首页 > 热门标签 > 资中筠

资中筠:国际问题研究的反思
2022-04-29

概述本人所见基本上属于学界的、比较严肃的论述中的一些问题,愿与同仁共勉。至于坊间各种一知半解自命”专家”,或根据某种需要不顾事实的宣传,甚至谎言,不值得一评。深知囿于国情,研究要独立、超越功利,可能是奢求。但虽不能至,亦当望之。首先努力与政客拉开距离应该可以做到。

资中筠力批中共御用学者:生灵涂炭在所不惜?图
2022-04-29

资中筠资料照。前中国社会科学院美国研究所所长资中筠近日撰文,批评大陆学术界评论俄乌战是见国不见人,生灵涂炭也在所不惜?实际上人民的幸福不与疆土大小成正比,她呼吁学者首要任务是探索真相,不能脱离学者的良知。见国不见人生灵涂炭也在所不惜?自俄罗斯入侵乌克兰以来,中国的国际关系专家、学...

资中筠:壬寅述怀
2022-02-03

自幼母训常以曾国藩名联相勉,原文为:"学求其于世有济,事行乎此心所安"。倏忽间,人生逆旅将到尽头,检点平生,论学,以有涯逐无涯,苦乐自知;却不知于世何济?唯求安心。其实"安心"又谈何容易?"躲进小楼成一统,管它春夏与秋冬",鲁迅自己能做到吗?本人习惯于居斗...

资中筠:颂圣为奴六十年——中国知识分子活祭
2022-01-18

愚民政策臻于极致,读书人失去独立思考的权利,逐渐成为习惯,也就失去了思考能力和自信。“虽千万人吾往矣”是建立在“自反而缩”的基础上的,就是坚信自己是正确、有理的,如果这点自信没有了,无所坚守,自然再难谈什么骨气和“浩然之气”。于是“士林共识”没有了,一人一旦获罪,在亲友、同事中得不到同情和支持,在精神上也彻底孤立,这是最可怕的境地,犹如天主教的革出教门。过去中国的皇权体系,“政、教”相对说来是分离的,现在反而把对信仰的操控与政权合一起来,从世界思想史的角度论是大倒退。

资中筠:对金凤的点滴记忆
2021-07-20

她说连写了三篇,前两篇已经冒犯了某些人,最后一篇是采访空军的毛著学习,惊讶地发现空军提出"以毛泽东思想占领天空"的口号,飞行员与地面联系时,双方先念一句语录,再说飞行术语。她认为这既荒唐又危险,在决定生死的分秒间,听错了或延迟了指令怎么办。于是她又忍不住写了《内参》,说空军学毛著"庸俗化",而且还对用航空器材做领袖像章提出意见,认为是浪费宝贵材料,等等。结果这份《内参》给她带来了五年牢狱之灾。

资中筠:妄议美国(图)
2020-07-01

在美国的民主制度下,代议制的框架不足以满足民众的诉求时,隔一段时期群众走向街头也不足为奇,发生一些暴力冲突,常被媒体聚焦、放大,实际上没有那么严重。更重要的是如前文所说,被政治力量所利用,就变味了。首先是民主党,目的当然是为了大选,不必赘言。各种表演、煽情,把罪犯树成英雄,都是为了煽起对现政府,特别是要竞选连任的总统不满。但是戏演过了,走向反面。另外也不排除无论极左或极右的极端恐怖组织乘机捣乱,唯恐天下不乱,造成失控的局面。

东海一枭:驳资中筠的“五四”观(图)
2019-05-05

资中筠认为,“五四”新文化运动并没有使文化断裂,而是把中国最优秀的传统精神和新思想结合起来了。理由有三:一曰“五四运动”的反传统的方向是向前进的;二曰“五四”的主要代表人物都是传统文化修养非常深的一批知识精英;三曰:实际上他们选择的新文化并不是否定所...

资中筠:美国的民主是假的吗?(组图)
2018-12-10

美国的宪法是相当完备的,各个方面都做出了限定。美国宪法中最精髓的东西就是限权与保障公民的自由权利。它最怕的是出现专制,所以宪法非常复杂而且看起来决策过程效率较低,互相监督,所谓的分权制衡。宪法保证“四大自由”,在这前提下,每个公民可以放手去追求幸福,私有财产是神圣不可侵犯的,政府要干涉太多就是违宪。例如言论自由就保障媒体和公众揭丑的自由,这是进步主义运动非常重要的一个力量。

资中筠被约谈/赵思运受处分:当下中国言论空间荡然无存(图)
2018-10-29

据报道:中国自由派学者资中筠最近受到退休前工作单位党组织的约谈,指责她的公开言论中犯了三条错误。而在之前不久,浙江一高校副院长赵思运因在开学典礼致辞中有“个别不当用语”而遭到中共党内严重警告处分。以上两起个案显示:当下中国知识界教育界的言论空间不仅是被大大挤压,而是已经被剥夺的精光。

中国著名自由派学者资中筠被党约谈 三大“罪名”曝光(图)
2018-10-22

资中筠的政治观点有,“在权力不受监督的情况下,官员必然腐败,以德治国不再适用于现代中国。对于中国的海外形象,中国宣传软实力,只要发生几宗‘被自杀’事件,在国外开多少间孔子学院,都救不了中国的面子!”

资中筠:冷战没有发展到热战 应感谢有资格发动战争的决策者(图)
2018-10-22

要有对全人类的关怀。研究国际关系史,找出规律,最终目的还是为世界和平。如果“冷战”是一个过渡阶段,可以发展到热战,也可以以和平的方式结束,或至少缓解。战争的根源是贪婪、权欲、错误的判断、利益集团自私的需要(例如军工集团裹挟政策,独裁者好大喜功等等),而制止战争的因素则是理智和责任心。所以冷战没有发展到热战,我们应该感谢当时有资格发动战争的双方决策者的理智和责任感。

中共惧怕自由派智库学者?传茅于轼资中筠被约谈
2018-10-18

中美贸易战逐步升级,中共对大陆舆论和新闻管控愈加严厉,除了中宣部几次下令调整“报导方向”外,对自由派的智库和学者也屡下狠手。近日有海外媒体披露,年近9旬的经济学家茅于轼和中共社科院美国所原所长资中筠分别被约谈,怀疑都与最近的贸易战有关。

北戴河 江泽民胡锦涛去向不明 习惹怒中国精英 陷危机?(组图)
2018-08-07

熟悉大陆事务的香港分析家刘斯路昨天8月6日分析说,北戴河会议的重要性确实降低了,但并未完全沦为度假性质。海外也流传出北戴河会议的诸多细节,然而江泽民胡锦涛去向不明。再有媒体表示,习近平掌握大权后,打击贪腐以及经济疲弱,让中共独裁体制内精英十分不满,溢于...

资中筠:美国长盛不衰的一个关键原因 (图)
2018-07-20

宪法保证"四大自由"。四大自由是最重要的,在保证这四大自由的前提下,每个公民可以放手去追求幸福,也就是可以放手去发财,私有财产是神圣不可侵犯的,政府要是干涉太多就是违宪。这样的宪法就包含了纠错机制。例如言论自由就保障了媒体和公众揭丑的自由,这是进步主义运动中非常重要的一个力量。

资中筠:宁和明白人吵架 不与糊涂人说话!(图)
2018-07-06

绝大多数人,并不擅长于思考。他们随波逐流,甘愿平庸,基本上被时代驱赶着生活。若不幸遇上舆论一律的时代,就更加简单了。凡事跟着感觉走,以“看齐”为天职,把“一致”当圭臬。这样的人,非但不具备一般的思考能力,而且不具备常识。跟他们讨论人权与主权的差别,岂不是在用擀面杖捅火么?正如罗素所言:“许多人宁愿死,也不愿思考。”事实上他们确实至死都没有思考过。

资中筠:杀君马者道旁儿|中美贸易战即将迎来终极对决!(组图)
2018-05-22

记得在中国入WTO的艰苦谈判过程中,偶见当时的谈判代表龙永图先生见记者的讲话我颇为认同,因而留下深刻印象。他说(大意):我最怕(公众)把谈判过程与国家荣辱联系起来,每让一步就是丧权辱国,进一步就是为国争光,实际上绝不是这么回事(时隔多年,措辞记忆可能不准确,不过大意不会错)。

资中筠:告别"打江山 坐江山"思维 (组图)
2018-05-14

历史著作的最高目标就是如何使皇朝能够千秋万代永存下去。为达巩固统治的目的,其中有一条就是得民心。所以得民心是手段,不是目的。就是说民众的需求和他们的福祉,是必须要顾及的,任何一个统治者都不能不顾及,但这是手段,目标是为了维持王朝。就像唐太宗那句脍炙人口的话:水可以载舟,亦可以覆舟。民是水,舟是皇权。当然也可以说这是一种以民为本的思想,因为水还是最基础的。

资中筠:中国的“颂圣”情结 (图)
2017-11-10

古之颂圣还有真诚的一面,出于对某种纲常的认同。今之“颂圣”多数言不由衷,明知其非。在大会、小会上一本正经地说,大小笔杆子成本大套地写的内容,在茶余饭后私人之间却是讽刺讥笑的话题。人人都做两面派,丝毫没有歉疚感。古之欺君是大罪,今之“君”似乎有意需要被欺。

资中筠:希特勒“成功”造了两根柱子 现在又树在了中国
2017-09-19

希特勒设想的框架就是:顶层一个被神化的,为万民所景仰的领袖,由两根柱子支撑:一是民粹主义,一是国家主义,都推向极致。用民粹主义把底层百姓煽动起来,用仇恨对准一个敌人;国家主义为对内剥夺基本人权,对外发动战争的一切暴行提供“崇高”的借口。

资中筠:我对茅于轼自愧不如(图)
2017-02-20

资深学者、翻译家资中筠,曾任中国社会科学院美国研究所所长,在从事外交工作期间,担任毛泽东、周恩来等中共领导人的非专职翻译。2011年《资中筠自选集》出版,她在该书首发式上发言,对长期长期批判毛泽东的经济学家茅于轼称赞有加,她说:茅于轼先生自从退休以后做的...