原名:远古的科幻小说家《太空船篇》
“如果这些故事说的是事实，那很惊人；如果这些故事是想像出来的，那么编故事的人脑袋里有着什么东西，更惊人。”－－远古的科幻小说家
这个系列，是我在几个演讲题中，相当受到欢迎的一个主题，在演讲时我都称它为“远古的科幻小说家”。说了一堆鬼故事后，我想是不是可以换换口味，跟大家分享一些我的本行，和科幻、超自然、古文明有关的奇妙故事。
在现在名嘴开讲古文明、飞碟、超自然、外星人的时代，其实有很多主题的真正精神都被扭曲了，在这些大行其道的超自然、古文明节目中，真正能够经得起追根究底的其实并不多。我在这个系列中会和大家分享的，都是有过真正记载的纪录，这些纪录不是乡野传说，而是很慎重地被放在各种不同的典籍中的，可以查得到的资讯。
为什么叫做“远古的科幻小说家”呢？在我们的印象中，科幻小说肯定和未来脱不了关系，发生科幻故事的时代，不是未来，至少也要是现代，除非是发生了现在很流行的穿越事件，有些故事中的主角因为时光旅行到了古代，但实际上还是要有“时光旅行”这个因素，才会有发生在古代的科幻故事。
但是，后来我在很多的资料中，找到了不少让人耐人寻味的记载，成了“远古科幻小说家”的素材。这些素材都有一个共同点，那就是它们的叙述是匪夷所思的，有着不符合那个时代的超时空特质。
它们的共同特点是：“如果这些故事说的是事实，那很惊人；如果这些故事是想像出来，编出来的，那么编故事的人脑袋里有着什么东西，更惊人。”
在这个系列，我们会陆续发现，千百年前的古人，曾经在一些记载里纪录了不可能在他们时代出现的太空船、机械人、外星人、核子战争，或是佛经里的外星生物大图鉴、网路概念、宇宙旅行。
这些记载，都符合了“远古科幻小说家”的特质：“如是真的，很惊人；如果是编出来的，那更惊人！”，代表想像力无远弗届，古人的想像力其实比很多我们熟知的科技早了千百年。
首先，就让我们来看看，远古时代的科幻小说家们，曾经有过的太空船记载吧！
就如同我们所知道的，在二十世纪初莱特兄弟发明飞机以前，人类基本上是无法在天空上飞翔的。人类第一次能够乘坐太空船进入太空，则要等到1961年。但是在这之前的远古时代，却有一些奇异的记载，彷佛推翻了我们对太空船的传统认知。
那也就是说，在远古科幻小说家们的记载中，早就出现过很多的太空船，或类似太空船的飞行器。
严遵仙槎
晋朝人王嘉所著的“拾遗记”，就记载了一艘出现在尧帝时代(大约在西元前两千三百年)的巨大飞行船。
“尧登位三十年，有巨槎浮于西海，槎上有光，夜明昼灭，海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。槎常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名日贯月槎，亦谓挂星槎。羽人栖息其上，群仙含露以漱，日月之光则如暝矣。”
时间点，是尧帝及位三十年时，地点是西海，这里所说的“槎”，就是船的意思，这个字在中国古代专门用来形容像船一样的交通工具。
这艘在尧帝时代出现在海上的巨船，显然是无法接近的，人们只能够从远方看着它在夜里发光，白天它的光就熄灭，航海的人远望这艘巨船的光像星星月亮一样，光芒忽大忽小。
而这艘船是会移动的，十二年会航行一周天，绕大海一圈。人们把它叫做“贯月槎”，也叫它“挂星槎”，从这些名称就可以想像它在海上发出华丽光芒的情景。
而在这艘巨大的船上，还住着羽人，也就是长着翅膀，能够飞翔的奇异生物。另外还有为数众多的“仙人”，含着露水对它着它喷，发出的光芒很强烈，连星星月亮的光芒都为了之黯淡。
好吧，也许这个记载因为年代过于久远，描述得也不清晰，感觉像是神话多过于纪录，那么就让我们来看看另一则年代较近，发生在唐朝的纪录吧。
这是一则记载在“蜀中广记”的纪录，里面的主角李德裕是个历史名人，就是唐朝“牛李党争”的主要人物，在历史大家都曾经读过。
“严遵仙槎，唐置之于麟德殿，长五十余尺，声如铜铁，坚而不蠹。李德裕截细枝尺余，刻为遵像，往往飞去复来。广明已来失之，槎亦飞去。”
在这则看似简单的记载中，其实蕴藏了很有趣的讯息，年代、人物、地点都非常的清楚。它叙述的是在唐朝顺宗年间，唐宫内的一座麟德殿里摆放了一具长约十几公尺的“船”，这艘船的材质很特别，敲上去声音像铜铁，显然是金属材质，但又不是真正铜铁所制(否则它不会说“声如铜铁”)，很坚硬，而且不会腐锈。
当时任宰相的李德裕，有机会常常接触这艘奇异的船，甚至还对它做出研究，把其中一个部份截下来，在上面刻上仙人严遵的像。而这个截下来的部份是会飞的，可以像遥控飞机一样飞来飞去。
这艘“飞船”在麟德殿足足摆了五十年以上的时间，从李德裕可以出入唐宫的时间到唐僖宗的广明年间，这艘船都摆放在大殿之中，而它截下来的那个部位仍然不时地飞来飞去，直到广明年间，这段截下来的部位就飞走了，而这艘“严遵仙槎”也跟着飞走。
这艘过了至少五十年仍然可以自由地“飞走”的巨大飞行船到底是什么，是很值得大家去想像的。
而如果这只是文学家的幻想，那么我们也可以很确定的是，千年前的古人想像力已经可以想像出太空船的模样。
▲在想像中，“严遵仙槎”应该是这样的东西(图片来源)
摩诃婆罗达
在古代中国有太空船，飞行船。在国外的文明中也不遑多让，不论是印度、马雅、埃及，都有太空船类的形体出现在文明的遗迹上。
在印度的古代史诗，时代距今大约有三千年的“摩诃婆罗达”里，有着这样的记载：
“噢！乌巴里卡拉瓦苏，飞行于空中的巨大机械，将朝你而来，所有肉身，坐进那机械之中，便变得好似神明一样。”
“维斯瓦卡玛：神明中的建筑家，为神明建造在空中飞行的工具。”
“他进入了他最喜欢的印地拉神殿，看见成千上万为神明保留的飞行机器，停留在那里。
神明个自乘坐着自己的飞行机器，来检视克里帕卡亚和阿胡那之间的战争，连天上的支配者印地拉，都乘坐着可以一次搭载三十三名神明的特别飞行机器来到。”
下一页还有:峨比朵斯古庙浮雕壁画和帕卡石棺图
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峨比朵斯古庙浮雕壁画
在1879年，英籍考古学家韦斯在埃及东北部荒芜沙漠中的峨比朵斯古庙遗址发现一幅浮雕壁画。这个壁画经过碳十四的测验，发现它是三千年前的壁画。但是在里面画出来的东西，却让人目瞪口呆，传统考古学家硬把它解释为蜻蜓、鸟或水生动物。但只要是有眼睛的人，会发现它们根本就是直升机、潜水艇、类似雪茄型飞碟的飞行船，还有滑翔机……
这几张图，大家可以自行判断。
▲图片来源
帕卡石棺
最后要和大家分享的，是在古文明中相当有名，连传统的考古学家都觉得难以解释的“帕卡石棺图”。大家可以先看看它的样子，不用有任何先入为主的观念，因为，也许你会有比一般人更不同的想法。
但是个人认为，跟埃及的直升机壁画一样，它画的是什么，其实没有什么好争辩的。
▲图片来源
1952年，考古学家鲁兹在墨西哥北部的古马雅遗迹中，发掘出了一个壮丽的石棺，这是古马雅帕卡王的石棺，而棺盖上的图，就是这幅“帕卡石棺图”。上面描述了一个男子以古怪的姿势坐着，口中含着不明的管子，旁边是许多包括日月星辰在内的图案。以当时的科技水平来说，没有人能够解释这幅图里的男子是在做什么，或是他身处在什么样的环境里。
但是谜底却很有趣地，在二十年后揭晓了。当时美国正如火如荼地展开载人太空船的太空探险活动。参与过帕卡古迹发掘的一位队员，在电视上看到了载人太空船的景像，突然茅塞顿开，发现了帕卡石棺图可能的真相，就在于“图中的人，是不是在驾驶一艘太空船？”
几经辗转，这幅帕卡石棺图被送到NASA的人员面前，但是在事前他们并未被告知这幅图画的真正来历。
看了这张图，NASA的人员的反应却是紧张和不安，因为他们一眼就看出这张图里的男子，就是一个驾驶太空船的太空人，因为里面有许多细节符合了NASA太空计划里的装备，NASA的人还一度以为是他们的机密外流，被人画成了这张图画。
当然，当他们被告知这张图是一具几千年前石棺上的拓图时，所有人都惊讶不已。
雕刻在图中的年青男子采取的古怪姿势，是为了避免急速升空时产生的G力伤害；脸上的面具可以解释为氧气罩，伸出的细管连接的是供氧装置，右手握着操纵杆，左手则像是在操纵仪表。
而在他的身后，有着火焰，推进器，这些图案本来令人费解，但是如果朝向“这是一艘太空船”，许多图案就可以真相大白了。
几幅更详细，经过处理的解说图。
而要提醒大家注意的，这幅图是一幅几千年前古迹里出现的图案。如果有更好的解释，也可以提出来大家一起讨论。