习越怕预言 越在亲手完成它
习近平抓捕张又侠，试图先发制人、铲除威胁，看似是在“破局”，实则可能正一步步走向预言早已指向的结局。
评论员李正宽分析，纵观中国历史，许多预言的兑现，是从当权者对谶语的深信与恐惧开始。
西周宣王时期，民间流传童谣：“月将升，日将没；桑弓箕袋，几亡周国。”童谣点出“弓箭”为凶兆。周宣王对此深信不疑，一方面严禁传谣，发现即杀；另一方面下令凡贩卖弓箭者，无论老幼，一律处死，企图以暴力截断天意。然而结果却极具讽刺：据史载，周宣王后来出猎圃田，遭冤魂杜伯执红弓红箭射杀。
秦始皇晚年得谶语：“亡秦者，胡也。”他认定“胡”指塞外胡人，于是派蒙恬北击匈奴，又动员七十万劳工修筑长城，倾国之力防“胡”。但秦始皇忽略了一个事实：真正的“胡”并不在塞外，而在宫中——他的儿子胡亥。秦始皇的恐惧导向了错误的防范方向，最终亲手将权力交给了预言中的那个人，秦朝也因此迅速崩塌。
隋炀帝晚年，“李氏当王”的谶语广泛流传。他由此对展开大清洗，贬黜、流放、处死无数人，使朝廷上下人人自危。然而，真正应验谶语的李渊却始终安然无恙，甚至被委以重兵镇守太原。当天下大乱之际，隋炀帝的清洗反而为李渊扫清了所有竞争者，隋朝覆亡，唐朝建立。清洗不是改变命运，而是加速命运。
历史走到今天，习近平面对张又侠时，正重演这一逻辑。
张又侠原本是习近平与军队之间的重要缓冲。抓捕张又侠，不仅没有消除风险，反而制造了更大的权力真空与军中恐惧。在一个忠诚无法自证、功劳不再护身的体系中，人们从求升迁转为求自保，而当“横竖都是死”成为共识时，局势便进入最危险阶段。
评论员李正宽认为，历史反复证明：抗拒天意者，往往正是天意的执行者。习近平对预言的恐惧，正在把谶语，一步步变成现实。
