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黑衣人与权力的黄昏
2026-07-05

有人说,一张照片,可以概括一个时代。中共建党一百零五周年,本应是一场红旗、鲜花与歌声交织的庆典。然而,外界最深刻的印象,却不是舞台上的旋律,而是一片黑色。镜头缓缓推进,习近平步入人民大会堂。没有电影里的悬念,没有戏剧性的高潮,只有一排又一排身着黑色西装的安保人员。黑色,比红色更抢...

掸封尘:“长征”为何走出“L”形轨迹
2026-07-05

中共为了活下去,甚至想去中苏边境建立新巢。当然不排除在蒋中正可能发动的“第六次围剿”时投入苏联怀抱。是陕北冒出一个刘志丹,让中央红军收住了北进投苏的脚步。 七易其新巢目标地,先西进,再北上,走了一个倒行逆施的“L”形轨迹。中共西进,与抗日无关;中共北上,亦与抗日无关。一句话,中共“长展开逃”与抗日无关。

钟原:习成光杆司令 面对最大的残破军队(图)
2026-07-05

习近平到山东德州考察调研,但没有按照惯例视察军队,或与军队代表见面。之前,习近平轻易不敢离开北京,应该就是怕兵变,如今看来仍然恐惧,至少明白自己在军队已经不得人心。 习近平搞掉张又侠、刘振立后,试图加紧处理,但似乎欲速则不达。中共党魁准备重新夺回军权,但仍然忌惮各级将领;试图修补残破的军队,却更像是一锅夹生饭。

洪愿:中共105周年庆典 黑衣人竟比常委还多(图)
2026-07-05

有网友留言说:“黑衣人比常委还多。”“整个会场像戒严现场”。还有人评论:“这是庆典还是维稳现场?”“人民至上还是安全至上?” 黑衣人比常委还多说明什么? 这说明习近平的不安全感眼下已经达到了登峰造极,令人匪夷所思的地步。 一个一贯自称代表人民的党,如今却如此害怕人民,恐惧如此深入骨髓,这不仅是巨大的讽刺,也是中共统治风雨飘摇的铁证。

中共把“一个中国”变成剧本(图)
2026-07-05

2025年12月30日清晨,在台北举行的升旗仪式上,台湾国旗缓缓升起。此前,中共军方宣布将在台湾周边五个指定海空区域进行实弹演习。(英文大纪元专栏作家Charles Davis撰文/信宇编译)两位外交官在同一次会议上说出一个中国(one China)这句话,其含义却可能截然不同。...

中南海或重回集体领导(图)
2026-07-04

阿波罗网王笃若报导/距离中共二十一大越来越近,北京政坛火药味也越来越浓。习近平谋求第四任期已成定局,但中共高层可能早已提前进入"后习时代"的思考——如果习近平突然失去权力,谁来接班?曾任赵紫阳政治改革智囊、现任斯坦福大学研究员的吴国光在...

两三年后,中国一定会有翻天覆地的巨变(图)
2026-07-04

中共建党一百零五周年,习近平在庆祝大会上说了长篇无用大话,强调中共的成功是马克思列宁主义和中国工人运动的紧密结合——习近平又在歪曲历史,中共从没搞过工人运动,中共从头到尾搞的都是农民运动。这些话逻辑混乱,空洞无用,回避世界共产主义面临的理论破产和现实绝境。...

说说唯物主义是什么
2026-07-04

唯物主义用于指导宗教,则败坏宗教。宗教的目的是教人向善,回归天国世界。中共偏要宗教接受共产党的领导,寺院里要挂五星红旗,僧尼要唱红歌。被共产党领导的宗教能度人回天吗?不能。共产党自己都要下地狱去见马克思,它怎么能带你返本归真、回归天国家园呢? 综上所述,唯物主义就是一个祸乱人间的魔法。 共产党把是否坚持唯物主义当作是区分真假党员的分水岭,那么共产党不就是个魔鬼组织吗? 与魔鬼为伍,必受其害。这也是为什么已经有四亿多人选择了退党、退团、退队。

从“抓特务”的溃败看一代优秀导演的谢幕
2026-07-04

引言:曾经一手缔造中国本土贺岁片神话的冯小刚,在面对历史题材抓特务时,遭遇了创作生涯中最惨烈的溃败。这绝非单纯的才华枯竭,而是中国电影业长达三十年野蛮生长和资本狂欢彻底终结的标志。这场溃败的本质在于创作者的路径依赖与当代审美趋势的错位:导演试图用旧时代的创作惯性,去面对已经对虚假...

陆配自曝曾受统战训练来台带任务 定期回报情资(图)
2026-07-04

中共通过的所谓《民族团结进步促进法》(下称《促进法》)于7月1日正式上路,引发舆论炮轰。日前,一位网友在社交媒体发文透露,身边一名来自湖北的陆配私下坦承,其嫁来台湾前曾受过中共的统战训练,并指陆配来台是“带有任务的”。

吴洪森:未愈的创伤一直疼痛
2026-07-04

经由重复暴力锻造的防御机制,它既保护生存,又窒息开放对话。 伤疤塑造了当代中国社会的双重性格。一方面是惊人的韧性与实用主义:从红卫兵狂热到对“思考个体”的转向,从意识形态迷狂,转向务实求存。 家庭内背叛与公共羞辱,瓦解了传统人际关系,人与人之间的信任荡然无存。表面和谐掩盖内在疏离。 饥荒的“选择性幸存”,深深砍掉了同理心;历次政治运动使得犬儒心态理所当然,正义已经成了消失的词汇,替代的是“极端下什么都可”的潜意识。 今日社会对“稳定”的极致优先,正是这一人格的当代投射:它既是创伤后适应,也是对历史重演的病态预防。 最深刻的伤疤在于道德。