祁奚为何敢举荐仇人,又不避嫌推荐亲儿子?晋国元老、中军尉祁奚一生唯才是举。国家重臣、贤臣叔向遭无辜牵连时,祁奚更快马进谏,力保叔向脱险。可事后两人竟没有一句感谢与寒暄。祁奚不以救人邀功,叔向也深知对方所为不是私情,而是道义:真正的君子之交,甚至连“水”都不需要。
为什么嬴政又有人叫他赵政,原因就在这里。 后来秦灭六国,一统天下,虽然很快也被灭,但政权虽灭,精神犹存,不管此后刘汉、司马晋、杨隋、李唐、赵宋、朱明、爱新觉罗清……百代皆行秦政制,延绵不绝两千年。 所以,从这个角度讲,笑到最后的,依然还是姓赵的。百家姓排第一,也毫无争议,谁敢僭改,谁就是找死。
南宋·李唐《晋文公复国图》(局部)春秋战国时期,不少女子都称为赵姬。赵姬,似乎是美人的代称,但不是所有的赵姬都很贤慧。《列女传》所述赵姬,是晋文公的女儿,赵衰(音崔)的妻子,虽然她身份尊贵,却依然情愿居于人下,谦恭有礼,十分难得。重耳流亡赵衰相随赵衰,辅佐晋文公称霸...
韩厥用他的历史抉择告诉我们:在关键时刻,保护善良、敬畏天道、拒绝参与迫害,就是在为自己和子孙后代积攒最大的福报。在这个复杂莫测历史转折点,愿我们都能以良知为锚,多一份对真相的正视,少一份急功近利的盲从,为自己积下阴德,选择一条通向平安的航道。
现代社会中,有的人相信科学,对于信神、敬神、神迹都视为迷信;有的人则相信丰盛的供奉能换得神的庇佑。那么古人是如何看待神迹与供奉呢?神布福也降祸《国语》记载,周惠王十五年(公元前662年),有神降临在虢国的莘这个地方。惠王问内史过:这是什么原因?以前有发生过这样的事情吗?内史过回答...
前两天咱国家甘肃也地震了,日本是否也有傻x在网上如此幸灾乐祸,获赞这么多、影响真么大呢? 如果有,请问,我们身为中国人会作何感想? 如果居然没有,请问,这到底是为什么? 你总不想听人说日本网民整体比咱素质高吧? “背施无亲,幸灾不仁,贪爱不祥,怒邻不义。”两千多年前孔子做春秋,书成而乱臣贼子惧,