历史将证明，2026年的这场川习会，其意义并不在于签署了多少采购协议，而在于它是否能成为西方找回“战略清醒”的起点。我们需要的不是某种闭目塞听的“定力”，而是基于文明自信的审慎与克制。一个能够尊重人的独立性、允许自发秩序生长、并敬畏历史经验的文明，不需要通过某个领导者的“历史奇迹”来证明自己。唯有那些坚守了文明内核、守住了战略定见的秩序，才能在时间的尽头，守住那座从未熄灭的、属于自由与尊严的灯塔。

理论将国家等同看待，无视信仰差异。持守神正的英国与美国，根植于清教徒传统与十诫伦理，曾被视为“山上之城”（太5:14），其宪法与外交深受圣经影响。反观无神专制如苏联与中国，否定上帝存在，以唯物主义与极权取代十诫，导致国内迫害信仰、国外扩张无度。十诫强调“除了我以外，你不可有别的神”（出20:3），这不仅是个人律法，更是国家基石。修昔底德陷阱却把“有神论民主”与“无神论专制”混为一谈，仿佛狮子与狮子无异。

据中共官媒报道，3月20日，中共全国政协主席王沪宁在北京会见了美国哈佛大学知名教授艾利森。艾利森是修昔底德陷阱的提出者，这个被视为国际关系铁律的说法来自古希腊历史学家修昔底德。艾利森认为，当一个崛起的大国与存在的统治霸权竞争时，双方都面临类似公元前5世纪雅典崛起引起陆地霸主斯巴达...

这十年来，中国人忽然听到两个洋典故，一个是塔西佗陷阱，另一个是修昔底德陷阱。前一个不说，这里只说后一个。但凡关心中美关系的国人都知道强调这个洋典故者是什么意思。根据维基百科，修昔底德陷阱是美国政治学者格雷厄姆·艾利森创造的术语，用来描述当新兴强国崛起威胁到现有强国的...

看来，修昔底德陷阱，是一个复杂词汇。无论落后还是强大，和挨打并无必然关系。西语有谚：凡动刀者，必死于刀下。可以肯定的是，蛮横无礼的，早晚会挨打。

拜登政府在香港问题上较川普时的软弱态度，让北京在香港彻底不顾承诺，为所欲为，所谓的“一国两制”早已荡然无存。而拿下香港的中南海，似乎更有了底气，再次将目标瞄向了台湾。除了外交部长警告拜登政府在台湾问题上不要“越界”、“玩火”，近一段时间以来，中共军机不断绕台飞行挑衅并非没有企图。

北京政府否认中国要当世界老大，否认输出中国模式和中国制度，否认谋求支配全球，但它的行为却揭了自己的老底。

马英九在这个历史时刻发表和平主义甚至是失败主义的言论非常不当，而中共把美中对抗升级完全解读为特朗普的竞选需要也站不住脚。以美中对抗体现的两个价值体系的对决，代价会非常高昂，但习主张的价值不可能与美国主张的普世价值共存，更不可能取胜。不过，这场对决虽然中国必败，倒是有机会像二战失败的日本那样，获得一次浴火重生的机会。习近平输的越早，中国的机会就越大。

媒体采访中对我提问了这个问题：对当前紧张的中美关系怎么看?下面是我的基本思考:我的回答是：问题表面上看是两国关系，实质是人类民主自由制度与中共新极权主义制度的对抗博弈，是两种意识形态的激烈较量，是以美国为代表的自由民主国家捍卫人类文明秩序、保护人类和平生存...

美国没有想对中国发起战争，也并不是害怕中国的崛起。如同彭斯副总统所说：“当邓小平推动‘改革开放’政策鼓励中国与世界接触交流时，美利坚合众国以张开的双臂去回应。我们迎接了中国的崛起。我们庆贺6亿的人民能使自己脱离贫穷。在中国的兴起过程中，美国投资超过了世界所有国家。美国人民希望中国人民过得更好。”

9月11日，《人民日报》发表重要署名文章风物长宜放眼量——从强国兴衰规律看我国面临的外部挑战。文章说，新兴大国在崛起的过程中，必然会遭到守成大国的打压。这是强国兴衰的规律，是新兴大国发展历程中绕不开的坎。中国目前就正处在爬坡过坎的关键性阶段。在这个阶段受到...

国家间的竞争会是一种什么样的情景和性质？可供参考的三种模式是：贸易冲突、冷战、大国竞争。但这三种模式都是从历史上概括出来的，都是已经经历过的。这次会不会有什么不同？就目前的情况来看，冲突首先会表现在贸易或经济的层面。其中关键的问题，是贸易和经济的冲突会不会演化为类冷战、准冷战或新冷战？关键的问题是意识形态与体制的因素。

有人怀疑，在如今特朗普政府的战略思维中，是否闪现着凯南的思想幽灵。美国在世界上收缩，坚持美国优先，就是明显的体现。在这种情况下，中国最应该提防的就是陷入冷战陷阱，回到闭关锁国状态，哪怕是现实中有这样的逼迫因素。换句话说，谁能够将自己的事情做好，谁能够获得人们更多的道义上的认同，谁就将是最后的胜者。

中美7月19日的全面经济对话陷入僵局，贸易战火药味再起。什么叫”修昔底德陷阱“，中美正在掉进这个陷阱吗？