在拉萨大昭寺觉康神圣的佛陀像前，阿嘎土铺成的地面镶嵌了一幅雍仲图案，是用绿松石和黄蜜蜡构成的图伯特精神画面。多年来，除了写完整的或可以修改成完整的诗、故事和文章，我会经常写一些片言只语，在一种黑色外壳的活页本上，在苹果手机里的备忘录上；也会将一些读书笔记，摘录在那里。多年来，这些...

《杀劫》2023年最新修订版17页图左。现如今在盛世中国，毛泽东发动的文化大革命日渐淡出，准确地说，是被淡出。正如奥威尔在《1984》的结尾（多么悲怆的结尾）写：……但是没有事，一切都很好，斗争已经结束了。他战胜了自己。他热爱老大哥。而这个他，无须道出...

中共军队在1967年入驻大昭寺后，将剩余的法器、佛像等运走毁掉。据说，除了释迦牟尼像，其他佛像全部被砸光。寺中的很多一层的佛殿都变成了猪圈，养了很多猪，而楼上的佛殿则改为军人的宿舍，楼上和楼下间搭了一个梯子。文革爆发后，桑顶寺被夷为平地，多吉帕姆的修行活动也被迫中止，她还遭到了前所未有的侮辱和批斗。多吉帕姆被强迫劳动改造，去挖厕所、打土坯、种菜等。她的法帽在第一场批斗后就被“革命群众”扔到火堆里烧成了灰，而“朋巴”也自此杳无踪迹。

日本刚投降两星期，挖坟专业户王绍义就定陵打洞大劈棺，盗走咸丰棺内随葬。然后他把财宝拿给冀东根据地15军分区敌工部长张尽忠和区长介儒看，二同志决定组织军民“斗争满清大地主，帮助人民度荒年”，炸开宝顶发财。盗走定陵椁外陪葬后，他们食髓知味又组织了千余民兵弄开了除孝陵外的东陵全数。

当时红卫兵砸大昭寺的时候，你爸爸和几个一起去的军区里的人制止了他们。不过是不是制止住了就不知道了。你恩尼拉（藏语，姑姑）也说过，她听你爸爸的战友多吉平措说你爸爸在军区的会上讲，像大昭寺这样的地方是不能砸的，应该把寺院的门关上保护起来，这是西藏的文化，将来需要。你恩尼拉还跟我说，这些话不讲就好了，讲了对他产生了不好的效果，后来挨整也有这个原因。

曾为西藏重要官员的噶雪•曲吉尼玛，在中共军队进入拉萨后，积极向外来政权靠拢，是当时被称为“爱国上层人士”的诸多贵族中的一员，但在文革时却被当做“牛鬼蛇神”受尽屈辱和折磨。正如照片上所呈现的，被男女红卫兵押着后背的他，头戴纸糊的尖尖的高帽子，高帽上用藏文写着：牛鬼蛇神、彻底消灭等。

一位西藏导游告诉我：在西藏旅游时，看见耳朵上系着彩色布条的牛羊时，千万不要追逐或者伤害，即便是在人迹罕至的牧区也不要这么做，否则，后果很严重！很多人去过西藏旅游，在八廓街和大小寺庙经常能看见一些系着彩色布条的牛羊随着转经人相伴而行，虽然这些牲畜没有主人牵着，但他们可能是有主人的，...

对于大陆文革的惨烈，人们或通过亲身经历或通过若干书籍基本有了大致的了解，但有一个地方的文革，由于资料的有限，包括笔者在内的许多人知之甚少，这就是西藏。近日，笔者终于看到了西藏作家唯色和其父亲泽仁多吉借由文字与照片展现的西藏文革，这本弥足珍贵的书籍的名字叫《杀劫》。读罢该书，最令笔...

【2018年发生在拉萨大昭寺的火灾，应该是始建于公元七世纪、并列为世界文化遗产的古老建筑，所遭遇的历史上第一次火灾。但至今不知火因，当局也未明确交待调查经过和损失情况。新华社22日的报道中所说的起火部位等，与中共公安部相关文件里的说明并不一致。如尊者达赖喇嘛所说，大昭寺是全藏最崇...

摄影者：唯色的父亲泽仁多吉我接着讲述西藏现代历史上的巨大空白，即文化大革命给西藏带来的种种劫难。接着讲述全藏最神圣的佛殿——大昭寺，以及拉萨的所有寺院和佛殿等，在1966年8月之后再也不复原样。在我父亲当时拍摄的照片中，有几张是在大昭寺的讲经场松却绕瓦焚烧...

西藏一直都是一个神圣的地方，相信每一个人都有一个去西藏的梦想，很多人都对西藏怀着一种敬意，西藏独特的高原地理环境和历史文化，深深地吸引着万千大众，在一直说走就走的旅行里，让迷失在都市中的可以找回丢失的初心，西藏那么大,我们不可能去一次就能看完所有的景点。如...

2017年2月17日傍晚，拉萨大昭寺发生火灾。然而，迄今整整一个月，仍不知那火是怎么燃起的，那火造成的毁损究竟如何。难道不需要对社会、对公众有一个公开的、完整的、诚实的交代吗？其实多年前，1990年代后期，我专门写过大昭寺的导游解说词那样的文章。当时眼看着...

如果说布达拉宫是藏族历史文化的象征，那大昭寺就是藏民心中的神殿。假如你没去过大昭寺，西藏也就白去了。大昭寺始建于公元647年，是吐蕃王松赞干布为供奉尼泊尔尺尊公主带入西藏的8岁释伽牟尼等身镀金铜像而建，距今已有1374年的历史。后经元、明、清历代修缮和扩建...

寺中的很多一层的佛殿都变成了猪圈，养了很多猪，而楼上的佛殿则改为军人的宿舍，楼上和楼下间搭了一个梯子。一个当时送猪饲料的僧人说：“他们把大昭寺的一角辟成茅厕，我们可以看见他们把尿撒在地上；大昭寺的另外一部分，则被改造成牲畜屠宰场。”另一个当年的红卫兵也说：“大昭寺除了被当作猪圈，还做过屠宰场，在里面杀猪拔毛。”

对于大陆文革的惨烈，人们或通过亲身经历或通过若干书籍基本有了大致的了解，但对于文革对西藏和西藏文化的摧残，却知之甚少。1962年5月，十世班禅的《七万言书》为我们打开了一个窗口。《七万言书》中的真相在《七万言书》中，十世班禅提出七个认识，认为中共平叛和民主...

大昭寺(资料图片)对于大陆文革的惨烈，人们或通过亲身经历或通过若干书籍基本有了大致的了解，但有一个地方的文革，由于资料的有限，包括笔者在内的许多人知之甚少，这就是西藏。近日，笔者终于看到了西藏作家唯色和其父亲泽仁多吉藉由文字与照片展现的西藏文革，这本弥足珍...

对于大陆文革的惨烈，人们或通过亲身经历或通过若干书籍基本有了大致的了解，但有一个地方的文革，由于资料的有限，包括笔者在内的许多人知之甚少，这就是西藏。近日，笔者终于看到了西藏作家唯色和其父亲泽仁多吉藉由文字与照片展现的西藏文革，这本弥足珍贵的书籍的名字叫《...

在拉萨隆重的白拉日追节上的银壶有很重要的用场。（Public Domain）在拉萨大昭寺二楼的主佛殿确杰拉康，即主要供奉图伯特历史上伟大的赞普松赞干布塑像的法王殿，有一樽鎏金银制酒壶供放在赞普松赞干布塑像前，壶身庞大，高约九十厘米。平日里信众与游客所见到的...

发端于中国武汉的瘟疫汹汹，至今未有止息，还在全世界肆虐，已夺去二十多万人的生命，被形容为类似世界大战的至暗时刻。伴随着疫情而来的，比如这两座改变大昭寺传统风貌的中式碑亭以及更多的我们尚不知的“新生事物”，实质上也印证了我在疫情期间写的长诗《时疫三行诗》里的诗句：“没有一个地方不沦陷/没有一种瘟疫不可怖/不，更有他疫远甚于此疫”，而“我们被制伏在同一个屋顶下/失去了声音和泪水/如同受困于离乱中的生命”。

虽然点亮西藏自治区疫情的，或者用俗称的“千里投毒”者，是一个如今已为拉萨人民耳熟能详的武汉人张某某，于2月13日从西藏自治区第三人民医院隆重出院，之后在中国的疫情地图上，西藏自治区这片再度显示疫情为零的白色，然而事实究竟怎样，民间流传的消息令人不安，当地居民私下彼此提醒，并不敢相信官宣。