严复、梁启超、辜鸿铭、梁漱溟等人看到了中国文明的现代价值，但真正将中国文明融入世界并成为世界文明一部分的还是第二次世界大战。第二次世界大战比第一次世界大战还惨烈，于是痛定思痛之下思想家们不能不思考人类历史的新方向。 文明容或有冲突，但不会永远，文明终究要与异质文明融合；文明和不文明肯定冲突，不文明或者说野蛮也并不必然失败；但是文明与野蛮之持久较量，文明终究要战胜野蛮。换言之，也就是胡适一再强调的，“一个野蛮的征服民族即便一时征服了文明，但这个野蛮民族终究还会被那些被征服民族的文明所征服”。文明是一个持续向上的进步过程，短暂的倒退、短暂的被征服都不可能从根本上改变文明发展的趋势。
学界普遍认为，日本的传统文化，主要由三个因素构成，即儒教、佛教和神道。在不同的历史时期，它们承担着不同的社会作用。在福泽谕吉看来，儒教与汉学尤其是等级名分制度和伦理道德观念，对日本的影响最为深刻。倘若不对这种思想予以大力批判，日本很难进入近代文明的境地。因此，儒家文化一直都是其重...
唐朝有个唐武宗，在位时为了遏制佛教过度膨胀，推行灭佛政策，下诏把全国佛寺拆了。这可把天下僧尼急坏了。在江南，有座寺庙的和尚担心佛像被毁，于是想到一个法子，他们将大殿中的佛像抬下来，加上冠巾，送到附近的道观，请道士们保管。道士们二话不说，仗义相助，将佛像暂留寺中，对外宣称这是一尊老...
中国有悠久的历史文化，在这么长的岁月里面，古人利用自己高超的能力和智慧，为我们留下众多能够珍藏的宝藏，例如说在中国漫长的岁月里面，不知道出现了多少非常经典的画作。不过到现在为止，有很多画作已经不复存在，只有一小部分能够一直流传下来，收藏在各大博物馆或者故宫里面，供世人观赏。其实在...
