中国人有句古话，叫做“相由心生”。外国人也有一句名言：“一个人要对他四十岁以后的相貌负责。” 可见，人的相貌反映了一个人的内心.我们看初生婴儿，纯真无邪。随着孩子日后的成长和各种熏染，他们开始形成后天意识和观念，人的面相也随之渐变。有大恶的人通常面貌顽凶；有福喜之人通常面廓柔和光亮。人恶是装不出善相来的，观其瞳而知其心，因为眼睛是心灵之窗，能照见内心。

我们呼吁马英九尽速和中华人民共和国协商，公开要求中国奥委会遵守国际奥委会对于台湾地位的安排，更改该会官方网站以及与其在北京奥运有正式合作协议的周边活动和公共服务中以「中国台北」指称我国的侮辱性字眼，我们更要求马英九坚持我国不同意于奥运开幕式中尾随于中国、中国香港和中国澳门之后出场，因为「中华台北」的核心概念就在「台北」，而非「中华」，无论就中文或英文排序，都应以「台北」而非以「中华」为准。

编者按:中国文化内涵中留存的独特的民族文化记忆，让“中国”那些亘古不变的东西至今为世人向往关注.但中华文化在故土已被“中华人民共和国”压抑摧残得奄奄一息，留给活下去的中国人的，是一个巨大的文化断裂带。

本网站在力所能及的范围内试图用“具体而微”的摸索，希望与您一起去探寻那博大精深的中华文化的真正内核。

编者按:关于文人自杀本是个经久不衰的万古长新的话题。上世纪的文人自杀，举其大者有王国维、朱湘、老舍、海子、戈麦、三毛、顾城等。

文人大多生前平淡朴素，惟以文章为重，或者也心忧天下，但在“非文人”看来实在是傻子一个，有什么值得清高的！？文人就是如此平淡地生活，在世俗与理想中苦苦挣扎，只有在死的时候特别是“非正常死亡”，才或许会引起一点点议论。但于今日这样一个已经"思想停止"的社会，恐怕这点热闹的意义也没有了。

理想主义和意义的追寻构成了他们的文人特质,但近乎完美的洁净和理想化,将这些"抵抗投降"的真君子最终送上了黄泉路.

编者按:中国文化内涵中留存的独特的民族文化记忆，让“中国”那些亘古不变的东西至今为世人向往关注.但中华文化在故土已被“中华人民共和国”压抑摧残得奄奄一息，留给活下去的中国人的，是一个巨大的文化断裂带。

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