清华女教授郭于华针对目前西安封城的出现的实际案例，从四个方面分析面临的问题。感叹：迫使我们思考这些问题的现实世界岂止是西安？又岂止是新冠？可她的账号被封，连带着微信号也被封了。以下是郭于华教授长文：

CBao1993：某教授：在做讲座和讨论时候，常有中国学生提问：“怎么看待中共制度和西方民主的优劣”。对于这种脑袋坏的问题，我的回答只有一个，假如你是太子党、官二代，中国制度就是天下最完美的制度，没有第二；如果你不是，这制度再优，也和你没什么关系，你还是需要民主和法治来捍卫你的权益。

近日，中国独立媒体人江雪和清华大学教授郭于华有关西安封城的纪实文章遭网络封杀，而就连《环球时报》原总编辑胡锡进支持江雪的评论也被下架，当局此举引发舆论谴责。

她使用“平庸”（banality）一词表达没有个性、平淡无奇、知识空洞、内心虚无，尤其是“不思考”的状态，而正是这种“平庸”体现了“纳粹罪恶本身的无个性化性质（faceless nature of Nazi evil）”，极端的恶正是通过“平庸的恶”“成功翻转了人们头脑中的合法秩序，把谬误与恶意变成一个新式‘正义’的基础”，造就了一个“黑白颠倒的世界”。

当兵那会儿感觉要是不入党，就是比较落后的这种。那个时候没有“粉红”的概念，大家都要通红通红的。我上大学时已经24岁了，之前对中国的历史和现实没有什么质疑和批判的意识。从原来的不明白到有点启蒙或者觉醒的过程是在校园这将近十年的过程中完成的。

微博再有多人被禁言。（微博截图）正体简体清华大学社会学系教授郭于华，是中国为数不多的敢言学者之一，多年来以关注中国底层社会的苦难，直言不讳批评时弊著称。给我留下深刻印象的还有一点，郭于华不仅是堂堂的清华大学教授，而且是根红苗正的红二代，她本可以在共产党的体...

清华教授的庚子年日常：改名、截屏、写鸳鸯（自由亚洲电台制图）清华大学教授郭于华日前发文告别新浪微博。十年来，她已经被删除了八十个账号。她反复改名再战，却在此次彻底死心的原因是什么？一个敢言的中国社会学教授，为什么开始观察鸳鸯，研究动物社会学？五月以来，清华...

Jiayouwong：高福主任把病毒比喻成余则成。余则成是谁啊？我找度娘问一下，原来余则成是共产党员啊！高福主任比喻得太到位了太形象了，病毒就像共产党一样哈，哈哈哈哈。不愧是姓高，实在是高！

在微博上转世了80次后，郭于华知道，是时候告别了。不是友好地道别，不是依依不舍地再见，而是鄙视和抗议的表达，上周，她在一封公开信中写道。现年64岁的郭于华是清华大学社会系教授。她的学术研究主要关注中国底层社会，包括农民---工、失业下岗工人、劳工维权等。2...

想当年，在微信还没兴起之前，微博曾经在网络世界风靡一时。那时的微博当然也远不是自由的，也是有管控的，但毕竟还没有被管死，一些社会阴暗面也还时有曝光，敢言人士的辣评也没有被全部封杀。但自从中共十八大以来，随着中共急速的向左倒退，官方对网络的管控越来越严，微博上仅有的一点自由空间被压缩的越来越小。直到今天，可以说几乎已经没有任何自由可言。

北京清华大学社会学教授郭于华（Public Domain）这两天，中共官方抗疫的代表人物、中国工程院院士钟南山周一率领新入党的医护人员宣誓效忠的视频在社交媒体热传。清华大学社会学系教授郭于华接受自由亚洲电台专访时直言，把人当工具的统治方式，比病毒更毒。接下...

中共将五四精神重新包装为「爱党爱国」，中国社会学者郭于华认为，国究竟是指人民、家乡、文化还是国家机器，这在中国的定义很暧昧；此外，各种形式的爱都不能带有强迫。五四运动明天将满100周年，中共当局日前在纪念五四运动100周年大会上将五四核心精神诠释为「爱党爱...

我要向清华校方提出一些疑问：你们对许章润教授做出的决定有何法律依据？你们意识到此举开了清华历史上怎样的先河吗？你们可还记得梅贻琦校长和四大导师等前辈吗？你们可以平庸，可以犯错，但是不可作恶！请谨守“枪口抬高一寸”的德行。

奥威尔在《1984》当中说过的：谁掌握了过去，谁就掌握现在和未来。第二句话：谁掌握了现在，谁就掌握了过去。这样的一位作者，他在《1984》当中以一种近乎天才式的预言，描绘了这种集权主义所能够达到的，对于思想，对于心理，包括对于记忆的控制的极致。而对于记忆的控制是最重要的权力技术之一，具体方式就是对社会记忆的消灭和对历史的篡改。

1、雷洋事件必须导向对恶法恶政的废除（两年前就发出了废除卖淫嫖娼收容教育法的呼吁，两会也有律师代表的提案）。如同孙志刚事件后废除收容遣送法，重庆劳教案后废除劳教法一样。否则雷洋白死，而且还会死更多的张洋李洋王洋。 2、雷洋事件再次表明，公权作恶一是权力...