我曾经认为我能够改变自己的人生，我曾经很努力的梦想可以找到一个能够为我伸冤的包青天。相信党和政府，相信或者说被迫相信了很多年。后来我想通了，这个政权不改变，自由生活的愿望就不会在中国大地上实现。我还给法制基金捐过款，希望可以看到中国的改变。我曾经试图站在背后，默默地、尽一点力。直到我踏上美国的土地，我认为：我可以做更多。

我知道用不了多久，这个国度便会太平盛世，我们会听到齐声的呐喊，会自豪于富裕和强大，我们会不断歌颂今日之英勇，但目睹过故事的我，拒绝在未来看见那些掌声与表彰。我只希望你们记住，这座城市经历过的呜咽与哀嚎，那是几万个家庭，若真要问数字，我告诉你们：每一盏熄灭的灯，都承载着五公升的眼泪，那些痛，不该被原谅。

生命的苦难从不停滞，地久天长，饱受折磨，但在前行的路途中学会隐忍等待，生命的尾声终将会迎来新的曙光，就如影片最后一幕，纱帘下的那一束柔和的光线，温柔而又舒缓。

成年人的世界，是一汪苦海，悲欢皆需自渡。

全世界可能没有一个国家，庆祝自己的国庆居然要如临大敌地戒备、疯狂地伤害民众。古今中外的历史上很多帝王在遇到喜庆事，甚至还会大赦囚犯，只有中共这样邪恶的政权，才会把喜庆变成民众的苦难。其实，中共的70年庆，提到了令人惊异的“临战”词，清晰地展示了中共的恐惧，它知道末日将临。也许这就是最后一次“国庆”了，让我们一起来为中共送终吧。

唐僧取经，九九八十一难。 这是大家都知道的故事。 那你有没有发现，他所经历的每一难，都不是重复的； 每一难，都是在告诉他一个道理；每一难，都是在教他成长。 人生不如意，十之八九。 我们每个人在人生中总会遇到这样那样的苦难，有大的，有小的...

在这样一个贪污和腐败已经成为潜规则，掠夺和不公可以被美化成堂而皇之的荣耀，民生和保障可以被勿略，税金却可以被挥金如土地挥霍和用来装点“盛世”面子的社会里，那么，任何这种以生存为动机的被迫犯罪，都只能让我想起三十年代美国大萧条时，纽约市第99任市长拉古迪亚在法庭上面对审判偷面包的老妇那个经典故事中所说的那句话：“一个人为钱犯罪，这个人有罪；一个人为面包犯罪，这个社会有罪······”

我们这一代人成长时间是在毛泽东领导下的时代里，我们对于我们生活的年代，有着深切的体会与感受，对于在毛泽东时代的一些做法，有着亲历亲见的过程，对于毛泽东给我们的生活与世界观的形成和影响有着一些自我的看法和观点。在此我仅用一普通百姓的观点和视觉，说一说我自己的...

人质有着种种的艳羡。我羡慕屋檐下的麻雀，可以自由地飞往山的那边；我羡慕河水中的鱼虾，可以自由地游往想去的水域······我一家三口无疑都属于人民的一员，但苟活在这样的“共和国”，挣扎在这样“法治国家”，有些在纸上“当家作主”了的庶民，却真确活得就连麻雀和鱼虾都不如。

一个社会，能不能包容不同的声音，能不能接纳政治定义的"疯子"、"精神病"，是判断这个社会文明进步的的一个重要标志，也是衡量人心良善的一个砝码。大凡读过林昭在狱中所写的血书和日记的人，大概对林昭都会有一个清醒的认识，更当谦卑地垂下头颅。恰如一诗句中所描述的那样："她的头颅，放在天平的一方，亿万中国人的头颅顿时失去了重量。"

中国气象局微博学会了蹭热点，其姿势非常小清新：你今天受的苦，会照亮你明天的路！这样的思维逻辑，咋看温暖动人，但略微过过脑子，便觉味道不正，甚至有股熟悉的馊味。这是一种标准的苦难升华模式。其主题叫多难兴邦。一有天灾人祸，就会适时在神州大地奏响。

90多年前，一群人在嘉兴南湖船上发表宣言：革命胜利后，承诺施行宪政民主。到目前为止那个承诺还没兑现。因此，我们把那个宣言叫船（传）言。70年前，一群人在延安窑洞发表宣言：革命胜利后，承诺给每个公民选票。到目前为止，那个承诺还没兑现。因此，我们把那个宣言称窑（谣）言。

毛是横在组织面前最难破解的一道难题。弃之，组织失去了根基；敬之，组织失去了未来；不提，组织失去底层草民；提及，组织失去知识分子。毛的问题不解决，中国的制度痼疾无法触及，且越拖痼疾生长越大，阻碍社会的前行。这方面倒可学学俄罗斯对待列宁的做法：把真相和盘托出，“神圣”的形象顷刻垮塌。

即便中共官员不贪污了，中国经济也不可持续，为什么，中共的国家机器过于庞大，加上维稳经费，军费，外宣费等等，中共无法支持这样庞大的开支，或者说人民无法负担，这些年依赖地产，巨额印钞，经济泡沫巨大，国际缓冲空间也巨大，现在这些因素都没有了，退潮了，他们都祼着身子，人民看得一清二楚。

　　我来自中国大陆，不久前踏上美利坚这块民主与自由的圣地。作为一个有良知和责任感的中国人，我愿把在中国大陆的所见所闻告诉世人，让世人知道自诩为代表人民最广大利益的中共及其政府，是怎样专制腐败、蔑视人权、压制民主、涂炭生灵、草菅人命的。 　　我的家乡是著名...