老照片是历史永恒的凝固砸毁孔庙牌匾万代师表1966年8月19日，北京的红卫兵小将们开始走上街头破四旧创造新世界。由此开始，全国各地开展了这种大规模破四旧活动。其结果破四旧成为了打、砸、抢荒唐的文化浩劫，许多由几十代人保存上千年的文物，就此消失。北京故宫大门...

首都红卫兵革命造反展览会宣传册封面。（网络图片）1966年5月16日，中共中央政治局召开扩大会议，通过了毛泽东主持起草的指导文化大革命的纲领性文件《中国共产党中央委员会通知》(史称五·一六通知)，成为发动文革的标志性事件之一。顾名思义，文化大革命，就是要彻...

索尔仁尼琴在批判列宁党国体制时，苦口婆心地讲，拒绝谎言是得救的必由之路。

文革期间，有三个红卫兵来砸佛像。第一个爬上走廊，举起斧头想砍断铁索。斧头落下，没有碰到铁索，却正好砍在自己的腿上；第二个人拿过斧头又砍，却一斧砍空，闪下平台，当即昏死过去。第三个人吓得站不起来。据说这三个人后来没有一个活下来的。从此以后，再没有人敢动大佛像一下，雍和宫就这样安然无恙地保存了下来。

积极回应中央文革的号召的红卫兵小将哪里知道，就在他们到处抄家“破四旧”的同时，林彪、陈伯达、江青、康生等“中央首长”却乘机将大量被抄家抄走的文物字画占为己有，狠狠地捞了一把。

共产党鼻祖马克思曾提出了五种所有制形式的构想，即原始社会，奴隶制社会、封建制社会和资本主义社会和共产主义社会；恩格斯提出了“五种社会形态说”，即人类历史发展要经历如下五个阶段：原始氏族社会、古代奴隶制社会、中世纪农奴制社会、近代雇佣劳动制（资本主义）社会、未来的共产主义社会。苏联的列宁则继承了马、恩的想法，认为人类历史是沿着原始社会、奴隶制社会、封建制社会、资本主义社会、社会主义社会的单线序列发展着的。

1966年6月8日，人民日报在《我们是旧世界的批判者》社论中，对这种在空前未有的广阔规模上发动的对旧世界、旧思想的批判，错误地美化为是合乎历史发展规律的。说什么我们要建设新世界，就必须破坏旧世界。号召七亿人民都是批判家。认为经过空前广大的批判运动，一个七亿...

从这个大背景来看，去掉“文革中”这三个字，很可能是中共为文革翻案的一个信号。既然文革已经变为探索，那么“文革中”也就变成了敏感词。不是吗？

1966年6月1日，《人民日报》的一篇名为《横扫一切牛鬼蛇神》文章拉开的文革破四旧的序幕。凝聚5000年的中华文明的文物，古董、古迹、字画、书籍遭到史无前例的毁灭。中共用文物换外汇数量惊人，仅70、80年代就有2000多万件文物出口。文命初期，红卫兵的主要...

1966年文革爆发后，“破四旧”的风潮也刮到了敦煌。由于有中央的指示，敦煌得以幸免，但守护敦煌的常书鸿等人却没有摆脱受迫害的厄运。常书鸿不仅被打为“反革命”分子、反动学术权威、走资派、卖国贼，还被开除党籍、开除公职，留所监督劳动。常书鸿声音很大的、斩钉截铁的、激愤地喊道：“常书鸿，他死了！”此时，一滴老泪，从他紧闭的眼角顺着脸颊流下。能让他喊出如此决绝的话，中共害人不浅！

在搜集有关文革抄家资料时见到了这份由南通市商业局、农业供销社转发到商业部《关于库存百货、文化用品四旧商标、图案商品处理试行办法（修改稿）》，觉得挺有意思，就和其他材料一同买了下来。说这份文件有意思，是因为在破四旧之初，红卫兵小将都是凭直觉来破他们认为是四旧...

红卫兵受中共教唆，强迫和尚诋毁神佛。（网络图片）北京红卫兵乘1966年红八月把打砸抢的恶行传播各地，那个到福建涌泉禅院破坏寺庙的小分队砸的精疲力尽，女红卫兵阮明明等因踹观音塑像而有些害怕。清早突然隔壁传来男同学的歌声：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜...

恐怖之夜，走脱罗网1966年8月18日，按当今的说法，肯定是个商家"大顺大发"的开张吉日。当日老人家临时换上不合身的绿军装，神采奕奕地登上天安门城楼，检阅红卫兵小将的队伍，向全世界昭告"伟大的无产阶级文化大革命"开张。当女红卫兵宋彬彬幸福地为领袖戴上革命的...

JPBJB：在共产国家里，媒体成了政权的奴婢，成为洗脑的工具、杀人的帮凶。在西方社会里，在共产邪灵的操控下，媒体也被共产主义思潮严重渗透，其代理人广泛散播共产主义的意识形态，把媒体变成反传统、反道德、传播魔性信息与谎言仇恨的重要工具，为世风日下推波助澜。B...

这一“窃听事件”是毛和刘等人关系敌对化的一个转折点，它对毛以后发动“文革”产生了极大的影响。毛的私生活的放纵早已是领导间公开的秘密，然而，这些秘密一旦被留在了录音带上，很可能在将来构成对毛的权力的潜在威胁，因此使得毛产生了极大的恐惧。毛认为，这是“中央这几个人”—即其他中央常委和书记处—针对他采取的特务手段。这些疑惧终于在“文革”中爆发出来。[10]以“文革”的名义，毛泽东实现了他隐忍多年的报复“窃听事件”的企图。

湖北省孝感市是中华孝文化的发源地之一，被称为中国孝文化之乡。受此影响，当地宗祠发展兴盛，各姓宗族纷纷建祠续谱，意在彰显祖辈美德，训导后代光门耀祖，增强宗亲联络。但中共忌惮任何形式的聚集，以「危害基层政权」为由将上百年的宗祠改造为党宣基地和公共活动场所，用中共领导人画像代替祖先牌位，将爱党标语贴满祠堂，同时限制宗族活动。

被保存下来的敦煌壁画。当年文物西迁南京非常的艰辛与神奇，展现了顺天意而行必成的历史见证。1947年，蒋介石、宋美龄、蒋经国一家三口参观了在南京举办的故宫国宝展览。在紫禁城建成600周年、故宫博物院成立95周年之际，北京故宫博物院隆重推出了为期两个月的「千古...

大跃进时期，李鸿章的坟被刨，穿着黄马褂的遗体原本是保存完好的，结果被群众挂在拖拉机后面游街，直至尸骨无存。而左宗棠在湖南省长沙县跳马乡杨梅河白竹塘的墓地，虽然在“破四旧”时躲过了劫难，但1975年，为修一条带过溪涵洞的小路，有人说左墓有很好的石料，就将坟墓挖开。

北京市有十一万四千多户被抄家。上海市，按周恩来的说法，“抄了十万户资本家。”全国上下总共约有一千万户人家被抄，散存在各地民间的珍贵字画、书刊、器皿、饰物、古籍不知有多少在火堆中消失！

没有人知晓当时良卿法师在想些什么，只是知道他随后回到禅室，披上象征寺院住持的五色木棉袈裟，并全身浇满煤油后，来到真身宝塔前，惨烈自焚。大火瞬间吞噬了良卿法师，灼烤声和刺鼻的油烟味在寺院内弥漫。看到这悲壮的场面，红卫兵们一个个目瞪口呆，扔下手中的工具四散而去，真身宝塔下的佛指舍利方遂得以保全。