同一场六七暴动可以变成截然不同的世界。一个世界是受压迫者的反殖民抗争;另一个世界是文革外延到香港的政治暴力。实录直书是史学工作者唯一的责任,绝不可将遮蔽的事实、延后的日期、消失的受害者及被模糊的责任重新放回历史现场。因为历史的关键不止于写了什么,更在于不写什么。六七暴动的核心问题,不只是香港当年发生了什么,而是一场“记忆与遗忘的抗争”。谁在行使“权力”保存记忆,制造遗忘,并透过“爱国教育”将历史彻底改写。
不知历史,焉知当下,不知当下,焉知未来。篡改历史不是小事,今日中小学生到香港故事馆参观,出来后接收一整套中共的伪历史常识,这些年轻人如非有自我觉醍的动力,日后将成为中共驯服的“接班人”,他们不但害了自己,也永久性地害了香港。 所以,凡是揭露中共的假面目,还原历史真相的,对香港都功德无量。每个人力所能及都做一点,就是拆中共的墙,掘中共的墓。
程翔:对1949年中共建政以来,在香港发生的暴动,他都避重就轻。比如说,在说香港的几次暴动,举的第一宗暴动是1956年的双十暴动。他说这是第一宗。但是更早的还有一宗,是1952年的三一事件,为什么他略去三一事件不谈,直接跳到双十暴动,因为双十暴动是亲国民党的人掀起的,三一暴动是共产党煽动起来的。共产党煽动的暴动他就不提,国民党煽动的暴动他就大书特书,而且成为1949年以后的头一次暴动。
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