长春长生高层高俊芳等人被提请批捕后，日前有消息称，高俊芳将面临3年以下有期徒刑或拘役，并处或单处销售金额50%以上2倍以下罚金。此消息令民众感到愤怒。此前，进口真疫苗被判成假药，上海一医生被判刑七年。有分析说，警方把抓真疫苗一半的力量放到抓假疫苗上，假...

中国强制实行了长达半个世纪的计划生育一胎政策。四分之一的人类被剥夺了决定生育的权利，数以亿计的胎儿未能面世，“宁肯断子绝孙，也要让党放心”，“宁肯多添一座坟，也不多生一个人”，违规者“上吊给根绳，喝药给一瓶”。如此残暴的政策目的何在？曰：减少人口数量，提高人口素质。然而，没有权利、没有自由、因而也没有创造力的“低人权优势”，却是政府的收获，而且还想继续保持。

当他们痛斥甘肃跳楼女孩的围观者冷漠时，好像不知道自己也参与了这场全民冷漠运动。假如一个普通的母亲被人跟踪，一个普通的孩子遭到威胁，网民们可能会群情激愤。他们对自己说，人权律师的孩子自己去承受吧，因为你的父母过早地让你卷入了政治。事实上，没有人可以游离于政治之外，大多数中国人正是在高压统治之下，以这种对人权人士冷漠的方式参与了政治。

中国并不缺乏敢于出声的义士，王炳章，刘贤斌，陈云飞，郭飞雄，吴淦，刘萍、王全璋，伊力哈木，张海涛……作为反抗者，他/她们的认知、勇气和行动都远在“三教授”之上，但是社交媒体很少见到他/她们的名字。

一边单方面宣称冷战结束，全面进入更多多元包容的后冷战时代；另一边却强化国家宣传机器，大举进攻自由世界。“中国之声”可以在全球互联网上畅行无阻，而“美国之音”、“德国之声”、“法国之声”、“西方之声”、“台湾之音”却被防火长城严防死守，甚至连冷战时期的短波环境都不如。

有人写文章苦口婆心地劝导他们“将心比心”。这实在是误解了当代爱国爱党逻辑。在这种教育中，“人同此心”指的是，每个民族都在想要侵略别人，尤其是日本、美国以及受他们蛊惑的“走狗”们，亡我之心不死，没有一刻稍停。“落后就要挨打”、“枪杆子里面出政权”，勿忘国耻，牢记仇恨，大国崛起之时，不正是雪我百年国耻之日吗？

专制者并不在乎你“给点阳光就灿烂”的乖巧，而是担心民众误解它失去了使用暴力的兴趣与能力。因为它比谁都明白，暴力是它存在的基础。它不会像某些人幻想的那样“打一巴掌揉三下”，而是发现被误以为揉了一下，赶紧要打三巴掌让你清醒。

“煽颠”是一个严重到可以获得诺贝尔和平奖的罪名，然而此四人的“犯罪事实”如此简单，一定让那些按程序反复提审的官员觉得无聊。罗富誉说，提审询问做酒的经过，“这些以前都多次问过，没什么好说的”。也许正是这种无聊的提审，让当事警官不耐烦地说出了那句真话。“纪念就是犯罪”，连中国的刑法也不好意思写入，于是“领导看过”定下来了。所谓依法治国，随时都有可能现形。

应该看到，显而易见被逼迫的电视认罪或者庭审认罪，是酷刑的直播，无异于直播一起惨无人道的强奸案。当事人在公开羞辱和强大压力之下，越是以平静的口吻自证其罪，越是凄厉的哀鸣。如果人们看到直播强奸案，只是讨论强奸该不该直播、玩赏被强奸者的仪态，无异于为暴行鼓掌。

“用户不提供真实身份信息的，互联网新闻信息服务提供者不得为其提供相关服务”。商业公司出于交易目的，也会有选择地要求购买新闻者提供真实身份。但是，该规定明确是出于公共安全的目的。一个人匿名看新闻，到底对公共安全有什么影响？如果说实名买菜刀的作用，是要刀主对这把菜刀负责，不能让它上街砍人，那么实名获得的新闻如何管理呢？

有些“心胸狭隘”的网民想不明白：为什么犯我中华者，虽远必诛；辱你妈者，“不存在防卫的紧迫性”？为什么当你的祖国母亲受辱的时候，它们说你的反抗是爱国；当你的亲生母亲受辱的时候，它们又说你的反抗是犯罪？

在中国，一个爱慕虚荣、亲近权贵的人，被权力“强奸”、绑架并患上“斯德哥尔摩综合症”，然后为虎作伥、得意忘形，最终又落入权力的罗网之中，这样的例子实在是所在多有。在这一点上，芮成钢未必代表了整个亚洲，但至少成功地代表了中国。

继周子瑜、戴立忍被逼道歉之后，台湾网民发起了“向中国道歉”活动。“全世界都欠中国人一个道歉”，这在台湾网民看来是一个笑话，在中国爱国主义教育中却是真的。警惕西方阴谋，是接受专制政党领导的一大理由。甚至专制本身，也因为抵制西方民主政治而有了正当性。

港媒报道，中共外交部首度就无界新闻公开信事件做出回应，但陆媒未予报道。日前被抓的大陆媒体人贾葭以及海外温云超家人已获释。德国之声专栏长平说，家中三人交出数万元保证金后取保候审。公开资料显示，此三人曾在香港《阳光时务周刊》共事。 据香港商业电台报道，北京时...

2月9日的枪声结束了一个时代。长期以来维系在警方与民众之间的温情脉脉的面纱早已经支离破碎，但它仍然在风中楚楚可怜地飘摇。以往“高素质”的香港抗议者，面对警方的驱散，大多和平克制地退散，或者敢作敢当地束手就擒。然而这个凌晨，他们突然学会了用砖头和杂物砸向警察。“六四”之后，歌手崔健高唱“如果这是最后一枪，我愿接受这莫大的荣光”。可是它不是。在同一个党的领导之下，旺角枪声也不是香港的“最后一枪”。

那是1989年6月5日，“六四”镇压的第二天，军队以炫耀残暴的姿态，穿梭在北京街道。一位青年从容上前，用单薄的身子拦住一长队隆隆驶来的坦克。这个被中国央视称为“螳臂挡车的歹徒”的青年，进入了现场至少五位摄影师的镜头，立即传遍全球，成为人类民主运动史上的英雄。正如将他列入“二十世纪最具影响力100人”的《时代》杂志的评论所说，“他的这一举动，为这个世界重塑了勇气的象征”。

很多受过良好教育的中国人，似乎还不如贫困的缅甸人明白，国家的困难不仅不是民主的障碍，而且是不民主的结果。大多数人都知道，缅甸各方面的落后，正是军政府长期独裁专制的结果。只要往真正民主的方向前进，前述种种都不是不可克服的困难。2011年以来的民主改革，已经为缅甸带来了生机。进一步完善民主政治之后，缅甸可望成为亚洲充满希望的新星。

习近平下了一盘棋，棋子就是中共中央党校的那几块石头。他先虚晃一枪，移走了校门口江泽民题写校名的那块大石。观棋者或大惊失色，或大喜过望，满世界奔走相告：江泽民危矣，上海帮完了!这种猜测并非无稽之谈，捕风捉影本身就是极权政治的解读方法，盖因那里没有光明正大的信...

少林寺方丈释永信遭人举报，再一次成为舆论焦点。举报人称，释永信侵占庙产，与多名女性往来，并有私生子。少林寺回应称此纯属无中生有，恶意诽谤。少林寺及释永信长期受舆论关注，我曾于2007年登门访问数日，和释永信有较长时间的交谈。他为自己的种种争议行为作了解释和辩护，有些理由我觉得有必要拿出来讨论。

8年前高智晟在那篇文章中已痛心疾首地告诫："我想提醒今天共产党在全球的那些'好朋友'、'好伙伴'们：共产党对国内人民愈发 蛮横及冷酷的十足底气，是被我们和你们一同给贯出来的。"民众纳税是为了运行政府，运行政府是为了以文明的公权秩序替代黑社会式的私力救济。独裁政权常将公权力黑社会化，或者说将二者合而为一，形成无法无天的超级权力。只要这种权力得不到制约，无论打掉多少只"大老虎"，它都会自身膨胀，不仅残害国内民众，而且必将祸及全球。