”宣布所有为资产阶级 服务的理发馆、裁缝铺、照相馆、旧书摊……统统都不例外，全是“旧世界”。“我们 要造旧世界的反!”大字报向理发、裁缝、照相等行业的职工倡议：“港式的发型不理!港式的衣裤不穿!……”
图为清华大学的红卫兵在北京王府井大街上宣传“破四旧”
8 月23日，燥热沉闷的空气似乎要爆炸一般，在“滚，滚，滚，滚它妈的蛋”的《造 反歌》鼓舞下，一队腰扎皮带、头戴军帽的红卫兵少男少女闯进北京市文联、文化 局大院。先冲进编辑部，把刊物、稿件撕碎；又冲进会议室，用剪刀将精神贵族们 养尊处优的一张张沙发戳上大窟窿；然后翻箱倒柜，将库室中的刀枪剑戟、蟒袍罗 衫等京剧戏装和道具堆积到国子监（孔庙）大院中央，遍洒汽油，纵火焚烧。火点燃后，红卫兵命令那些精神贵族们在浓烟四周跪成一圈，并用木刀向他们身体上、 脑袋上砍去。
进入9月，破四旧砸风更盛。据同兴撰写的《十年浩劫──京城血泪》一文记载：北京 市1958年第一次文物普查中保存下来的6843处文物古迹中，有 4922 处被毁掉，其 中大多数毁于1966年8、9月间的破四旧中。据不完全统计，北京市仅从各个炼铜厂 里就抢救出来各类金属文物117吨；从造纸厂抢救出图书资料320吨；从各个查抄物 资的集中点挑拣出字画十八万五千件，古旧图书236万册，其它各类杂项文物53万多件。
文化大革命”变成了摧残文化的“革命”，大量文物古迹被破坏。旅游胜地香山、碧 云寺、卧佛寺、潭柘寺等古迹，被加上封资修的罪名，肆意破坏了。1300 多年的古剎戒台寺，数以千计的小佛和大佛，全都被砸了。据不完全统计，北京全市6843处文物古迹中，有4922处被毁掉，各类文物53万8千件被毁掉。这些都是永不再生的国宝!
图为故宫被红卫兵改成了“血泪宫”。
明十三陵中的定陵，1958年9月被打开的时候，陵内全部由大块青白石砌成，有两层楼高。明朝第13位皇帝万历和他的两个皇后，躺在三个巨大的棺椁里。从这里出 土的千百件宝物，供人参观。但是到了1966年8月，定陵的造反派却把万历皇帝和皇后的三具尸骨，从陵寝中抬了出来，放在定陵门前的广场上，在“打倒地主阶级头子万历!”的口号声中，十几个大汉用石头将三具尸骨砸得七零八碎，接着又把尸骨烧成灰……
图为定陵。
1900 年八国联军洗劫颐和园时，曾枪击万寿山顶的那千尊琉璃浮雕佛像。游人行至山顶，每见缺鼻子少眼、五官不全甚至没头没脑的佛像，无不痛惜万分。而今北京的红卫兵小将前去“破四旧”，似乎是为了替八国联军完成未竟的任务。凡是在战火中幸存未毁而他们又够得着的佛像，没有一个幸免。
图为捣毁名胜古迹。
“帝王将相、才子佳人”皆反动派。北京体育学院就在颐和园附近。两派学生中的一派因保工作组而弄得灰头土脸，决计到颐和园去显示其革命决心。颐和园内的三百 米长廊及无数亭台楼阁，几乎每一个雕梁画栋都有精细的画，不是人物、故事，就 是山水、花草、虫鸟。人物画都有典故出处，譬如“刘、关、张三英战吕布”。四个人皆属反动派，必须消灭。他们在颐和园内仔细搜索，凡是画了人物的，一律用白漆涂刷覆盖，仅留下花草不予革命。
图为捣毁名胜古迹。
遍及全国的“破四旧”
一切外来的和古代的文化，都是扫荡目标。红卫兵杀向街头，以打烂一切“四旧”物品为宗旨，把北京城内外砸了个遍。8月22日，中央人民广播电台向全国报导北京 红卫兵的伟大功勋。次日，全国各大报均以头版头条报导“无产阶级文化大革命的浪潮席卷首都街道”，《人民日报》更以社论《好得很！》大肆煽风点火。于是，史无 前例的“破四旧”运动迅速燃遍了全国城乡。
图为上海市红卫兵破“破四旧”的“革命行动”。
1966 年9、10月，各地省市委普遍受到造反派和红卫兵的冲击。西安、太原等地的造反派在“造反”活动中，有极少数人乱呼口号，有的大字报把矛头指向党中央，有 的游行示威群众把毛主席像撕碎踩在脚下。林彪听秘书念各地区来的“快报”，马上 在文件上批了几个字：“送主席阅，西北情况甚堪注意。”
毛泽东当夜就把文件批退回来。他在林彪批的纸上写道：“林彪同志：这是大 好事。左派要准备牺牲几千人，换取右派几十万。”
“破四旧”时党政机关也受到冲击。
新疆吐鲁番附近火焰山，有个千佛洞，洞内壁画是珍贵的艺术品。二十世纪初， 俄、英、德国等贪婪的商人曾盗割洞内壁画，卖到西方。“破四旧”时剩下的壁画中的人物的眼睛被挖空，或干脆将壁画用黄泥水涂抹得一塌糊涂，存心让那些壁画成为废物。
全国的狮子都遭了殃。周恩来对 “革命师生”说：“狮子非搬掉不可，对狮子来一个 最后通谍，连我们这个（包括新华门在内）狮子统统搬掉了。对狮子下最后通谍， 我是同意的，因为那狮子是封建产物。”
周的讲话使狮子遭了殃。大连星海公园一对汉白玉狮子被砸得腿断身残。沈阳辽宁 省博物馆门前的一对彩陶狮子被砸烂。湖南宁乡县乡间，桥头多有石狮子为饰物。 那些石狮子在“破四旧”中绝大部份被毁。江西安远县宗祠，门前多立石狮，屋脊正中安放小石狮，门楼镶嵌石雕门额，红卫兵扫四旧，视石刻为封、资、修的产物， 肆意毁坏，今存甚少。山西运城博物馆原是关帝庙。因运城是关羽的出生地，历代 修葺保存得特别完好。门前那对高达六米的石狮子可能是全国最大的。母狮身上还 有五只幼狮，是一件艺术珍品。如今，那对狮子成了 “封建产物”，被砸得肢体断裂，面目全非；母狮身上的五只幼狮都砸成了碎石块。
龙、凤皆属“四旧”。文革时，“龙的传人”的说法就在中国消声匿迹。吉林省延吉县龙井镇，真有一眼“龙井”。那块写着“龙井地名起源之井泉”的碑石被学生砸毁。河南安阳县自明代完好保存至今的九龙壁，被砸成了一堵颓壁。
龙是“四旧”，凤亦受累。广西南宁市邕江大桥的栏杆有凤凰浮雕，皆被砸毁。浙江建德县审查各类商品，凡商标上印有龙和凤图样的，一概没收。大批商品因而被堆 放焚烧，恰如当年林则徐焚烧鸦片。当年，毛泽东表弟贺晓秋的儿子贺凤生从湖南到北京向毛泽东告御状，告诉他湖南农村怎样砸“老祖宗积攒下来的古董”， “毁了 好多值钱的东西。接新娘子的花轿砸烂了，凌波床也打烂了，龙凤朝阳、百鸟朝凤的图案打烂了，崭新的双凤朝阳的丝绸被面放火烧掉……绣花鞋裹脚布也当四旧之物 展览。注滋口还把花露水、雪花膏当资产阶级用品倒在河里……”“打烂了人家的神 龛，撕下天地君师父母的神位……换上毛主席像，供上《毛泽东选集》……”
红卫兵焚书，无远弗届。当年诸葛亮病死葬身的陕西勉县，珍藏于人民群众中数以万计的古字、古画和玉石珍品，大部丢失或毁坏。四川蒲山县鹤山镇仅五千人，抄 家销毁的古书也多达两千多本，古画二百余张。广西防城县，文物馆几千部古典书 籍、文物、资料和档案全部被烧毁。边疆也不例外。远在天边的云南江城哈尼族、 彝族自治县，和老挝为邻，离北京足有三千公里，可革命不落人后，除马克思、恩 格斯、列宁、斯大林、毛泽东的著作外，其他书籍都被列为“四旧”，大量焚烧。新 疆首府乌鲁木齐新华书店的存书，被搬到大街上一把火通通烧掉。烧书污染空气， 送到造纸厂打成纸浆才是好办法。江浙一带人文荟萃，明清两代五百年，著名书画 家大部份出在那里，留存至今的古籍特别多，“破四旧”的成果也就特别大。仅宁波 地区被打成纸浆的明清版的线装古书就有八十吨！
香水、尖头皮鞋、窄腿裤均属“资本主义的东西”，一经查出，立即实施革命制裁。《人民日报》声援红卫兵，引用红卫兵的话说：“难道工农兵还抹香水、穿尖皮鞋 吗？”尖头皮鞋并不多见，于是凡头部略呈尖型的皮鞋都遭了殃。高跟鞋早在市面 消声匿迹。一般人也没有。曾经出国演出的女演员、歌手、钢琴家演出时穿的高跟鞋，如今都扔进了垃圾堆。驻外使领馆的青年革命意气风发，干得一点不比国内 差：他们不准穿西装、旗袍，不准坐进口小汽车，不准挂宫灯……
山东2中的红卫兵和革命教师，想到了要砸武训墓。柳林农业中学、卫生学校的红卫兵前来声援，一齐砸向坟墓，挖出武训尸体，抬尸游行，并在柳林北门外场院举行审判大会，最后将尸骨砸烂焚烧。
图为重建的武训墓。
被毁的文物古迹数不清。全国人民一起来革命，毁坏的古迹多得如芦沟桥的狮子──数不清！浙江人砸了徐文长的故居。明代文学家、画家兼书法家徐文长（徐渭）在 绍兴的故居“青藤书屋”四百年来不废修缮，完好如初。一九五五年，陈姓书屋主人将它捐给国家，以求永远保存此一重要文化古迹。徐氏一生除做过一阵浙闽总督的 幕僚，为荡平倭寇出谋划策外，不曾当过官。如今也被指为“反动封建文人”，“青 藤书屋”被砸。青藤砍去，“天池”用土填平，石栏则被砸碎。只因文物工作者闻讯 先转移了一批文物，日后方得以修复。
绍兴还有个兰亭。“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭……”因东晋书圣王羲之这篇《兰亭集序》，兰亭成为文化人心中的圣地，也是国家重要的文化 古迹。景仰者去兰亭流连凭吊，一千六百年间从未断绝。如今因王生时曾任右军将 军，名列“帝王将相”，王墓被砸不说，兰亭亦被殃及而毁坏。
江苏人砸了文学巨著《西游记》的作者吴承恩的故居。吴氏诞生在江苏淮安县河下镇打铜巷，故居不大，三进院落，南为客厅，中为书斋，北为卧室。几百年来，曾有 无数景仰他的人来此凭吊此故居和他的墓。可是现在《西游记》是“四旧”，因此吴氏 故居“被毁为一片废墟”。
安徽人砸了《儒林外史》作者吴敬梓的故居。吴是全椒县人，一九五九年，当地政府建立了吴敬梓纪念馆。如今文化要革命，吴敬梓故居也没逃得脱。后来有人到全椒，向县委书记打听吴敬梓故居访问，县委书记竟然问：“吴敬梓？哪个公社的？”
安徽滁县琅玡山脚有个醉翁亭。“环滁皆山也。”这是宋代大文豪欧阳修的《醉翁亭记》的首句。这篇文章经另苏东坡手书，刻石立碑于琅玡山脚欧阳修作文的醉翁 亭，至今已近千年。红卫兵认定欧、苏都是封建文人，前去革命。他们不仅将碑砸 倒，还认真地将碑上的苏氏字迹凿去了近一半。醉翁亭旁堂内珍藏的历代名家字画 更被搜劫一空，从此无人知其下落。
图为醉翁亭。
山东人革了《聊斋志异》作者蒲松龄的命。蒲氏神鬼狐仙五百篇，篇篇不讲毛泽东思想，可知是个反动权威。红卫兵找不到什么“四旧”来破，只好鞭他的尸。可是掘开 蒲氏古墓，除了一管旱烟筒、一迭书外，只发现四枚私章，白忙了一场。
图为蒲松龄故居。
古建筑惨遭扒拆。唐诗“渔阳鼙鼓动地来”中的“渔阳”即今河北蓟县。县城中心鼓楼有个“古渔阳”匾。地名本无新旧，但该匾是清代官员书写的，因而被卸下焚烧。广 州越秀山顶的五羊石雕，出自五位仙人驾祥云到广州下凡的古老传说，当然是宣传 迷信，也该砸。只因石头太硬，红卫兵砸断几根羊角后就没再砸下去。
清高宗乾隆下江南时，对无锡惠山寄畅园喜爱有加，命在清漪园即今颐和园内仿建，这就是今颐和园内的谐趣园。寄畅园内乾隆手书“雨中游惠山园”碑被砸毁。 （文革后依旧着片重刻此碑）
上海宝山县城内，宋抗金大将韩世忠驻节之参将署门前的“江南重镇坊”，在“破四 旧”声中被拆除。浙江临海县，县城六座牌坊全部被拆毁。
河南省延津县城南街的明代牌坊，四柱三孔，高大庄严。殿阁式屋顶，脊上蹲兽造型生动。梁柱板壁，浮雕花纹通体皆画，或为飞天仙女、诵经立僧、演奏乐伎，或 为闹梅喜鹊、报晓晨鸡、待露荷花。老百姓俗称为花牌坊。这个被公认为“河朔诸 县石坊之冠”的牌坊，于一九六六年“毁于红卫兵之手。”山东肥城县，“破四旧”中 “近千件文物丢失；十一处古墓、二十二处古建筑、十处古遗址、三十多块重要石刻遭到破坏。”
图为唯一幸存的古驿站鸡鸣寺影壁。
家族宗谱也是“四旧”。湖北通城县焚毁的十万余册古书中，有一万四千五百八十本是民间家族宗谱。
京剧名演员梅兰芳的祖先在太平天国年间避乱北上，定居北京已四代。一九五六年 他曾率梅氏剧团到江苏泰州演出并寻根。北上梅氏与老家早无联系，但根据泰州梅 氏族人保存的家谱中对北上支系失散一事的记载，梅兰芳寻根成功，拜了祖坟。文 革时梅兰芳去世已五年，却仍被指为“反动学术权威”，那本梅氏家谱也被红卫兵烧 成了灰。
二十世纪初著名的文学家、语言学家刘半农的长女刘小蕙是上海外语学院教师，也 是“抄家对象”。抄家时，她家中保藏的资料被扔出窗户，在弄堂里烧了四五个小 时，《刘氏家谱》就此永远消失。
西藏民间故事《格萨尔》，是世界少有的长篇巨制，一百五十万行，一千二百万字，以艺人说唱和手抄本的形式流传了一千多年。文革后，藏族民间说唱《格萨尔王传》 的艺人都被斗争、禁止说唱。他们收藏的手抄本则一律没收销毁。座落在青海省玉 树藏族自治州囊谦县的岭国寺里当年格萨尔王用过的宝剑、长矛、弓箭、盔甲等兵 器，以及几十部用金字书写的有关岭国（今玉树藏族自治州一带）历史人物的传 记，全都没有逃过这场灾劫。
文革前，青海省文联收集整理《格萨尔》，已编译了八百万字。现在，这成了青海文联“文艺黑线”的罪证。在“破四旧”中，“焚烧了已编印和从老艺人口中记录的大量 资料，三十四本汉译纸型全部被送入造纸厂。”幸亏青海文联“有人仓促抢救出 《格萨尔》手抄本珍贵资料，藏入地洞。一部份珍贵资料才被保存下来。”
文革前贵州文联“已编印的贵州二十多个民族的三十四本民间文学资料，几乎荡然无存。”一九五○年成立的中国民间文艺研究会“十七年中经广大群众着集的大量民 间文学原稿，大都被送进造纸厂，幸存者很少。”中国民间文艺研究会属“砸烂单 位”。“一九七二年，在处理所谓‘砸烂单位’中，民研会所有库存的自建会以来编印 的各种民间文艺书籍、刊物、内部资料，全部被当作废纸送进造纸厂。”
许多珍贵书稿、史料未及出版就被焚毁，损失无法计量。
河南修武县有个出生于祖传世家的老兽医李荫香，年近七旬了。从医五十年，救治牲畜无数，有“活马王爷”之称。他积几十年心血总结、创制的验方及亲手抄录的药 书全被付之一炬，气得他当场晕倒在地，一病不起，不久辞世。
浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在平板车上游街示众。
图为会稽山大禹庙。
和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日，“横扫”之后，庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在二里半露在地上的石狮子.
图为乌江项羽霸王庙。
河南南阳诸葛亮的“诸葛草庐”（又名武侯祠）的‘千古人龙’、‘汉昭烈皇帝三顾处 ’、‘文韬武略’三道石坊及人物塑像、祠存明成化年间塑造的十八尊琉璃罗汉全部 捣毁，殿宇饰物砸掉，珍藏的清康熙《龙岗志》、《忠武志》木刻文版焚烧。
图为河南南阳“诸葛草庐”。
一位年轻的中学老师领着一帮初中生以“让保皇派头子出来示众”为由，刨开康有为墓，将他的遗骨拴上绳子拖着游街示众。革命小将们一边拖着骨头游街一边还鞭挞 那骨头，好象相信康氏灵魂附着在骨头上似的。游完街，康氏的头颅被送进“青岛 市造反有理展览会”，标签上写道：“中国最大的保皇派康有为的狗头”
图为康有为墓。
山西运城博物馆原是关帝庙。因运城是关羽的出生地，历代修葺保养得特别完好。 门前那对高达六米的石狮子可能是全国最大的。如今，那对狮子被砸得肢体断裂， 面目全非；母狮身上的五只幼狮都砸成了碎石块。
图为山西运城关帝庙。
宗教界的“破四旧”。1966年8月，红色风暴从天而降。台安县回民作礼拜的清真寺完全被毁，阿訇被批斗，家产被抄没。宁夏回族自治区在全区范围内大拆清真寺。 譬如海原县，仅三四天时间内就拆除清真寺六十七座、庙宇十七座。
唐朝名僧鉴真东渡日本前，曾往浙江湖州一寺院讲经，并嘱咐该寺主持铸一尊铁观音。宋天圣三年，铁观音铸成。九百多年来，因天灾、兵祸，有一半的时间立在风 雨之中。可是它不蚀、不锈、不裂，完好如新。近代化验，含有钛、锰、铬等元 素，堪称不锈钢。这是中国古代科技文明一大实证，其制作远在西方不锈钢诞生之前。红卫兵欲打倒这尊铁观音，用铁锤敲、石块砸、大火烧、钢锯锯，都不成功， 小将们只好作罢。事后，几位工人将它藏进煤堆，度过这场浩劫。不幸8年后“批 孔”时，一个66年时的小学生发现铁观音的双手是另铸成后装上去的。那个愚昧的 青年将双手搞下，送到废品收购站，换了几块钱。那铁观音就从此成了无臂残废。
图为“破四旧”时，观音菩萨也被判了“死刑”。
湖北新洲县始建于唐代初年的报恩寺，规模宏大，占地百亩，毁于“破四旧”。湖南宁乡县密印寺，有唐宣宗御题寺额“密印禅寺”。1934年重修时以“鎏金佛像砖12184 块嵌诸四壁。”“破四旧”时遭到严重破坏。四川乐山背靠乌尤山面对青衣江的大 佛，高近70米，无人砸得了。大佛背后乌尤寺的五百罗汉却是泥塑的。红卫兵一一 砸去，堪称雕塑精品的五百罗汉全变成了无头佛。
图为红卫兵将神像搬到大街上焚烧。
位于我国最北端城市哈尔滨市的名寺──极乐寺，被一群红卫兵捣毁，寺庙墙上贴满了标语，红卫兵勒令和尚们举着“什么佛经全是放屁”的大横幅在寺院门前示众，然 后焚烧经书，捣毁佛陀塑像。
山西大学的学生到山西五台县佛教胜地五台山去扫荡四旧，除了砸庙宇外，将大多数和尚、尼姑斗争了一通。学生走后，当地下令，将289名僧、尼、喇嘛逐出山 门，强制遣送回了原籍。五台山曾有一位和尚刺指咬舌，以毛笔蘸血，化了四年时 间写下了一部75万字的《华严经》。抗日战争期间日本人曾借到东京展览过半年，并 按期原物归还。而今开到五台山的红卫兵将它劫走，这部人间难得的血写的经书就 从此消失，再也无人知其下落。
孔子（公元前551－前479）在山东曲阜安息了2400多年，碰到史无前例的毛泽东时代，竟也成为清算对象。10月间，已成中央文革大员的戚本禹通过《红旗》杂志负责 人林杰指使北京师范大学红卫兵头领谭厚兰去山东曲阜“造孔家店的反”，因为孔子 是“万世师表”，刨孔子坟的历史使命理应由未来的教师们承包。 1966年11月10 日，谭厚兰一行二百多人到曲阜，与曲阜师范学院联合成立“讨孔联络站”。砸孔坟 前，他们请示了戚本禹，戚又请示陈伯达。12日，陈批示“孔坟可以挖掉。”他们便 砸掉“全国重点文物保护单位”的石碑，查封孔府，扫荡了孔子及其后裔安息的孔 林。他们抡起头、挥舞铁，狠刨孔老二及其龟子龟孙们的坟墓。经过两天的紧张战 斗，孔老二的坟墓被铲平，“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎！孔老二的76 代孙令贻的坟墓被掘开了……
图为山东曲阜的孔庙被砸烂。
1966 年11月28、29日连续两天，10万人聚集曲阜召开“彻底捣毁孔家店大会”。大会向毛泽东发去“致敬电”，汇报一个激动人心的消息：“敬爱的毛主席：我们造反 了！我们造反了！孔老二的泥胎被我们拉了出来，‘万世师表’的大匾被我们摘了下 来。……孔老二的坟墓被我们铲平了，封建帝王歌功颂德的庙碑被我们砸碎了，孔庙 中的泥胎偶像被我们捣毁了……”
图为孔庙中的“万世师表”匾被烧为灰烬。
孔府、孔庙、孔林，共计有一千多块石碑被砸断或推倒，烧毁、毁坏文物六千多件，十万多册书籍被烧毁或被当做废纸处理，五千多株古松柏被伐，二千多座坟墓 被盗掘。文革后国家花费了三十多万元，才收回一部分为盗墓者私藏的金银财宝。
图为孔庙大成殿明代彩塑孔子像被挖眼、扒心，身上帖满标语。
文革中的基督教堂也成了“破四旧”的对象。
基督教徒被批斗。
意大利有个“比萨斜塔”，湖南武冈县也有个斜塔。该塔由砖砌成，七级呈八面角锥状，各级檐下均画有精细的飞禽走兽、亭台楼阁、树木花草。古《武冈州志》记载： “泗洲塔……在东门外，宋元丰元年建。”算来已有九百年历史。该塔不仅历史比比萨 斜塔更古老，塔身倾斜度也大于比萨斜塔。如今人们祗用了一百公斤烈性炸药，就 一下子轰倒了它。从此再也没人为武冈斜塔为什么斜而不倒而费脑筋。
安徽霍邱县文庙，雕梁画栋、飞檐翘角，龙、虎、狮、象、鳌等粉彩浮雕皆为精美 的工艺美术品。“房饰浮雕在文化大革命中统被砸毁。”文革后省、县拨款数万修 葺，“尚未完全复原。”山东莱阳县文庙，“大成殿雕梁画栋，飞檐斗拱，气势雄 伟。……文化大革命期间，大成殿被拆除。”吉林市文庙是全国四大孔庙之一， “破 四旧”中严重受损，文革后历时五年方修复。
图为吉林市文庙。
“旧西藏”被砸烂了，信奉“喇嘛教”的藏民手拿着《毛主席语录》，望着毛泽东这个身穿中山装的“新神”，表情一片茫然……
一九六六年八月，红色风暴从天而降。台安县回民作礼拜的清真寺完全被毁，阿訇被批斗，家产被抄没。宁夏回族自治区在全区范围内大拆清真寺。譬如海原县，仅三四天时间内就拆除清真寺六十七座、庙宇十七座。
可幸的是，宁夏最大的清真寺一九三六年曾被中共红军征用，红卫兵看到门前写有“陕甘宁省豫旺县回民自治政府旧址”的牌子，知道那是党的“革命圣地”，因而未在该寺搞破坏。
全国佛寺大清扫。相传中国第一个佛教寺院是坐落在古都洛阳城东的白马寺，建于整整一千九百年前。有白马驮梵文佛经。现存白马寺为明代重修，迄今也有近五百年的历史。“破四旧”时它自然也是洗劫对象。寺院旁边有个白马寺生产大队，党支部书记率领农民去革命，乱砸一通，一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁，两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。几年后，柬埔寨流亡君主诺罗敦．西哈努克指名要朝拜白马寺，周恩来赶紧下令将北京故宫里的贝叶经和京郊香山碧云寺的清代十八罗汉运到洛阳，来个冒名顶替，才解决了外交难题。
图为洛阳白马寺。
山西代县有个天台寺，建于一千六百年前的北魏太延年间，塑像、壁画甚为珍贵。虽然地处远离县城的山沟，“破四旧”者不畏艰险，前去将塑像、壁画一扫而空。
山西绛县华山脚下，始建于唐、元代重修的太阴寺的壁画，“其绘画艺术之高超可与永乐宫壁画相媲美，可惜毁于十年内乱。”
湖北新洲县始建于唐代初年的报恩寺，规模宏大，占地百亩，毁于“破四旧”。湖南宁乡县密印寺，有唐宣宗御题寺额“密印禅寺”。一九三四年重修时以“鎏金佛像砖一万二千一百八十二块嵌诸四壁。”“破四旧”时“遭到严重破坏”。文革后，日本佛教史迹参观团欲前往访问，湖南省政府赶紧斥资维修，方为中国挽回了一点颜面。
图为湖北新洲县报恩寺。
陕西省镇巴县建于宋代的篙坪寺，经历代屡次修建，保存至今，毁于一九六六年。惟寺内的大钟重达六吨，红卫兵欲破不成，得以幸存，是迄今中国现有的最大的古钟之一。
唐朝名僧鉴真东渡日本前，曾往浙江湖州一寺院讲经，并嘱咐该寺主持铸一尊铁观音。宋天圣三年，铁观音铸成。九百多年来，因天灾、兵祸，有一半的时间立在风雨之中。可是它不蚀、不锈、不裂，完好如新。近代化验，含有钛、锰、铬等元素，堪称不锈钢。这是中国古代科技文明一大实证，其制作远在西方不锈钢诞生之前。红卫兵欲打倒这尊铁观音，用铁锤敲、石块砸、大火烧、钢锯锯，都不成功，小将们祗好作罢。
事后，几位工人将它藏进煤堆，度过这场浩劫。不幸八年后“批孔”，一个六六年时的小学生发现铁观音的双手是另铸成后装上去的。那个愚昧的青年将双手搞下，送到废品收购站，换了几块钱。那铁观音就从此成了无臂残废。
位于陕西干县的唐高宗与武则天合葬的干陵，陵园前六十一尊双手合十的石像的头颅均被敲坏。
四川乐山背靠乌尤山面对青衣江的大佛，高近七十米，无人砸得了。大佛背后乌尤寺的五百罗汉却是泥塑的。红卫兵一一砸去，堪称雕塑精品的五百罗汉全变成了无头佛。
宋朝末年，蒙古侵略军打到四川，宋人在今合川县嘉陵江、涪江、渠江三江会合处构筑钓鱼城，作为全川防御中心。十万军民同仇敌忾，抗击侵略军，坚守了三十余年。公元一二五八年，蒙古大汗蒙哥（元宪宗）中矢死于钓鱼城下。钓鱼城遂成一历史名城。
七百年来，积有不少文物。千佛岩上有两千七百多尊三寸高的佛像，“红八月”中全部被毁。山东济南市南郊玉函山佛峪有九十五尊隋代石窟佛像，除佛身尚完好外，面部全都在文革中破坏。
图为四川乐山大佛。
九月，山西大学的学生到山西五台县佛教胜地五台山去扫荡四旧，除了砸庙宇外，将大多数和尚、尼姑斗争了一通。学生走后，当地党组织下令，将二百八十九名僧、尼、喇嘛逐出山门，强制遣送回了原籍。老尼姑白银珍（蒙族）已九十六岁，被赶出五台山后，无处落脚，不得不回到内蒙古草原，与几个亲人相依为命。她大难不死，过了二十年，竟成了内蒙古自治区第一号老寿星。
五台山曾有一位和尚刺指咬舌，以毛笔蘸血，化了四年时间写下了一部七十五万字的《华严经》。抗日战争期间日本人曾借到东京展览过半年，并按期原物归还。而今开到五台山的红卫兵将它劫走，这部人间难得的血写的经书就从此消失，再也无人知其下落。
图为山西五台县五台山。
八月十三日，安徽休宁县的齐云山的众多庙宇被本县学生捣毁神像两千余尊。九月初，由屯溪县开来数百红卫兵，将剩下的神像捣毁殆尽。佛教圣地皖南九华山，僧、尼全被勒令还俗，成为当地公社佛教大队的社员。香火既绝，谋生不易，政府补助还俗僧、尼每人每月五元生活费。一些僧、尼则配对成了家。
陕西周至县境内，有两千五百年前老子（哲学家李耳）讲经授学并留下传世之作《道德经》的楼观台。这道教圣地是中国最古老的道教宫观。两千年来，道家一直尊老子为“太上老君”。以他当年讲经的“说经台”为中心，方圆十里之内，散布着五十多处古迹，包括唐太祖李渊为他修的、迄今已有一千三百多年历史的“宗圣宫”。如今楼观台等古迹被破坏，道士们则全都被迫离开。按教规，道士出家后永不得刮胡子、剃头。现在则被迫剃头、脱下道服，成了人民公社社员，有的还成了当地农家的上门女婿。
图为陕西周至县楼观台。
哈尔滨市最大的佛寺极乐寺，全部铜制、木制、泥塑佛像，还有汉白玉石狮子和古文物铁鼎，通通被毁。极乐寺塔本是哈尔滨一景，被“红卫兵捣毁塔身罗汉浮雕八尊，塔内壁画二十四幅，佛像七尊。”该市尼古拉大教堂，是世界上仅有的两座同样的俄国东正教大教堂之一，教堂建筑连同经卷、器皿，全部毁之一旦。
山东崂山道家圣地，太平宫、上清宫、下清宫、斗姆宫、华严庵、凝真观、关帝庙等，“神像、供器、经卷、文物、庙碑全被捣毁焚烧。”
红卫兵“破四旧”时，普通中国人不敢公开反对，稀世文物能否保存下来，端视当事人聪明与否。安徽安庆市迎江寺有一部明代一个皇帝赐给的全部经文用金水写成的经书，五百年来为寺内的传世之宝。在那“毛主席著作字字闪金光”的时代，如被抄出，绝无可能幸免。因当家和尚及早布置密藏，金书安然度过劫波。
在孔子故乡曲阜，乡亲们把孔府、孔庙里档案、文书，以及元、明、清代的服装、出土文物、稀世碑碣等等抢救出来，藏匿在各处。孔府前的那对大石狮子四面围上木板，外面贴上“毛主席语录”。红卫兵们不敢承担撕毁毛语录的罪责，大石狮子因此未被砸坏。
上海玉佛寺的两尊巨大的玉佛，一坐一卧，都是无价国宝。为免遭砸毁，和尚及工作人员将玉佛用红纸封住，再将毛泽东的像片贴满佛身。这样，玉佛就因为革命小将不敢碰毛像而得幸存。该寺所藏的唐代以降的经书也预先转移至仓库而被保存。
图为上海玉佛寺中的玉佛。
甘肃治郡已两千多年的汉代重镇武威，即古凉州所在，为重要文物出土之地。城内博物馆存有精美的道教壁画。当局在得知革命小将可能动手时立即行动，用巨型木板将壁画覆盖，再贴上“毛主席语录”，珍贵文物遂得保存。
湖北黄梅县有个闻名于世的五祖寺。该县其他寺庙、道观全被砸烂之际，县历史博物馆和文物保管会为保护五祖寺，用盖有“黄梅县文物保管会”印章的封条将各殿封住；“正法眼藏”匾用写有“破除迷信”的纸盖住；梁柱上的“阿弥陀佛”覆盖上“革命到底”。墙上的花窗、雕砖均糊上白纸，写上革命标语。
在附近农村生产大队的协助下，庙里的住持法师将寺院几十箱重要文物用拖拉机运走，无法搬运的玻璃柜中的弘忍禅师（即五祖）的真身佛像则用毛泽东画覆盖，两旁的玻璃则配以“敬祝毛主席万寿无疆”和“紧跟毛主席永远革命”。寺门紧闭，和尚们打扮成红卫兵模样，又在墙头打出工厂和学校红卫兵的旗帜，吓退了前去“破四旧”的红卫兵，方将这已有一千三百年历史的佛教禅宗的发源地完好地保护下来。
图为湖北黄梅县五祖寺。
陕西扶风县已有一千七百余年历史的法门寺，寺内宝塔内珍藏着印度佛祖释伽牟尼的手指骨（佛舍利）。唐僖宗登基后，将佛骨连同上千件各种稀世珍宝深埋塔下地宫石室。明万历年间修塔时曾开启地宫，善男信女恭览而未指染。一九三九年，笃信佛教的国民党退休将军朱子桥集资修缮法门寺宝塔时曾发现地宫的石门。他怕宝藏出土后将落到已占领华北的日本侵略军手中，便对人谎称内里青蛇盘绕，不可闯入。他将甬道封土复原，此后地宫宝藏果然无恙。
六六年九月，红卫兵开到法门寺“破四旧”，将地上文物捣烂之后犹嫌不足，又动手挖掘“美蒋特务”的“电台”。当挖到接近地宫夯土层时，该寺住持梁新法师引火自焚以示抗议，红卫兵们方才罢休。一九八七年重修法门寺，在考古学家指导下发掘地宫，埋没一千一百年的宝藏全部出土，完成中国近代收获最大的一次考古发掘。
图为陕西扶风县法门寺。
“破四旧”时，西藏的喇嘛教文物便遭到了灭顶之灾。仅以青海海南藏族自治州贵德县为例，8月间，摧毁了建筑艺术水平较高的文昌庙、南海殿、贡巴寺等45座寺庙。烧毁宗教用品及经卷68万部（件）……。大昭寺前院，遍地堆积着被砸烂的佛像、法器、供具以及其他的佛教象征物。
1966年8月19日，拉萨召开庆祝文化大革命大会后，红卫兵组织遍布开来。最早的红卫兵组织出现在拉萨中学和西藏师范学校，很快红卫兵的成分便扩大化了，一度连戴着红领巾的小学生也是红卫兵。他们在老师的带领下，扛着丑化达赖喇嘛的漫画和铁锹，走在拉萨的大街小巷宣称要破除“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”。
这是大昭寺的正面。红卫兵的“革命”行动使这座古老的寺院发生了巨大变化。所有象征宗教涵义的建筑装饰都被破坏，手持红缨枪的红卫兵正在安放毛泽东的巨幅画像和五星红旗，意味着共产主义的精神占领了传统的西藏中心。
改名字标志着“破旧立新”，于是成为风尚。不但街道改名，商店改名，乡村改名，甚至人人都要改名。
所谓的“立新大街”指的是拉萨老城著名的宗教街和商业街──帕廊，也称“八角街”，指的是环绕大昭寺和第二条转经道，被认为“带有封建迷信色彩”，必须改名。
这些举着红旗、抬着毛泽东画像的红卫兵，把写着“胜利峰”的牌子插在原名为“夹波日”的山上。他们脚下是西藏第一座藏医院──医药利众寺的遗址。红卫兵认为“夹波日”是“以达赖为首的农奴主……残酷压迫劳动人民的封建堡垒之一”。
1966年8月24日，被誉为“全藏最崇高寺庙”的大昭寺遭到红卫兵破坏。这也是“破四旧”运动中，第一次公开的“革命行动”。
图为参加砸大昭寺的部分红卫兵在讲经场合影。
这个挥动铁耙，猛挖大昭寺金顶红卫兵，是拉萨中学的学生，藏人，如今是退休干部。大昭寺的四座铜鎏金顶具有悠久的历史，展现了西藏传统建筑的艺术风格。
如今的金顶为文革之后重塑。
红卫兵正在焚烧寺院的经书和附近民居房顶上悬挂的经幡。文革期间，这样的破坏行为遍及全藏。
这些巨大的藏式建筑，是当时随着大昭寺修建起来以后，在寺院周围逐渐出现的，构成了拉萨别具特色的传统藏式建筑风格。
红卫兵正在奋力地将一个很大的辘似的东西推向大火之中，那是装有许多经文的嘛尼轮，属于藏传佛教的象征物之一，位于大昭寺的二楼上，此刻被烧为灰烬。
这是大昭寺的讲经场“松却绕瓦”，传统上是举办宗教法会、传授佛法的地方，而此时此刻，原本存放在寺院里的佛教典籍却被红卫兵在这里纵火烧成灰烬。
“旧西藏”被砸烂了，信奉“喇嘛教”的藏民手拿着《毛主席语录》，望着毛泽东这个身穿中山装的“新神”，表情一片茫然……
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震驚！共匪滅我中華文明 毀我中華文物一覽表！
大家看看，這是“人”能幹出來的事嗎？！！
用“共匪”形容它們都算給它們便宜。“匪”都不敢這麽做！
毀我孔廟，斷我道統！
毀我孔廟，斷我道統！
毀我故宮，踐踏古跡！
毀我中華民族先祖廟堂
我們的炎黃始祖做夢也沒想到自己會遭受如此“待遇”！毛共匪幫做了中華五千年來無人能做也無人敢做的十惡不赦的大逆之事！
1． 炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖， 焚骨揚灰。
2． 造字者倉頡的墓園被毀， 改造成了“烈士陵園”。
3． 山西舜帝陵被毀，墓塚掛上了大喇叭。
4． 浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀，高大的大禹塑像被砸爛，頭顱齊頸部截斷，放在平板車上游街示眾。
5． 世界佛教第一至寶， 佛祖釋尊在世時親自開光的三聖像之一八歲等身像被搗毀面目。
6． 中華民族至聖先師 孔子的墳墓被鏟平，挖掘，‘大成至聖先師文宣王’的大碑被砸得粉碎！廟碑被砸碎了，孔廟中的泥胎塑像被搗毀。孔子的七十六代孫令貽的墳墓被掘開。
7． 和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓。香火延續兩千年至今日，“橫掃”之後，廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑吊者，見到的只是半埋在二裡半露在地上的石獅子。
8． 在橫掃一切的風暴中，霍去病的霍陵也遭了殃。香燭、簽筒被打爛之外，霍去病的塑像也毀於一旦。
9． 頤和園佛香閣被砸， 大佛被毀。
10． 王陽明文廟和王文成公祠兩組建築包括王陽明的塑像，全部在文革被平毀無遺。
11． 古城太原的新任市委書記三把火，第一把是砸廟宇。全市一百九十處廟宇古跡，除十幾處可保留外，通通毀掉。他一聲令下，一百多處古跡在一天之內全部毀掉。山西省博物館館長聞訊趕到芳林寺，只撿回一包泥塑人頭。
12． 醫聖張仲景的塑像被搗毀，墓亭、石碑被砸爛，“張仲景紀念館”的展覽品也被洗劫一空。“醫聖祠”已不復存在。
13． 河南南陽諸葛亮的“諸葛草廬”（又名武侯祠）。的‘千古人龍’、‘漢昭烈皇帝三顧處’、‘文韜武略’三道石坊及人物塑像、祠存明成化年間塑造的十八尊琉璃羅漢全部搗毀，殿宇飾物砸掉，珍藏的清康熙《龍崗志》、《忠武志》木刻文版焚燒。
14． 漢中勉縣“古定軍山”石碑，也因諸葛亮是個“地主份子”而被砸毀。
15． 書聖王羲之的陵墓及占地二十畝的金庭觀幾乎全部平毀，祗剩下右軍祠前幾株千年古柏陪伴書聖失去了居所的亡魂。
16． 文成公主當年親自主持塑造松贊干布和文成公主二人的塑像，安放覺拉寺。被搗毀。
17． 合肥人代代保護、年年祭掃的“包青天”墓，也毀於一旦。
18． 河南湯陰縣中學生將岳飛等人的塑像、銅像，秦檜等“五奸party”的鐵跪像，連同歷代傳下的碑刻“橫掃”殆盡。
19． 杭州革命青年砸了岳廟，連岳飛的墳也刨了個底朝天。岳武穆被焚骨揚灰。
20． 阿拉騰甘得利草原上的成吉思汗陵園被砸了個稀爛。
21． 朱元璋巨大的皇陵石碑被拉倒；石人石馬被de-tona-tor炸得缺胳膊少腿；皇城也拆得一干二淨。
22． 海南島的天涯海角，明代名臣海瑞的墳被砸掉，一代清官的遺骨被挖出游街示眾。
23． 湖北江陵名相張居正的墓被紅衛兵砸毀。焚骨。
24． 北京城內的袁崇煥的墳被夷成了平地。
25． 黎平故裡安葬的是明末名臣何騰蛟，他的祠堂中的佛像被掃了個一干二淨，而且把黎平人最引以為榮的何騰蛟的墓給挖了。
26． 吳承恩的故居在江蘇淮安縣河下鎮打銅巷。他的故居不大，三進院落，南為客廳，中為書齋，北為臥室。幾百年來，曾有無數景仰他的人來此憑吊此故居和他的墓。可是現在《西游記》成為“封、資、修”（封建主義、資本主義、修正主義）裡的“封”，吳氏故居也就“被毀為一片廢墟”。
27． 紅衛兵掘開蒲松齡的墳，教書匠蒲松齡真窮，墓裡除了手中一管旱煙筒、頭下一迭書外，只有四枚私章。他們對蒲氏私章不屑一顧，棄之於野。屍體被搗毀。
28． 建於一九五九年的吳敬梓紀念館在文革中被鏟平。
29． 山東冠縣中學紅衛兵在老師帶領下，砸開千古義丐武訓的墓，掘出其遺骨，抬去游街，當眾批判後焚燒成灰
30． 張之洞的墳被刨開。張是個清官，墓裡沒一點珍寶，紅衛兵將張氏夫婦尚未腐爛的屍體吊在樹上。張氏後人不敢收屍，任屍體吊在樹上月余，直到被狗吃掉。
31． 北京郊區的恩濟莊埋有同治、光緒兩朝的宮廷大總管李蓮英的墓，鑿開的墓穴裡，只有頭骨，不見屍骸，衣袍內滿是珠寶，後不知所蹤。
32． 河南安陽縣明趙簡王朱高燧的墓被挖毀。
33． 黑龍江黑河縣有座“將軍墳”，“因為屬於‘帝王將相’，也遭到嚴重的破壞。
34． 宋代詩人林和靖（９６７－１０２８）的墓也在被毀之列。
35． 清末章太炎、徐錫麟、秋瑾，乃至“楊乃武與小白菜”冤案中的楊乃武的墓，都在“橫掃一切牛鬼蛇神”的口號聲中作了犧牲。
36． 一位年輕的中學老師領著一幫初中生以“讓保皇派頭子出來示眾”為由，刨開康氏墓，將他的遺骨拴上繩子拖著游街示眾。革命小將們一邊拖著骨頭游街一邊還鞭撻那骨頭，好像相信康氏靈魂附著在骨頭上似的。游完街，康氏的頭顱被送進“青島市造反有理展覽會”，標簽上寫道：“中國最大的保皇派康有為的狗頭”。
37． 浙江奉化縣溪口鎮蔣介石舊居，蔣氏生母的墓被上海的大學生領導的寧波中學生掘開，其遺骸和墓碑都被丟進了樹林。
38． 南漳縣為抗日名將張自忠建造的張公祠、張氏衣冠塚和三個紀念亭均被破壞。
39． 楊虎城將軍，雖被國民黨處決，仍是紅衛兵眼中的“國民黨反動派”，墓及墓碑都砸毀。
40． 新疆吐魯番附近火焰山上的千佛洞的壁畫，曾被俄、英、德等貪焚商人盜割，賣到西方。但那運到國外的壁畫畢竟被博物館珍藏，並未毀掉。而中國人自己干的‘破四舊’卻重在一個‘破’字：將剩下的壁畫中的人物的眼睛挖空，或干脆將壁畫用黃泥水塗抹得一塌糊塗，存心讓那些壁畫成為廢物。
41． 山西運城博物館原是關帝廟。因運城是關羽的出生地，歷代修葺保養得特別完好。門前那對高達六米的石獅子可能是全國最大的。如今，那對獅子被砸得肢體斷裂，面目全非；母獅身上的五只幼獅都砸成了碎石塊。
42． 安徽霍邸縣文廟，雕梁畫棟、飛檐翹角，龍、虎、獅、像、鰲等粉彩浮雕皆為精美的工藝美術品。‘房飾浮雕在文化大革命中統被砸毀。’文革後省、縣撥款數萬修葺，‘尚未完全復原。’山東萊陽文廟，‘大成殿雕梁畫棟、飛檐鬥拱，氣勢雄偉……文化大革命期間，大成殿被拆除。’全國四大孔廟之一的吉林市文廟，‘破四舊’中嚴重受損，荒廢多年，文革後歷時五年方修復。
43． 唐代高僧褒禪結蘆安徽含山縣花山，死後弟子改山名為褒禪山。宋王安石游覽此山，作《游褒禪山記》後，褒禪山遂名揚四海。因是‘四舊’，褒禪山大小二塔被炸毀。
44． 全國最大的道教聖地老子講經台及周圍近百座道館被毀。
45． 宋代大文豪歐陽修的《醉翁亭記》經另一宋代大家蘇東坡手書，刻石立碑於安徽滁縣琅玡山腳當初歐陽修作文的醉翁亭，至今已近千年。前去革命的小將不僅將碑砸倒，還認真地將碑上的蘇氏字跡鑿去了近一半。醉翁亭旁堂內珍藏的歷代名家字畫更被搜劫一空，從此無人知其下落。
除了有計劃的毀滅古跡， 文物古董毀壞的更多：
北京名學者梁漱溟家被抄光燒光。文革過後梁漱溟回憶抄家時紅衛兵的舉動時說：‘他們撲字畫、砸石玩，還一面撕一面唾罵是‘封建主義的玩藝兒’。最後是一聲號令，把我曾祖、祖父和我父親在清朝三代官購置的書籍和字畫，還有我自己保存的，統統堆到院裡付之一炬……紅衛兵自搬自燒，還圍著火堆呼口號……’
南京著名的書法家林散之珍藏多年的字畫及自己的作品全部被毀之一炬，他被趕回了安徽老家。當時在上海居住的畫家林風眠家被抄家、畫被焚燒，又在風聲鶴唳中自己將留存的作品浸入浴缸、倒進馬桶、沉入糞池。
中央文史館副館長、八十四歲的杭州名學者馬一浮的家被搜羅一空。抄家者席卷而去之前，他懇求道：‘留下一方硯台給我寫寫字，好不好？’誰知得到的卻是一記耳光。他悲憤交集，不久即死去。
名滿天下的上海書法家沈尹默是中央文史館副館長，也是八十四歲。他擔心‘反動書畫’累及家人，老淚縱橫地將畢生積累的自己的作品，以及明、清大書法家的真跡一一撕成碎片，在洗腳盆裡泡成紙漿，再捏成紙團，放進菜籃，讓兒子在夜深入掙時□出家門，倒進蘇州河。
作家沈從文在中國歷史博物館工作。軍管會的軍代表指著他工作室裡的圖書資料說：‘我幫你消毒，燒掉，你服不服？’‘沒有什麼不服，’沈從文回答，‘要燒就燒。’於是，包括明代刊本《今古小說》在內的幾書架珍貴書籍被搬到院子裡，一把火全都燒成了灰。
字畫裱褙專家洪秋聲老人，人稱古字畫的‘神醫’，裝裱過無數絕世佳作，如宋徽宗的山水、蘇東坡的竹子、文征明和唐伯虎的畫。幾十年間、，經他搶救的數百件古代字畫，大多屬國家一級收藏品。他費盡心血收藏的名字畫，如今祗落得‘四舊’二字，付之一炬。事後，洪老先生含著眼淚對人說：‘一百多斤字畫，燒了好長時間啊！’連遙遠的新疆首府烏魯木齊新華書店的存書，通通被燒成了灰。
湖南江永縣有一種僅為婦女懂得的文字，人稱‘女書’。雖流傳已近千年，因為不入男子的社會，流傳並不廣，許多用女書寫成的詩歌被婦女珍藏，代代相藏，從未與世人見面。江永縣地雖偏僻，‘破四舊’卻逃不脫，許多本應成為社會學、文字學乃至民族學研究資料的女書手稿被焚毀。
燒書污染空氣，送到造紙廠打成紙漿才是好辦法。江浙一帶人文薈萃，明清兩代五百年，著名書畫家大部分出在那裡，留存至今的古籍也就特別多。僅寧波地區被打成紙漿的明清版的線裝古書就有八十噸！
紅學家俞平伯自五十年代被Mao.ZD批判後，便是欽定的‘資產階級反動學者’。抄家者用肮髒的麻袋抄走了俞家幾世積存的藏書，一把火燒了俞氏收藏的有關《紅樓夢》的研究資料。當時，中國特有的刻瓷藝術家僅剩北京朱友麟一人。周〈！-->恩來曾規定朱的作品是國寶，不得出口。可是前去抄他家的紅衛兵將他的作品摔了個稀爛。不久，朱凄慘地死去，國寶不復再現。
蘇州桃花塢木刻年畫社的畫家凌虛，五十年代曾手繒一幅長達五十尺的《魚樂畫冊》，由中國go-vern-ment拿去，作為國寶贈送印度尼西亞總統蘇加諾。他化了幾十年的功夫，收集到各地上千張古版畫，如今被燒了個一干二淨。
中國畫院副院長陳半丁年已九十，批鬥之余，作品被焚燒。上海畫家劉海粟珍藏的書畫被抄後，堆在當街焚燒。幸虧一位過路人以‘工人’的名義鎮住革命小將，打電話給上海市委，才派人制止。但已燒了五個多小時，焚毀的字畫、器皿不計其數。
陝西畫家石魯被拉到西安鐘樓大街的鐘樓外，當街吊起來，在人群的圍觀中接受批判。他的‘黑畫’被一幅幅拿出，批鬥一幅即撕毀一幅或在畫面上用紅筆打個叉。
因江青點名咒罵了名畫家齊白石。北京的紅衛兵砸了他的墓和‘白石畫屋’。又逼著齊的兒子齊良遲刨平齊白石自書的匾上的字跡。上海畫院七十五歲的畫家朱屺瞻，家中收藏的名人字畫被搜羅一空，七十余方齊白石為他的刻的印章一個沒剩。
一九五二年，國畫大師張大千的前妻楊宛君將張在甘肅敦煌石窟現場臨摹的二百六十幅唐代壁畫全部獻給了國家，自己僅保留十四幅張氏為她作的畫。如今抄家者光顧楊宅，那十四幅畫被搜走，從此全都沒有了下落。
著名的木刻家劉峴（中央美術館館長）被勒令交出全部‘四舊’後，默默地把多年的木刻原版摞在壁爐旁，然後，點著火爐，一塊一塊地投進火爐，全部燒光！
中國的古跡少， 博物館裡的文物更是少的可憐， 民間的文物十個有九個都是假的， 為什麼？？ 就是因為以前都毀掉了！
中國幾乎沒有幾個美術館， 有也全都是現代畫家， 古代書畫墨寶極少， 為什麼？ 因為書畫是最容易毀掉的， 扔到火裡一燒就沒了！
西哈努克來中國， 想去白馬寺看中國最著名的古雕塑十八羅漢像， 結果已經被砸掉了， 是周恩來急電叫山西下華岩寺把羅漢拆下來去冒充！
北京的都知道拆古城墻的事， 但是誰知道什麼是雙塔慶壽寺？ 京城第一皇家名剎， 兩座800多年的古塔， 什麼都沒留下來！
民族救星 先總統 蔣公以「復興中華文化」對抗中共
寫在2008年蔣公誕辰紀念日
作者﹕比利時魯汶大學哲學博士 石朝穎
記得在二十幾年前的台灣，每年的十月三十一日：「蔣公誕辰紀念日」，人們都要紀念這位所謂的「民族救星」…
在今天，這個日子已漸漸被人們淡忘，但蔣介石先生在二十世紀六零年代，以「復興中華文化，光復大陸國土」為口號，所推行的「中華文化復興運動」，對台灣在承傳五千年的中華文化精神上，產生了一種移植「原生文化」的現象…。
「中華文化復興運動」使得台灣成為今日全球華人居住地區，最能承繼中華傳統文化的地區。
我們回顧中國近代史，就能清楚的觀照到：當第二次世界大戰結束，日本戰敗，中國國民黨與中國共產黨在內戰失守後，於民國三十八年（１９４９年）把當時在中國大陸的國民黨中央政府搬遷到台灣來，造成人類史上的一次大遷移，人數有近兩百多萬人，這一批移入台灣的人口中，除了跟隨國民黨的軍隊外，就是有一大批中央政府的行政人員和眷屬、學者、知識份子…等。這批隨國民政府移入台灣的學者或知識份子，在文化知識水平上，可以說是程度不錯的一批人。…
其中最特別的是：國民政府竟然把整個在北京故宮博物院的重要文物，都搬運到台灣來，這在人類文明史上的大遷移中，可算是一件不可輕忽之事！因為這批搬運來台灣的故宮文物，可以算是中華文明的「原生文化」的一種精神象徵，這也使得後來隨同國民政府遷移台灣的這批知識分子，能夠依此護衛中華文明「原生文化」的精神…
那麼；所謂的「原生文化」指的是什麼？如果我們以錄音機的「錄音」來比喻，就是所謂的「原聲帶」（或「母帶」）同樣的一個文化的原始發源地，我們也可以稱作「原生地」。換句話說；在一個文化原生地逐漸形成的文化，我們也可以稱它為「原生文化」（The Culture of Origin）。
在六零年代推行「中華文化復興運動」的政策下，台灣在當時從小學教育到大學的入學考試，以及政府的公務人員的考試，都大量強化了學習古典中華文化的相關科目。尤其是以孔子為主的儒家學說，受到特別的推崇。蔣介石為了反抗中共對孔子學說的打壓，在台灣成立了以維護孔子學說為使命的「孔孟學會」，也以復興中華文化為教育的目的，成立了「中國文化大學」，以進行中華文化的發展和研究之任務…
從「文化人類學」來說，蔣介石以信仰中華文明「原生文化」的領導者，推動的這次「中華文化復興運動」，確實影響到後來生活和在台灣接受教育的整個一代人。這也使台灣成為移植中華「原生文化」成功的基地。這在保存人類古典文明共同遺產的價值上，是不能被否定的成就！
國立臺北故宮博物院，這裡才是中華文明的傳承之地，
24萬件無價中華國寶遷徙來台，才避免了被中共損毀的厄運！
下面僅舉幾件位於自由祖國被妥善保存的中國人耳熟能詳的中華國寶，供大家欣賞
位於自由祖國的中華珍貴國寶“毛公鼎”
位於自由祖國的中華珍貴國寶“翡翠白菜”
位於自由祖國的中華珍貴國寶“清明上河圖”
位於自由祖國的中華珍貴國寶“北宋汝窯”（全世界僅存14件）