不管是什么样的公共开支，其最终资金来源只能是人们交纳的税费，在其表面的好处的背后，都存在着更加难以洞悉的坏处。

“火烧赵家楼”开启了中国以“爱国”名义剥夺个体权利、以“人民”、“正义”的名义实行暴力的历史。直到今天，“爱国”仍不仅是中国政府最热衷高举的旗帜，更是令无数知识份子、年轻学生热血沸腾的春药。“火烧赵家楼”的火，不仅仍在燃烧，更有无数文化人们在往里添柴、浇油。 100多年了！在被“火烧赵家楼”烧成一片人道主义荒漠的中国大地上，个人主义、个体生命、个人权利价值的概念仍鲜见萌芽，更不知要待何时才能生长出一片葱绿，最后覆盖那块土地。一百年过去了！一个多么深重的悲

大多数人的最大利益，是用来欺骗人类的最荒谬的口号之一。这句口号没有具体明确的意义。我们根本无法从善意的角度来对它加以解释，它只能用来为那些最邪恶的行为狡辩。这句口号里的利益应该如何定义?无法定义，只能说是有利于最多数人的东西。那么，在具体的情况下，谁来决定什么是大多数人的利益呢?...

菲利普说：“一个社会主义者，根本不在意经济的失败。一个社会主义者，也根本不在意这些制度对家庭系统和家庭秩序的瓦解。他们相信，自己最终的目标是如此的正义，以至于为达目的，杀掉少部分人都是值得的。”反对集体主义制度的人，常常援引约瑟夫‧斯大林、阿道夫‧希特勒、弗拉基米尔‧列宁、金日成和毛泽东等领导人，他们杀害数亿人的历史。但菲利普表示：“真正的社会主义者和共产主义者，听了根本连眼睛都不眨一下。”

许多受宪法保护的原则和国会的行为规则，如保护少数人权利的“议事阻挠”，可能都会被废止。选举法正在被改写，以利于现在执政的民主党。众议院通过了一项法案，要求数百万工人阶级加入工会并缴纳会费。左派说，别担心，这种强迫会帮助工人阶级的。

在这座大熔炉里，奴隶们经过各种工序的加工，被彻底剥离了独立人格和主体意识，成为一具空洞的躯壳和皮囊。经过长年的教化，奴隶们已经习惯于在“集体”框架下的思维和认知，因而他们最喜欢将“祖国”、“人民”、“民族”这类集体标签往自己身上贴，哪怕自己穷得响叮铛，也发自内心的为国家的“富强”而自豪！然而，他们从来不扪心自问：“人民”究竟是谁？“国家”究竟是谁的？“民族复兴”与他何干？

布朗森透露，该计划的第一部分，就是要建立由政府控制的学校体系。布朗森说，“为此目的，他们成立了一个秘密组织。”他也表示，该计划是以欧洲的烧炭党（注1，Carbonari）为模型建立的。“这个秘密组织的成员会尽其所能，在不同地区形成公众舆论，支持以公共经费来进行国家控制的教育，并帮助那些有利于此目标的人竞选进入立法机关。”

无论中共高举的是社会主义、民族主义、爱国主义、国家主义，其核心意识就是集体主义。以集体主义去强攻某些项目，自然有其优势，但对于让每一个人发挥自由思想、发挥创意，却是窒碍。尤其是经济发展进入越来越强调个人创造的时代。当然，更根本的，就是所谓集体主义，实质上不可能集体一起作决策，而必然是由少数人去宣称执行“集体意志”，于是少数人就形成压在广大人民头上的特权阶层。奥威尔说“所有的动物都平等，但有些动物比其他动物更平等”就是这个意思。

有人鼓吹中国抵制日货三个月，便可使日本经济崩溃。他们忘了，1949年到1976年中国一边倒地抵制了整个文明世界，抵制了日货、美货、欧货30年，不但没有使日本、美国、欧洲崩溃，反而给中国人民带来了无尽的苦难！经济上几乎崩溃，人民连吃饭都吃不饱！其实中国人民应该先抵制蠢货和假货！

Ayn Rand 曹长青按语：安·兰德(Ayn Rand)是美国最重要的思想家之一。她1905年在俄国出生，21岁到美国，后成为畅销小说作家和哲学家(1982年去世)。1998年美国兰登出版社评选“20世纪百部最佳英文小说”，在“读者投票评选榜”上，安...

这里只从当时影响深远的“火烧赵家楼”事件，就可看出，后期的五四运动跟“新文化运动”没有本质上的连贯性：这个以爱国的名义烧毁民宅、群殴嗜血的行为，正是后来以群体的名义剥夺个体权利，为了目的不择手段的写照。五四暴力的第一把火，点燃了后来的一切血腥。

军训已变成一门生意，以及这一生意背后的权力寻租和腐败，才是军训得以多年延续的根本原因。在中国，什么事情一旦变成一门生意，便具有了可持续性。而这门「生意」并不为人所知，因此也就少人监管。因为校长及军方等少部分人的利益和腐败，一个旨在把学生变成奴才的恶劣活动，竟在孩子们的人生中和成长史上伴随了他们多年，这是多么可悲的事实