老金曰：乡绅，就是读书的地主。窃以为，这是人类史上最懂人间生活与自然之道的族群。在传统中国，他们就是中产阶级、地方贤达、文化贵族。支撑起吾土文明基础并推演文明展开的，主要就是这一族群。温情的理解传统，就会逻辑的理解乡绅：他们，是中国的传统承载者。没有了乡绅，礼崩乐坏
1971.5.23林彪给毛泽东的信稿这封林彪死亡前4个月向毛泽东求饶的信最终并未发出，虽然早在1971年9月13日后就从林彪住处抄出，但中共党史机构从未提及这封信，直到2012年1月《炎黄春秋》发表《吴忠谈“九一三”事件》时才为人所知
弘电再临：不让饥民出城，已经出来者要堵回去，这对饥民对部队战士，都是很费解释的。饥民们对我会不满，怨言特多：“八路见死不救。”他们成群跪在我哨兵面前央求放行，有的将婴儿小孩丢了就跑，也有持绳在我岗哨前上吊的……——罗荣桓《关于围困长春的报告》（一九四八年九月九日）
重庆新闻哥：【一箱土豆定终身】听我母亲讲，1962年，我父母谈恋爱的时候，我父亲从青岛部队回来探亲，农村饿死了不少人，我母亲一家都是重庆巴县的，父亲从千里之外带回来的礼物就是一皮箱土豆，全送给了我母亲家，为此，父亲还被我奶奶臭骂了一顿。正是那一皮箱土豆，我母亲答应嫁给了大她11岁的父亲
王占阳：【历史真相：“永不翻案”是毛泽东规定的检查词句】据胡耀邦之子胡德华：“1971年‘九一三’之后，周恩来请示毛主席解放一些干部，毛主席有心结，要求被解放的干部一定要写检查，而且最后一定要有类似永不许翻案，拥护文化大革命的词句。”小平就是按照这个“规定动作”写了检查才得以复出的。
我还是个布娃娃：张春桥倒台后，很多亲属也被抓进监狱。他的大女儿张维维在狱中不断被要求交代向其父献忠心的有哪些人。张维维不动声色，看看这几天《人民日报》上哪些人最红最热，就把这些人的事交代一点。比如李先念，那阵子神抖抖的，张维维就交代批邓时李跑来向张春桥认错说“上了邓小平的当”。几份交代材料报上去，再无人来提审。张维维笑道：“我对共产党的了解还没有你们深吗？”
朱韵和：攘外必先安内是这样的，1932年128事变后，第一次淞沪抗战爆发，粤军不学东北军因不抵抗被骂，他们十九路军在上海顽强抵抗，蒋介石把初始德械化的第五军3个师调上海支援十九路军，突然红军在赣州发动赣州战役打国军，蒋介石认为红军利用中日战争攻打国军，使得国军两面受敌，所以才决定攘外必先安内
烟影历史：【上海会议】59年3月，政治局扩大会议在上海举行，会议用餐照例丰盛，且每顿换一种地方菜，今日扬州菜，明日苏州菜，后日粤菜等等，每晚的晚会有好几场，且照例丰富多彩，有毛喜欢的交谊舞和华东各省的地方戏曲，有刘少奇、周恩来喜欢的话剧、电影、歌舞，还有保龄球之类的娱乐，会场还设了一个小卖部，以低于市价很多的价格为与会者提供上海牌手表、衣料、食品和日用品。会议上，回乡目睹饥荒惨状的彭德怀对大跃进提出了强烈的批评，毛回应彭：“你彭德怀是一贯反对我的。我是人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”4个月后的庐山会议，向上万言书的彭被以“反党”的罪名打倒
贺卫方：49年以前，我们的法律学院叫“法政大学”或者“法政学堂”，“法”字在前面，“政”字在后面。49年以后成立的法学院则叫“政法”。为什么颠倒一个个儿？就是为了让政治能够控制法律，也就是说，法律只是一个附庸，法律只是一个奴仆，法律只是一个为政治服务的工具
紧小姐：一、长征是把赣南收刮殆尽才不得不走的，经济上油尽灯枯的苏区已无法养活庞大的军事集团；二、十送红军是历史美化，真实是为拉丁当兵，苏区男丁已经三丁抽一、五丁抽三；三、湘江之战后红一军八万减员到三万，大多是被裹挟的本地红军不愿离开家乡才逃走，而非战死
龙应台：一百多公里封锁线，每五十米就有一个卫士拿枪守着，不让难民出关卡。被国军放出城的大批难民啊，卡在国军守城线和共军的围城线之间的腰带地段上，进退不得。尸体横七竖八的倒在野地里，一望过去好几千具。骨瘦如柴、气若游丝的难民，有的抱着婴儿，爬到卫士面前跪下，哀求放行《大江大海1949》
茨冈女神：若干年前乘火车去莫斯科，进入西伯利亚后望着车窗外无边无际的森林和原野，心突然疼了起来。从海参崴到哈巴洛夫斯克、到乌兰乌德、到伊尔库茨克、到新西伯利亚，这一百五十多万平方公里的肥沃土地、茂密森林以及美丽浩翰的贝加尔湖，原本都属于我们——现在却想，若是属于我们，会是什么样子