张又侠都被抓了 国民党，你还相信习近平？

“美国是恩人，大陆是亲人。”郑丽文很认真地问：“我不能两个都选吗?”这句话如果只是小学生闲聊，顶多显得天真;但当它出自一位长期活跃于公共论述的政治人物口中，问题就不只是立场不同，而是替中共洗白的语言工程，正在台湾公开上演。更可怕的是，这套工程还常常搭配另一个行为，那就是散布疑美论、挡军购、拖延备战、消耗台湾自保能力，然后回头教训你“不要挑衅、要和平”。

大家都会先问一句最基本、也最不需要专业背景的问题：谁家的亲人，会拿枪抵着你?谁家的亲人，把导弹对准你?谁家的亲人，军机、军舰天天绕你家门口?谁家的亲人，在法律文件中白纸黑字写明必要时不排除使用武力?何况你所谓的亲人正在跟恩人对干。

如果这一切都能被郑丽文称为“亲人”，那问题不是她选边站，而是她选择性失去判断现实的能力。郑丽文，她是真的忘了国共内战，还是选择性失忆?郑丽文说：“亲人不会骨肉相残。”这句话本身没有错，错的是她用这句话，来替中共漂白一段早已定案的历史。国共内战不是枝节，是关键。1949年不是误会，是你死我活的政治清洗。

如果中共真的是“亲人”，那为什么不是共存，而是消灭?如果真是亲情，那当年逃来台湾的是什么?家庭吵架的失败者吗?郑丽文今天可以轻松谈“亲人”，是因为她站在一个不必再承受中共统治后果的安全位置上，反过来要求整个台湾社会，陪她一起对历史装瞎子。

如果中共是亲人，1949年为什么非跑不可?这是郑丽文始终回避的问题。答案很简单，也很残酷：因为留下来，会被清算，失去生命。不是理念歧异，不是兄弟阋墙，而是彻底的政权斗争;蒋介石斗争失败，带着黄埔部队败逃来到台湾。今天，中共对台湾的态度，本质上并没有改变：你不是对等的家人，你是尚未完成处理的政治问题。把这种关系称为“亲人”，不是宽容，是主动内化中共的统战语言。

“我不能两个都选吗?”不是务实，是包牌卸责

郑丽文最关键的一句话，不是“亲人”，而是那句看似理性、实则空洞的：“我不能两个都选吗?”翻成白话只有一个意思：风险由台湾承担，后果由别人负责。而她自己永远可以躲在模糊地带，事后补一句“我只是希望和平”。这不是中道，这是政治上的包牌卸责术。

而包牌卸责最常见的配套，就是把台湾的自保当成罪：一边把中共称作“亲人”、把威胁翻译成温柔;另一边又在国内挡军购、挑军购毛病、把强化战备说成挑衅。请问这到底是在追求和平，还是在替中共争取时间?在威胁没消失之前削弱防卫，叫什么务实?那叫自废武功。

如果郑丽文坚持“亲人说”是现实政治，那我们就来看中共的现实权力运作。张又侠是谁一手提拔的?答案很清楚：习近平。结果呢?说被边缘就被边缘，说被清洗就被清洗。人民都想问郑丽文，你有比张又侠关系好吗?你有比他更安全吗?

连中共体制内的“自己人”都只是权力消耗品，你凭什么相信，中共会因为你一句“亲人”，就对台湾网开一面?这不是政治判断，是对中共威权本质的幼稚幻想。

张又侠是谁一手提拔的?答案很清楚：习近平。结果呢?人民都想问郑丽文，你有比张又侠关系好吗?你有比他更安全吗?(图为郑丽文出席国父诞辰160周年纪念日面)图：张良一/摄(资料照片)

“九二共识”的真相没有中华民国

郑丽文真正的问题，不是亲中，而是假装不懂中共怎么运作。在中共体制里，没有亲情，只有效用;没有承诺，只有战术;今天可以叫你同胞，明天就可以定义你为顽固台独份子。而郑丽文选择把这套话术完整搬回台湾公共空间使用。这不是交流，这是替中共进行语言在地化。

必须把话说到最底。郑丽文及国民党人反复依附的九二共识，在中共的定义里从来没有台湾。没有国名，没有主权，没有对等。中华民国在中共眼皮下只剩“民国史”，唯一存在的前提是：中华民国必须被消失。在这样的条件下还谈“亲人”，不是务实，是自我否定到近乎荒谬。

众所周知，台湾最危险的不是中共，而是替中共洗白说话的人。真正危险的，从来不是中共多说了什么，而是台湾内部有人替中共把威胁翻译成温柔，还顺手挡军购、拖战备、拆台湾的自保能力。郑丽文的两个都选不是和平方案，而是对现实负责任的全面放弃。当侵略被包装成亲情，当导弹被说成家务事，台湾失去的不只是立场，而是最基本的政治判断力。