唐代以社会包容、民风大胆开放而闻名，原本应处于深宫的公主更是开风气之先，引领风尚。唐太宗的女儿高阳公主，这位“五毒公主”首当其冲。

唐太宗亲手所栽西安千年古银杏(来源：网络) 近日，大陆网络热传一组银杏落叶的美景。这棵银杏树位于西安终南山古观音禅寺，据传是当年唐太宗李世民亲手栽种，距今已有1400多年历史，被列为古树名木保护名录。 现在银杏树下落满黄叶，像金黄的地毯铺了一地，去看的...

四海皇风被，千年德水清，戎衣更不著，今日告功成，每次听到雄壮激越的《秦王破阵乐》，总是禁不住心潮澎湃，乐曲回顾了大唐立国之初的浴血奋战和开创盛世的艰难历程，让人悠然神往、思绪万千，在那些连骑冲杀的英雄壮士当中，有一个人总会让人想起，那就是平灭高昌的侯君集。...

周公(网络图片) 周公首开中国仕宦家训之先河 姬旦，史称周公，周文王的儿子、周武王的弟弟、周成王的叔父和老师。他帮助武王伐纣灭商，是西周开国重臣。周武王死后，其子成王年幼，由周公摄政。 周公在身体力行、勤勉从政的同时，谆谆教诲侄子成王、儿子伯禽必须养成...

现代影视剧里的后妃，总给人排挤争宠、尔虞我诈的印象，这一现象，除了红朝六十余年“毁”人不倦的反传统灌输，还有现代某些人用自己的小人之心，去度古人君子之腹的因素。其实历史上很多真实的后妃，往往扮演着积极正面的角色，肩负了扭转乾坤的力量。唐太宗的长孙皇后、...

王玄策，大唐河南洛阳人。唐初贞观十七年至龙朔元年(643～661)间三次出使印度(一说四赴印度)的使节。曾官融州黄水县令，右卫率府长史。曾三次出使印度，一人灭一国的传奇故事就是他创造的。中国历史上最牛的外交官，一个在历史书上值得大书特书的人物!大唐周边葱岭...

《史记‧孝文本纪》记载，孝文帝“即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。”——刘恒做了二十三年国家元首，没有为自己栽花修园子，没为自己盖新房子，当然更不可能修什么大剧院了，没给自己买豪华汽车、专机，甚至连条宠物狗都没增加，用的都是前任元首留下的。发现有给百姓造成不方便的政策，就立即放弃。霸陵里边的陪葬品，最多只能用瓦器 也许有人觉的，皇帝做到这个份上，未免太亏了吧。生前没吃好穿好，死后葬的也这么简单。可是，一百多年后，赤眉军攻入长安，据说，所有皇帝的陵墓都被挖了，唯独霸陵寸草未动。

唐太宗李世民“善于纳谏，从善如流”，这是众所周知的。可是，李世民并非天生就喜欢接受不同意见。 他出生于6世纪90年代末，正逢大隋开皇盛世，时代好，家庭条件又好，自幼接受了优良的教育，也培养出了优良的素质。 李世民进入年轻时期，60后的隋炀帝(西元569...

康乾盛世之后，中国的国内生产总值恢复到世界的三分之一，美国学者肯尼迪在《大国的兴衰》一书中指出，当时中国的工业产量，占世界的百分之三十二;即使是工业革命之后，亚当·斯密说：“中国和印度的制造技艺虽落后，但似乎并不比欧洲任何国家落后多少”。清朝统治者汇集众多专家、学者编修了《康熙字典》、《古今图书集成》、《四库全书》等大型文化典籍，成为中国宝贵的文化遗产。

李世民下面的两段话，更是明白无误地表明了应从自家身上查找乱因。其一意为，君王依靠国家，国家依靠百姓，如果刻薄百姓来侍奉君王，就像割自己的肉来充饥，肚子饱了，身体却死了，同理，君王富了，国家却亡了。所以，君王出现问题，不是来自外部，而是自身造成的。比如，想追求盛大，耗费钱财就多；耗费多了，就会加重百姓的赋税；而赋税过重，就会增加黎民的愁苦；到了百姓怨声载道时，国家就危险了；国家危险，君王就该丧命了。我常常思及此理，所以不敢放纵自己的欲望。

唐朝的首都长安，是当时最繁荣开放的一个都城，纵向看历史，前后都不大容易与之为比，横向看世界，长安当时已成为全世界各国文化的交流中心。一个时代如果国内混乱，统治秩序动摇，对内怕得不得了，这个时候对外来文化，一定会排斥拒绝。唐朝在强盛的时候，政治上有健全的宰相制度，敢于听取尖锐的“异见”，文化上张开双臂，接纳东西南北的各方文化使者和经济客商。王国维的《读史》诗：“南海商船来大食，西京祆寺建波斯，远人都有如归乐,此是唐家全盛时。”可为写照。

唐太宗李世民的治国能力，素为世人称颂，亦常被后人赞之为千古第一明君。他十六岁应募从军，十八岁助父起事，后率唐军东征西讨，终至全国统一。武德九年（公元626年），他成功发动玄武门事变后被立为太子，二个月后即帝位，史称唐太宗，次年改年号为贞观。李世民在位（公元...

汉光武帝为人十分仁慈、厚道，这在历代开国之君中是极为罕见的。开国者多重杀伐，似乎不杀不足以建立新朝国威，所以先是杀敌人，后是杀功臣。刘秀破了这一恶律。他以武功建国，却又极重文治，体恤民艰，崇尚节俭，奖励士节，被史家称作“最有人情味”的皇帝。他的缺失是中常侍一律改用宦官，埋下东汉末年宦官弄权的隐患。

孔子孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，汉族，生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南的鲁源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家...

“过生日”是中国传统习俗礼仪之一。在所有古籍记载中，魏晋以前并无庆贺生日的活动，仅在《礼记．内则》上载有︰“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。”意思是，在古代生男孩就在门的左边设置木弓，生女孩就将佩巾挂设在门的右边。 但是，这只是最初古人庆祝新生儿出生...

唐太宗李世民，一个名垂青史、家喻户晓的皇帝，一个与秦皇汉武齐名、有文韬武略的皇帝，

《资治通鉴》记载了一个让现代人觉得不可思议的故事，白居易《新乐府》诗“死囚四百来归狱”说的就是这件事。贞观六年年末（公元632年），唐太宗李世民亲自审查複核桉件。当太宗看到30多个死囚时，觉得很是可怜，就下了一道圣旨：把他们一律放回家，与家人团聚，一年之后...

下面的故事均译自唐代刘肃《大唐新语》。 笔者初读《大唐新语》，感觉唐太宗活得很不自由，动辄获咎。但他的本性善良大度，能接受正确意见。笔者又觉得，群臣对他监督太严，这也批评，那也指责，并有极其刺耳之言。后来一想：这正是唐太宗能成为英明君主的起点，贞观盛世...

唐太宗谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹。腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患：不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁,民愁则国危，国危则丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”【今译】唐太宗对侍臣们说：君主靠的是国家，国...

【原文】 太宗览《明堂针灸图》，“人五脏之系，成附于背。”诏自今毋得笞囚背。【注释】这一则故事，出自《新唐书•刑法志》，笔者转引自明代张居正的《帝鉴图说》。此事发生于贞观四年(公元630年)，主要讲述了唐太宗爱民如子，即使是对犯了过失的刑犯，也...