“赤马红羊劫”危局惊现！轮回密码数次应验：清朝覆灭 文革浩劫

2012年6月9日，日落下的北京天安门城楼。(Feng Li/Getty Images)

2026丙午年、2027丁未年正相继到来。按照中国传统干支纪年，这两年被称为“赤马”“红羊”，在部分历史记载与民间说法中，常与社会动荡或政权更替联系在一起。

分析人士指出，当前中共政权所面临的政治、经济与社会危机，与历史上赤马红羊年的致变规律高度契合，对其执政格局或将造成深远冲击。

“赤马红羊”从何而来？六十年轮回的历史密码

“赤马红羊年”源于中国传统的干支纪年体系。丙午年中，“丙”属阳火，“午”亦属火；丁未年中，“丁”为阴火，“未”为羊。两年相连，每六十年轮回一次，在传统五行理论中被视为“火势极旺”。

这一概念最早的文献记录可追溯至北宋末年。史料载，天师道真人张继先曾向宋徽宗密奏“红羊赤马之厄”。此后靖康元年至二年（1126—1127年），金兵南下，徽、钦二帝被虏，北宋覆亡——史称“靖康之耻”，正发生于丙午、丁未之年，成为“赤马红羊劫”最著名的历史印记。

南宋学者柴望在丙午年编成《丙丁龟鉴》，系统梳理历代丙午、丁未年间发生的重大事件，认为多与战乱或政权更替相伴。清代《四库全书》收录了此书。学者洪迈亦在《容斋随笔》中统计，多个丙午丁未年份与灾变相重合。

旅美时事评论员唐靖远对大纪元分析指出，“赤马红羊”之说并非民间虚构，而是有着相当长的历史传承脉络。

“每到这个年份，在中国社会都会出现比较大型的社会动荡或者是重大的历史事件，其历史规律具有相当的史学参考价值。”他说。

前大陆媒体人曾节明则从五行角度阐释：丙午年天干地支俱属火，两者叠加，形成“火力最强”的格局，在传统哲学中“被视为主刀兵”，历史上易引发社会动乱乃至改朝换代。

近代两度应验：从清朝覆灭到文革浩劫

进入近代，赤马红羊年的历史规律并未中断，支持这一说法的评论者，常举近代两个时间节点为例。

1906至1907年（丙午、丁未），中国多地爆发大规模自然灾害与社会动荡。革命团体活动频繁，数年后清朝走向终结。

1966至1967年（丙午、丁未），则对应文化大革命初期。这场历时十年的政治运动造成至少数以百万计的生命损失，中华传统文化遭受系统性摧残，堪称二十世纪最沉重的历史灾难之一。

曾节明对比指出，1966年丙午年，中共政权初建不久，尚能承受这场冲击。然而时至今日，中共政权“气数与能量场已大为衰减”，在同等烈度的赤马红羊年冲击之下，所受打击理论上将远超上一个周期。

他以“泰坦尼克号撞上冰山”为喻，认为当前或是中共政权崩解的历史起点，但实际过程或需数年方能最终完成。

唐靖远则指出，赤马红羊年所引发的历史变局，往往是特定政治、经济、社会矛盾长期积累后的集中释放，“既有来自朝中的乱政之厄，也有来自外部的外患之厄，其中又以政权更替最为多见”。

春晚换色引热议：当局暗用五行“以水克火”？

2026年央视春晚的视觉风格出现罕见转变，引发广泛热议。

据央视播出画面，本届春晚一改历年惯用的大面积“血红”主色调，整体舞台以黑蓝、灰蓝及墨绿色系为主，仅点缀少量暗红，风格沉郁冷峻，与往年的大红热烈形成强烈反差。

2026年2月16日晚，央视“春晚”舞台一改历年惯用的大面积“血红”主色调，整体舞台以黑蓝、灰蓝及墨绿色系为主，仅点缀少量暗红，风格沉郁冷峻，与往年的大红热烈形成强烈反差。（视频截图／合成图）

与此同时，北京等多地节日期间大量悬挂黄色灯笼，冬奥会代表团服装亦以蓝白色为主调，与往年红色基调明显有别。

唐靖远分析指出，央视春晚在中共宣传体系中居于核心地位，其色彩基调的调整绝非偶然。在传统五行学说中，蓝色与黑色属水，水克火，当局选用此色系，意在压制赤马年双火叠加的旺盛“火势”；黄色属土，火生土，用以“泄火”缓解过旺火气。

他认为，这一系列操作清晰表明，“中共自身是非常相信赤马红羊劫这一说法的。”

曾节明则直言，中共高层历来并不真正信奉无神论，“叫别人去信奉无神论和唯物主义”不过出于愚民需要，而领导层内部历来对风水术“非常认同”。

他认为，春晚色调突兀转变，本质上是试图借五行操作“改运”，然而“你做的业，你通过这种法术，是消不了的”，“因果律是宇宙的法则”。这种操作非但无法化解危机，反而从侧面暴露了当局内心深处的恐慌与无力。

危机已现：政治军事、财政、社保等全线承压

在文化象征之外，中国当前面临的经济与社会挑战更具现实性。

公开数据显示，中共地方财政收入承压，部分地区缩减公务员福利与支出。计划生育政策遗留的人口结构失衡、人口老龄化与社保基金可持续性问题亦成为长期议题。

自中共二十大以来，中共军队高层经历多轮大规模清洗。据统计，公开被查的现役上将已达15人，另有20名上将“失踪”。目前，正常履职的上将仅剩张升民等4人。至今清洗未结束，军队陷入前所未有的动荡。

多方来源信息显示，中共高层内部整合存在明显裂痕，各级地方政府与军事系统的忠诚度问题备受关注，“党政军人心涣散”的隐忧已非空穴来风。

唐靖远认为，当局种种“破局”操作恰恰说明，“通过正常的政策手段来缓解经济危机、社会危机与外交危机，已经没有办法了”。当一个政权在常规治理手段失效时，转而诉诸术数操作，本身即是“病入膏肓状态”的外在表征。

曾节明则指出，政治与社会信心是影响稳定的重要因素。

以史为鉴：回归正道修德化劫才是唯一出路

回溯历史，南宋著名文人柴望在《丙丁龟鉴》中提出，决定国运的关键不在天象，而在人事与德行。“求天于天者，不若求天于我。”这一观点常被后人引用。

唐靖远总结指出，当前中共当局之所以对赤马红羊劫惶惶不安，根本原因在于其执政以来积累的种种劣迹，已使其无修德化劫的空间。一个长期以意识形态欺骗民众、对内高压统治的政权，其危机根源在于失去民心与天道，而非干支运数的流转。

曾节明则以更宏观的视野收结：赤马红羊年的到来，对于正在觉醒的中国民间社会而言，未必是单纯的劫数，而可能是一次历史性转机。

他强调，传统五行学说的核心智慧并非宿命论，而是提示世人：顺应天道、回归正道，方为化解劫难的根本之道，任何试图以术数小技逃避因果律的做法，终将徒劳。