大陆一些分析家的说法来论，江泽民的政治有三大特点：第一是，“以腐败换团结”的党内高层权力协调机制，由此也使中共整个系统实现买官卖官、骗官闹官的合理化；第二是，发动最高权力主导的大陆政变，借钳制民间异议与镇压宗教形成威权统治；第三是，上两项逻辑地导致权贵资本主义的政治结构，社会出现高度贫富不均的阶级结构。
正是上述三重力量的交叉影响才形成中国今日威权与维权不可调和的冲突。正是此种冲突内含着巨大的骚乱诱因，才使威权主义遭遇道德困境──只有增长而无公平的社会是没意义的，理当遭遇革命。为了避免革命，胡温一方面以民生主义调门来表示与江氏威权主义脱钩，另一方面又不得不在理论体系里认可江的政治品牌“三个代表”。
江什么时候死，真的成了大问题！尤其是在军权的份额分配上，“三家分晋”的情况已经十分明显。江系控制着约为1/3的军队政治资源，但在逐渐消退；胡聚拢的力量超过1/3，而且试图借明年建军节进行一次全盘布局；习初步构筑了自己的军方底子，但尚未得到曾庆红“军工科技体系”（江系里的子系统）的明确支持。
江的生命是否处于维持状态并不紧要，他的体系还有家族寻求新主时代的政治安全才是最重要的。如其不果，就得大批地逃亡国外。这个讯息今年早些时候就有了。上海市政府请示中央，要求开放上海市民对外的直接外汇投资，实现扩大版的“港股直通车”，尽管后者看不出有重新启动的可能。不知出于策略还是出于恐惧，温对此一直不作批示。
习近平7月17日率庆祝西藏和平解放60周年中央代表团抵达拉萨，可能带有某种宣示意味，体现他今后的接班人地位。图为习近平慰问解放军驻拉萨部队团职以上干部。（网络图片）