蒋百里（1882年-1938年），名方震，字百里，浙江省杭州府海宁州硖石镇（今海宁市硖石镇）人。他早年留学日本，并创办《浙江潮》杂志。辛亥革命以后，蔡锷曾致电孙中山和黄兴，推荐他担任参谋总长，后因形势变化没有实现。一年以后，他出任保定军校校长，民国的许多著名将领，如陈铭枢、唐生智...

陈西滢与凌叔华1925年10月，徐志摩主编的《晨报副刊》发表了凌叔华的小说《中秋晚》，插图是一幅英国画家比亚兹莱的画像。这幅画像来自凌叔华珍藏的画册，被徐志摩看中后，打算撕下来拿去制版。凌叔华舍不得毁坏画册，就照原样描摹了一幅给了徐志摩。这幅画像发表出来时，徐志摩因为不记得它的出...

到了莫斯科，徐志摩拜访了托尔斯泰的女儿，得知一个令他震惊的信息——十月革命之后，托尔斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等人的书籍几乎绝迹了。布尔什维克查禁这些书籍的理由，是他们代表了资产阶级的腐朽思想。徐志摩也写到了列宁：列宁不承认他的思想有错误；铁不仅是他的手，他的心也是的……他是一个制警句、编口号的圣手；他的话里有魔力——这就是他的危险性。

志摩所言“话不圆也得说它圆的来，方的就把四个角剪了去就圆了”，正是极权主义宣传机构的拿手好戏。所谓“十月革命”，则是列宁所策划“见房子放火，见人动刀”的暴行。苏共对沙皇全家的血腥屠杀、一手制造震惊世界的卡廷惨案……直至苏俄大批知识精英惨遭疯狂迫害，“血浪”果真是一阵接着一阵。由此志摩概括出，列宁“不承认思想有错误的机会……铁不仅是他的手，他的心也是的。”

徐志摩开始现代苏俄和古典中世纪的比较。“有观察力的人到过俄国的，都觉得俄国的新政治是一种新宗教；不论他们在事实上怎样的排斥宗教，他们的政治，包括目的与手段，不但是宗教性，而且是中世纪的教会性的。”至于和这种政治配套的教育，亦即党化教育或主义教育，徐志摩认为只是“‘划一人生观’的训练，说什么教育。”“它有几个前提是不容你辩难，不容你疑问的：天主教的上帝与圣母，共产主义的阶级说；你没有选择的权利，你只能依，不能异。”

1926年年底，胡适从英国启程前往美国。阔别十年再次踏上这片土地以后，胡适的最大感受有两点：一是汽车工业的高速发展，二是社会和时代给美国人民带来的福祉。为此，胡适在《漫游的感想》中写下这样一段话：“我的老朋友李大钊先生在他被捕之前一两月曾对北京朋友说：‘我们应该写信给适之，劝他仍旧从俄国回来，不要让他往西去打美国回来。’但他说这话时，我早已到了美国了。”

1918年彼得格勒的宣传海报：红色恐怖万岁（维基百科）徐志摩是上世纪20-30年代中国新月派诗人的代表之一。他1897年出生于浙江海宁一个富商之家；1931年在从南京飞往北京的途中坠机身亡，时年34岁。他以诗、情闻名于世。许多人有所不知的是，他还是中国最早洞悉苏共邪恶的思想者之一...

1917年十月革命发生之后，在面对苏俄的问题上，知识份子之间产生了重大分歧。此时，年长一辈的知识份子章太炎、梁启超、王国维等人，对苏俄暴力革命的方式很是警惕，因此很不赞成中国效仿苏俄，他们认为中国如果走苏俄的道路，很可能迎来一场灾难。甚至王国维在给朋友柯绍忞的信中还这么写：观中国...

1923年10月13日的胡适日记，是这样记录的：“沫若邀吃晚饭，有田汉、成仿吾、何公敢、志摩、楼（石庵），共七人。沫若劝酒甚殷勤，我因为他们和我和解之后，是第一次杯酒相见，故勉强破戒，喝酒不少，几乎醉了。是夜，沫若、志摩、田汉都醉了。我说起我从前要评《女神》，曾取《女神》读了五日，沫若大喜，竟抱住我和我接吻。”

好几年前读到张邦梅的英文本传记：《小脚与西服》，才突然理解到风靡中国半世纪的诗人徐志摩身边，竟然有如此委屈求全，丰富多彩的小女子存在。几年后由于电视连续剧《人间四月天》的轰动，张幼仪的名字已不再陌生，然而，人们对于这部连续剧之所以如此着魔，主要恐怕还是因为对于那个遥远却真实的年代...

渣男之名，也不是谁想得就能得到的，民国四大渣男，一个比一个有文化，一个比一个写的诗动人。说是四大渣男，其实民国时期的渣男何止有四人？公认的四大渣男中有三人是确定的。这三人正是郭沫若，徐志摩，胡兰成。四大渣男中，最渣的必然是郭沫若，郭沫若在父母命之下，也曾经经历过一段的包办婚姻，这...

1920年，林徽因跟随父亲去伦敦游学时遇到了徐志摩。徐志摩被林徽因吸引，疯狂追求，还给恩师梁启超写信，信中写道：我将于茫茫人海中访我惟一灵魂之伴侣，得之，我幸，不得，我命。林徽因辗转难眠，不知作何回应，直到看到徐志摩夫人张幼仪那双哀怨绝望的眼睛，决定回国，她没有和徐志摩告别，只留...