这是一个很让人愤怒的问题，如此绝妙的野长城，留存了700年之久，没有湮灭在历史长河中，最终却毁坏在它的主管部门手里。而且迄今为止，哪怕是国家文物局总工都承认规划有虚假成分，但文物局依旧没有一句道歉，反而指责舆论在污名他们。从野长城的下场可知，它遇到的是比兵荒马乱更严重的东西，这个东西表面上是缺乏文化素质的表现，实质上是一种文化独裁行为。

很多人、绝大多数段子都相当于是在谴责G20运动，但是，这个运动同样让本已不堪帝国统治重负的公务员——经由无以复加的体制内胁迫——产生厌倦心理与排斥心态。G20运动的高压不只是对社会民众的高压，也是对执行者的高压，它不是单向度的。

向后收缩是有代价的。一个是之前的爱国鼓吹覆水难收，都在网络空间留下足够证据。二是推得太干净，以后就很难再在爱国议题上立足。所以，这是一个相当难堪的局面，爱国极左派既要看当局眼色，又要保持身段，姿势就很难看。甚至把爱国群众污蔑为公知发动的，这种顾头不顾腚的说辞很没有说服力，但符合他们的流氓习性。

对张越的报道，情节之离奇，手段之残忍，权术之嚣张，贪腐之巨大，既让读者恍如阅读传奇小说，比权谋的美剧更残忍、更血腥、也更曲折。然而，对国情稍有辨别能力的，都清楚这一切不是小说，而是活生生的现实，是中国国情的有机组成部分。

类似马永平胡家兵的事件也可以观察到，大陆所谓严密的维稳制度，甚至是更严酷的国安制度，在胡家兵们这样的冲击之下，根本无法防范，只能被动接受伤亡。也实在是因为，表面上看，谁也不知道是“胡家兵”或“马永平”，千千万万个绝望的人，在等待爆发。

因为快播庭审涉及到专门的技术知识，公诉人在证据链、技术管理规程等方面的陌生导致屡屡导致低级的错误，引起了围观直播的网民阵阵讥笑。庭审过后，基于这一可笑的庭审观感，网民在舆论声讨上汇聚，形成了快意恩仇的议论氛围，猛烈抨击当局。中央网媒和网信办的言论，是严重干预司法独立性的表现。这不是逻辑判断，而是事实判断。

尽管鲁迅的作品被勒令退出了课本，但他对中国人的影响不绝如缕。最近，小说《阿Q正传》里那句你那里配姓赵的台词在大陆变成流行，指代上层统治阶层的赵家人一说广为流布。在各种谈论之外，赵家人以崭新的语言含义反击着意识形态。近年来，意识形态部门在争夺社交媒体上，使用...

禁止秸秆焚烧，就意味着将秸秆打碎埋入耕田，这已经违背了传统的耕作方式——但这种“违背”不是作为新技术推广出现的必然后果，因为它对不焚烧所带来的隐患毫不在意。一些农业产区无法焚烧秸秆，在秸秆直接入田后，病虫害急剧严重，就是明证。

因为持有解构阅兵的理论常识，也形成了对阅兵的反感乃至于憎恶的情绪，这与拥戴阅兵、高唱祖国颂歌的人形成了对冲。而在这两种阵型的对垒中，反而是那些以为能置身之外的人卷入其间。对范玮琪等台湾艺人的咒骂，就是第三条道路及娱乐思路被政治斩断的表现。

无论是对维权律师采取突破法律的行动，还是继续以维稳手段压制民间人士，抑或利用央视、人民日报和新华社进行未审先判，预先抹黑当事人，都显示了这次阻遏行动早已脱离了法制轨道。执政党从上世纪三十年代养成、从文革后隐匿的政治专案，重现大陆。政治专案改变了司法的本质，扭曲了法治的现实运作，其危害与危险是不言自喻的。按照政治专案的历史看，令其停下来的唯一可能，就是喂食更多的牺牲与鲜血，最终让它反噬其身。这种说法未免血腥而悲观，但这可能就是政治专案重现大陆后，畅通无阻的原因。

跟料想中的不一样，统战新媒体的对象并不包括文艺座谈会上的周小平与花千芳，这显示出这两次会议分属不同的操盘手，也能见出在培养宣传舆论的引导人选上，传统势力与新媒体势力产生了明确的分野。

正如许多网民看到的那样，从罔顾大量事实强行加以偏狭的定性，将罪责全部推诿给徐纯合，维稳体制再一次展现了对同类的保护心态，要做后者的保护伞，发誓要将维稳逻辑进行到底。对于那些希望讨要真相的，这下可以清醒了。铁道总公司与中宣部之间的协调费了一个星期的时间，正是这种“独立王国”与地方的稍许距离感让舆论争取了抗议时间。二者合流的标识就是央视站出来洗地，就像这家宣传机构每次做的那样。